{"id":10916,"date":"2022-07-26T12:01:36","date_gmt":"2022-07-26T17:01:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-una-nueva-serie-de-sermones-sobre-el-evangelio-de-juan\/"},"modified":"2022-07-26T12:01:36","modified_gmt":"2022-07-26T17:01:36","slug":"por-que-una-nueva-serie-de-sermones-sobre-el-evangelio-de-juan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-una-nueva-serie-de-sermones-sobre-el-evangelio-de-juan\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 una nueva serie de sermones sobre el Evangelio de Juan?"},"content":{"rendered":"
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Si Dios quiere, este oto\u00f1o comenzar\u00e9 una nueva serie extendida de sermones sobre el Evangelio de Juan. Cuando Jon Bloom, el director ejecutivo de Deseando a Dios, escuch\u00f3 esto, me escribi\u00f3 una nota. Estaba emocionado y curioso a la vez: <\/p>\n

\u00a1Estoy emocionado de que vayas a predicar a trav\u00e9s del Evangelio de Juan! Es mi evangelio favorito. Durante los \u00faltimos dos a\u00f1os, 2006 y 2007, lo memoric\u00e9 y fue muy rico. \u00a1Ser\u00e1 un gran gozo que usted predique a trav\u00e9s de \u00e9l! Hebreos tiene 303 versos: Predicaste 52 sermones. Romanos tiene 433 vers\u00edculos: Predicaste 224 mensajes. Juan tiene 879 versos… <\/p>\n

Dej\u00f3 la frase colgando. La curiosidad es: \u00bfCu\u00e1nto durar\u00e1 esta serie de mensajes sobre el Evangelio de Juan?<\/em> Romanos tard\u00f3 ocho a\u00f1os. Juan es el doble de largo. <\/p>\n

La respuesta es: no lo s\u00e9. Don Carson advierte sobre la predicaci\u00f3n de este Evangelio demasiado lentamente porque su punto principal (Juan 20:30-31) se repite una y otra vez, y una serie larga puede ser demasiado repetitiva (El Evangelio seg\u00fan Juan<\/em> , 102). Me lo tomar\u00e9 en serio. Y al igual que con Romanos, siempre podemos irrumpir en la serie con alg\u00fan asunto urgente o necesidad puntual que demande alg\u00fan otro texto. <\/p>\n

Tengo 62 a\u00f1os cuando empezamos. As\u00ed que alguien puede preguntar: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 comenzar una serie de mensajes sobre el cuarto libro m\u00e1s largo del Nuevo Testamento? \u00bfQuieres morir en este libro?\u00bb No puedo pensar en un lugar mejor para morir. <\/p>\n

Hay varias razones por las que me siento impulsado a hacer este tipo de exposici\u00f3n sostenida del Evangelio de Juan. <\/p>\n

1) Es la palabra de Dios<\/em>. Y la disciplina de predicar a trav\u00e9s de \u00e9l me proteger\u00e1 de centrarme simplemente en mis temas favoritos, o incluso en mis juicios falibles sobre lo que creo que la gente necesita en un fin de semana determinado. <\/p>\n

2) Nunca he predicado a trav\u00e9s de uno de los cuatro Evangelios<\/em>. Ese es un vac\u00edo que me gustar\u00eda llenar antes de morir. <\/p>\n

3) Hay una majestuosidad \u00fanica en este retrato de Cristo<\/em>. No hay una visi\u00f3n superior de Cristo en las Escrituras. Andreas K\u00f6stenberger ha escrito que el Evangelio de \u00abJuan\u00bb, junto con el Libro de Romanos, bien pueden considerarse las \u00abtorres gemelas\u00bb duraderas. de la teolog\u00eda [del Nuevo Testamento]” (Juan, <\/em>1). <\/p>\n

4) Juan es una combinaci\u00f3n inigualable de dicci\u00f3n sencilla y doctrina profunda<\/em>. Es simple en su utilidad evangel\u00edstica (Juan 3:16) y tiene la doctrina m\u00e1s completa de la predestinaci\u00f3n en toda la Biblia (6:37, 44; 10:26). <\/p>\n

5) Juan fue escrito por alguien que ten\u00eda una relaci\u00f3n \u00edntima \u00fanica con el Se\u00f1or Jes\u00fas en la tierra<\/em>. \u00c9l era “el disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba” (13:23; 20:2, 21:7, 20). Hay un sabor de profundidad \u00edntima en este libro como ning\u00fan otro. <\/p>\n

6) Cuando busqu\u00e9 el consejo de los Ancianos el a\u00f1o pasado con respecto a la direcci\u00f3n de mi predicaci\u00f3n, recomendaron este orden: matrimonio, regeneraci\u00f3n y una nueva serie expositiva extendida<\/em>. He seguido su sabidur\u00eda. Los dos libros que llegaron a la cima de sus recomendaciones para exposici\u00f3n fueron G\u00e9nesis y Juan. He elegido a Juan. <\/p>\n

7) Finalmente, tengo hambre de Cristo<\/em>. Me siento como se sent\u00eda John Owen cerca del final de su vida. Cuando muri\u00f3, estaba escribiendo un libro llamado Meditaciones sobre la gloria de Cristo<\/em>. Quer\u00eda estar centrado en la realidad principal del universo en sus \u00faltimos a\u00f1os. Yo tambi\u00e9n. En este libro, Owen dijo: <\/p>\n

La revelaci\u00f3n… de Cristo… merece el m\u00e1s severo de nuestros pensamientos, la mejor de nuestras meditaciones y nuestra m\u00e1xima diligencia en ellas…. [ Q]ue mejor preparaci\u00f3n puede haber para [nuestro futuro disfrute de la gloria de Cristo] que en una constante contemplaci\u00f3n previa de esa gloria en la revelaci\u00f3n que se hace en el Evangelio. (Obras<\/em>, I, p. 275) <\/p>\n

Am\u00e9n. \u00bfDe qu\u00e9 mejor manera podemos ser \u00fatiles para el mundo, o listos para el cielo, que dar nuestras \u00abmejores meditaciones y nuestra m\u00e1xima diligencia\u00bb? a la revelaci\u00f3n de la gloria de Cristo? <\/p>\n

Ning\u00fan libro de la Biblia tiene un enfoque m\u00e1s sostenido en la gloria de Jesucristo que el Evangelio de Juan. “El Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros, y hemos visto su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre” (Juan 1:14). <\/p>\n

\u00bfOrar\u00edas por m\u00ed? \u00bfY por la mayor bendici\u00f3n posible del Esp\u00edritu Santo sobre nuestra iglesia por el bien del mundo y la gloria de Jes\u00fas? <\/p>\n

Lleno de expectativas,<\/p>\n

Pastor John <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si Dios quiere, este oto\u00f1o comenzar\u00e9 una nueva serie extendida de sermones sobre el Evangelio de Juan. Cuando Jon Bloom, el director ejecutivo de Deseando a Dios, escuch\u00f3 esto, me escribi\u00f3 una nota. Estaba emocionado y curioso a la vez: \u00a1Estoy emocionado de que vayas a predicar a trav\u00e9s del Evangelio de Juan! Es mi … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 una nueva serie de sermones sobre el Evangelio de Juan?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10916","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10916","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10916"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10916\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10916"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10916"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10916"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}