{"id":10981,"date":"2022-07-26T12:03:39","date_gmt":"2022-07-26T17:03:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-un-anticalvinista-catolico-romano-puede-servir-a-los-poetas-calvinistas-de-hoy\/"},"modified":"2022-07-26T12:03:39","modified_gmt":"2022-07-26T17:03:39","slug":"como-un-anticalvinista-catolico-romano-puede-servir-a-los-poetas-calvinistas-de-hoy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-un-anticalvinista-catolico-romano-puede-servir-a-los-poetas-calvinistas-de-hoy\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo un anticalvinista cat\u00f3lico romano puede servir a los poetas calvinistas de hoy"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p> El 29 de mayo es el 134.\u00b0 cumplea\u00f1os de GK Chesterton. Fue un periodista brit\u00e1nico y un escritor brillante. Nadie explota el poder de la paradoja como Chesterton. <\/p>\n<p>Celebro su cumplea\u00f1os recomendando su libro <em>Ortodoxia<\/em>. <\/p>\n<p> El t\u00edtulo no da ninguna pista de lo que encontrar\u00e1 dentro. Tuvo una gran influencia en m\u00ed hace cuarenta a\u00f1os en formas que habr\u00edan exasperado a Chesterton. Hizo todo lo que pudo para evitar que me convirtiera en calvinista y, en cambio, me convirti\u00f3 en una persona rom\u00e1ntica, feliz. <\/p>\n<p> Si pensara que sus andanadas contra la predestinaci\u00f3n realmente dieron en el blanco y deshicieron la verdadera doctrina b\u00edblica, mantendr\u00eda la boca cerrada o cambiar\u00eda mi visi\u00f3n del mundo. Pero su celebraci\u00f3n de la poes\u00eda y la paradoja socava su propia abominaci\u00f3n de los mayores amantes de la verdad y el misterio de la actualidad, los felices calvinistas. <\/p>\n<p> Nada en este libro que abomina el calvinismo estuvo cerca de impedirme abrazar la gloriosa soberan\u00eda de Dios. Por el contrario, el brillo po\u00e9tico del libro, junto con las obras de CS Lewis, despertaron en m\u00ed una exuberancia sobre la extra\u00f1eza de todas las cosas, que al final me hizo capaz de abrazar las paradojas imponderables del control decisivo de Dios sobre todas las cosas y la justicia total de que nos haga responsables. <\/p>\n<p> Una de las razones por las que el calvinismo se est\u00e1 moviendo hoy en d\u00eda es que toma en serio <em>tanto<\/em> la verdad <em>como<\/em> el misterio. Es un calvinismo que canta, escribe poes\u00eda, corre a trav\u00e9s de los campos. <\/p>\n<p> Son los arminianos los racionalistas. El arminianismo triunfa sobre las oraciones b\u00edblicas con la metaf\u00edsica: Dios <em>no puede<\/em> controlar todas las cosas y hacernos responsables. Dios <em>no puede<\/em> escoger a algunos y amar a todos\u201d. \u00bfPor qu\u00e9? Metaf\u00edsica. \u00a1Fuera el misterio! \u00a1Simplemente no puede ser! <\/p>\n<p> As\u00ed que la escopeta anti-calvinista de Chesterton roc\u00eda al poeta-calvinista de hoy y no da en el blanco. <\/p>\n<p> Leer <em>Ortodoxia<\/em>. <\/p>\n<p> Algunos de ustedes pueden ser arrastrados a la locura del sacramentalismo cat\u00f3lico romano. Algunos otros pueden ser confirmados en su ri\u00f1a con calvinistas tristes. Pero para muchos lectores, especialmente los saturados de la Biblia, este libro despertar\u00e1 tal sentido de asombro en ti que no te sentir\u00e1s como en casa hasta que entres en el nuevo mundo de los ni\u00f1os con los ojos muy abiertos llamados los reformados felices. <\/p>\n<p>Aqu\u00ed hay una muestra de lo que se puede esperar de la ortodoxia: 1<\/p>\n<ul>\n<li>\u00ab[Este libro] relata mis aventuras elefantinas en busca de lo obvio\u00bb. (12)<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>&ldquo;Una cosa es describir una entrevista con una&#8230; criatura que no existe. Otra cosa es descubrir que el rinoceronte existe y luego disfrutar del hecho de que parece como si no existiera\u201d. (11)<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>&ldquo;Exactamente lo que engendra locura es la raz\u00f3n. Los poetas no se vuelven locos; pero los jugadores de ajedrez s\u00ed. Los matem\u00e1ticos se vuelven locos, y los cajeros; pero los artistas creativos muy rara vez\u201d. (17)<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>&ldquo;Solo un gran poeta ingl\u00e9s se volvi\u00f3 loco, Cowper. Y definitivamente estaba enloquecido por la l\u00f3gica, por la fea y ajena l\u00f3gica de la predestinaci\u00f3n. La poes\u00eda no era la enfermedad sino la medicina&#8230; Fue condenado por Juan Calvino\u00bb. (17)<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>&ldquo;El poeta s\u00f3lo desea la exaltaci\u00f3n y la expansi\u00f3n, un mundo en el que estirarse. El poeta s\u00f3lo pide llevar la cabeza al cielo. Es el l\u00f3gico quien busca meterse los cielos en la cabeza. Y es su cabeza la que se parte\u201d. (17)<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>&ldquo;El loco no es el hombre que ha perdido la raz\u00f3n. El loco es el hombre que lo ha perdido todo menos la raz\u00f3n\u201d. (19)<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>&ldquo;El misticismo mantiene a los hombres cuerdos. Mientras tengas misterio tienes salud. Cuando destruyes el misterio creas morbosidad.\u201d (28)<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>&ldquo;El hombre com\u00fan&#8230; siempre se ha preocupado m\u00e1s por la verdad que por la consistencia. Si viera dos verdades que parec\u00edan contradecirse, se llevar\u00eda consigo las dos verdades y las contradicciones.\u201d (28)<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>&ldquo;Cuando somos ni\u00f1os muy peque\u00f1os no necesitamos cuentos de hadas: solo necesitamos cuentos. La mera vida es lo suficientemente interesante. Un ni\u00f1o de siete a\u00f1os se emociona cuando le dicen que Tommy abri\u00f3 la puerta y vio un drag\u00f3n. Pero a un ni\u00f1o de tres a\u00f1os le emociona que le digan que Tommy abri\u00f3 una puerta\u201d. (54)<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>&ldquo;El hombre es m\u00e1s \u00e9l mismo, el hombre es m\u00e1s semejante a un hombre, cuando la alegr\u00eda es lo fundamental en \u00e9l, y el dolor lo superficial. La melancol\u00eda debe ser un inocente interludio, un estado de \u00e1nimo tierno y fugitivo; la alabanza debe ser la pulsaci\u00f3n permanente del alma. El pesimismo es, en el mejor de los casos, unas medias vacaciones emocionales; la alegr\u00eda es el trabajo ruidoso por el cual todas las cosas viven.\u201d (159)<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>&ldquo;Tradici\u00f3n significa dar votos a los m\u00e1s oscuros de todas las clases, nuestros antepasados. Es la democracia de los muertos. La tradici\u00f3n se niega a someterse a la peque\u00f1a y arrogante oligarqu\u00eda de los que simplemente andan por ah\u00ed\u201d. (48)<\/li>\n<\/ul>\n<div>\n<div class=\"footnotes\">\n<ol>\n<li id=\"fn1\">\n<p>N\u00fameros de p\u00e1gina de <em>ortodoxia <\/em> (Garden City, Nueva York: Doubleday and Company, 1959). <\/p>\n<\/li>\n<\/ol><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 29 de mayo es el 134.\u00b0 cumplea\u00f1os de GK Chesterton. Fue un periodista brit\u00e1nico y un escritor brillante. Nadie explota el poder de la paradoja como Chesterton. Celebro su cumplea\u00f1os recomendando su libro Ortodoxia. El t\u00edtulo no da ninguna pista de lo que encontrar\u00e1 dentro. 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