{"id":11004,"date":"2022-07-26T12:04:21","date_gmt":"2022-07-26T17:04:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-rebelion-de-la-desnudez-y-el-significado-de-la-ropa\/"},"modified":"2022-07-26T12:04:21","modified_gmt":"2022-07-26T17:04:21","slug":"la-rebelion-de-la-desnudez-y-el-significado-de-la-ropa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-rebelion-de-la-desnudez-y-el-significado-de-la-ropa\/","title":{"rendered":"La rebeli\u00f3n de la desnudez y el significado de la ropa"},"content":{"rendered":"
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La primera consecuencia del pecado de Ad\u00e1n y Eva mencionado en G\u00e9nesis 3:7 es que \u00ablos ojos de ambos fueron abiertos\u00bb. , y supieron que estaban desnudos. Y cosieron hojas de higuera y se hicieron taparrabos\u201d. <\/p>\n

De repente se sienten acomplejadas por sus cuerpos. Antes de su rebeli\u00f3n contra Dios, no hab\u00eda verg\u00fcenza. “El hombre y su mujer estaban ambos desnudos y no se avergonzaban” (G\u00e9nesis 2:25). Ahora hay verg\u00fcenza. \u00bfPor qu\u00e9? <\/p>\n

No hay raz\u00f3n para pensar que es porque de repente se pusieron feos. Su belleza no fue el enfoque en G\u00e9nesis 2:25, y su fealdad no es el enfoque aqu\u00ed en G\u00e9nesis 3:7. \u00bfPor qu\u00e9 entonces la verg\u00fcenza? Porque se derrumb\u00f3 el fundamento<\/em> del amor que guarda el pacto. Y con \u00e9l, la dulce y confiada seguridad del matrimonio desapareci\u00f3 para siempre. <\/p>\n

El fundamento<\/em> del pacto de amor entre un hombre y una mujer es el pacto inquebrantable entre ellos y Dios: Dios gobierna para su bien y ellos disfrutan de \u00e9l en esa seguridad y confiando en \u00e9l. Cuando comieron del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal, ese pacto se rompi\u00f3 y el fundamento de su propio pacto se derrumb\u00f3. <\/p>\n

Ellos experimentaron esto inmediatamente en la corrupci\u00f3n de su propio pacto de amor el uno por el otro. Ocurri\u00f3 de dos maneras. Ambos se relacionan con la experiencia de la verg\u00fcenza. En el primer caso, el que ve mi desnudez ya no es digno de confianza, as\u00ed que temo ser avergonzado. En el segundo, yo mismo ya no estoy en paz con Dios, sino que me siento culpable, contaminado e indigno: merezco ser avergonzado. <\/p>\n

En el primer caso, soy consciente de mi cuerpo y me siento vulnerable a la verg\u00fcenza porque s\u00e9 que Eva ha elegido ser independiente de Dios. Ella se ha hecho central en el lugar de Dios. Ella es esencialmente ahora una persona ego\u00edsta. A partir de este d\u00eda, se pondr\u00e1 a s\u00ed misma en primer lugar. Ya no es una sirvienta. Entonces ella no est\u00e1 a salvo. Y me siento vulnerable a su alrededor, porque es muy probable que me menosprecie por su propio bien. As\u00ed que de repente mi desnudez es precaria. Ya no conf\u00edo en ella para que me ame con un amor puro que guarda el pacto. Esa es una fuente de mi verg\u00fcenza. <\/p>\n

La otra fuente es que Ad\u00e1n mismo, no solo su c\u00f3nyuge, ha roto el pacto con Dios. Si ella es rebelde y ego\u00edsta, y por lo tanto insegura, yo tambi\u00e9n lo soy. Pero la forma en que lo experimento en m\u00ed mismo es que me siento contaminado, culpable e indigno. Eso es, de hecho, lo que soy. Antes de la Ca\u00edda, lo que era<\/em> y lo que deber\u00eda <\/em>haber sido era lo mismo. Pero ahora, lo que es<\/em> y lo que deber\u00eda ser<\/em> no son lo mismo. <\/p>\n

Debo someterme humilde y alegremente a Dios. Pero no lo soy. Esta enorme brecha entre lo que soy<\/em> y lo que deber\u00eda ser<\/em> influye en todo sobre m\u00ed, incluido lo que siento por mi cuerpo. As\u00ed que mi esposa puede ser la persona m\u00e1s segura del mundo, pero ahora mi propio sentimiento de culpa e indignidad me hace sentir vulnerable. La desnudez simple y abierta de la inocencia ahora se siente inconsistente con la persona culpable que soy. Me siento avergonzado. <\/p>\n

Entonces, la verg\u00fcenza de la desnudez surge de dos fuentes, y ambas se deben al colapso del fundamento del pacto de amor en nuestra relaci\u00f3n con Dios. Una es que Eva ya no es confiable para quererme; ella se ha vuelto ego\u00edsta y me siento vulnerable de que me menosprecie para sus propios fines ego\u00edstas. La otra es que ya s\u00e9 que yo mismo soy culpable, y la desnudez de la inocencia contradice mi indignidad: me averg\u00fcenzo de ello. <\/p>\n

G\u00e9nesis 3:7 dice que trataron de hacer frente a esta nueva situaci\u00f3n haciendo ropa: \u00abCosieron hojas de higuera y se hicieron taparrabos\u00bb. El esfuerzo de Ad\u00e1n y Eva por vestirse fue un esfuerzo pecaminoso por ocultar lo que realmente hab\u00eda sucedido. Trataron de esconderse de Dios (G\u00e9nesis 3:8). Su desnudez se sent\u00eda demasiado reveladora y demasiado vulnerable. As\u00ed que trataron de cerrar la brecha entre lo que eran y lo que deber\u00edan ser cubriendo lo que es y present\u00e1ndose de una manera nueva. <\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa que Dios los visti\u00f3 con pieles de animales? \u00bfEstaba confirmando su hipocres\u00eda? \u00bfEstaba ayudando y siendo c\u00f3mplice de su pretensi\u00f3n? Si estaban desnudos y sin verg\u00fcenza antes de la Ca\u00edda, y si se vistieron para minimizar su verg\u00fcenza despu\u00e9s de la Ca\u00edda, entonces, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 haciendo Dios al vestirlos incluso mejor de lo que ellos mismos pueden vestirse? Creo que la respuesta es que \u00e9l est\u00e1 dando un mensaje negativo y un mensaje positivo. <\/p>\n

Negativamente, est\u00e1 diciendo, No eres lo que eras y no eres lo que deber\u00edas ser. El abismo entre lo que eres y lo que deber\u00edas ser es enorme. Cubrirse con ropa es una respuesta correcta a esto, no para ocultarlo<\/em>, sino para confesarlo<\/em>. De ahora en adelante, usar\u00e9is ropa, no para ocultar que no sois lo que deb\u00e9is ser, sino para confesar que no sois lo que deb\u00e9is ser. <\/p>\n

Una implicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de esto es que la desnudez p\u00fablica actual no es un retorno a la inocencia sino una rebeli\u00f3n contra la realidad moral. Dios ordena vestidos para dar testimonio de la gloria que hemos perdido, y se a\u00f1ade la rebeli\u00f3n para despojarnos de ellos. <\/p>\n

Y para aquellos que se rebelan en la otra direcci\u00f3n y hacen de la ropa un medio de poder, prestigio y atenci\u00f3n, la respuesta de Dios no es un regreso a la desnudez sino un regreso a la sencillez (1 Timoteo 2: 9-10; 1 Pedro 3:4-5). La ropa no est\u00e1 destinada a hacer que la gente piense en lo que hay debajo de ellos. La ropa est\u00e1 destinada a dirigir la atenci\u00f3n a lo que no<\/em> est\u00e1 debajo de ellos: misericordiosas manos<\/em> que sirven a los dem\u00e1s en el nombre de Cristo, hermosos pies<\/em> que llevan el evangelio donde se necesita, y el resplandor de un rostro<\/em> que ha contemplado la gloria de Jes\u00fas. <\/p>\n

Ahora ya hemos pasado al significado m\u00e1s positivo de vestir que Dios ten\u00eda en mente cuando visti\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva con pieles de animales. Esto no solo fue un testimonio de la gloria que perdimos y una confesi\u00f3n de que no somos lo que deber\u00edamos ser, sino que tambi\u00e9n es un testimonio de que Dios mismo un d\u00eda nos har\u00e1 lo que deber\u00edamos ser. Dios rechaz\u00f3 su propia vestimenta. Luego lo hizo \u00e9l mismo. Mostr\u00f3 misericordia con ropa superior. <\/p>\n

Junto con las otras se\u00f1ales de esperanza en el contexto (como la derrota de la serpiente en G\u00e9nesis 3:15), la misericordia de Dios apunta al d\u00eda en que resolver\u00e1 el problema de nuestra verg\u00fcenza de manera decisiva y permanente. . Lo har\u00e1 con la sangre de su propio Hijo (como aparentemente hubo sangre derramada en la matanza de los animales de las pieles). Y lo har\u00e1 con vestiduras de justicia y con el resplandor de su gloria (G\u00e1latas 3:27; Filipenses 3:21). <\/p>\n

Lo que significa que nuestra ropa es testigo tanto de nuestro fracaso pasado y presente como de nuestra gloria futura. Dan testimonio del abismo entre lo que somos y lo que deber\u00edamos ser. Y dan testimonio de la intenci\u00f3n misericordiosa de Dios de tender un puente sobre ese abismo a trav\u00e9s de Jesucristo y su muerte por nuestros pecados.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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