{"id":11117,"date":"2022-07-26T12:07:58","date_gmt":"2022-07-26T17:07:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nicodemo-2\/"},"modified":"2022-07-26T13:35:14","modified_gmt":"2022-07-26T18:35:14","slug":"nicodemo-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nicodemo-2\/","title":{"rendered":"Nicodemo: poema"},"content":{"rendered":"
\n

El vino flu\u00eda libremente en
\nEl mejor banquete de bodas que
\nLa gente hab\u00eda visto en Can\u00e1 desde
\nLa \u00fanica hija del pr\u00edncipe
\nDe Galilea hab\u00eda tejido lo que
\nLos lugare\u00f1os llamaban \u00abel nudo perfecto\u00bb.
\nEsta vez el fariseo de rango
\nHab\u00eda dispuesto una mesa que ser\u00eda
\nM\u00e1s lujosa que la mejor fiesta
\ny el vino que ning\u00fan pr\u00edncipe o sacerdote
\njam\u00e1s hab\u00eda esparcido en Galilea.
\nSu hijo menor hoy ser\u00eda
\nel \u00faltimo en casarse. Entonces, el anciano
\ny su esposa, pensaron, podr\u00edan cruzar
\nsus manos arrugadas sobre sus regazos,
\ny pasar sus \u00faltimos d\u00edas, tal vez,
\njunto al mar de Galilea,
\nRodeado de los tesoros que
\nhab\u00eda reunido durante cuarenta a\u00f1os
\nDe habilidad y trabajo. Ning\u00fan financiero
\nEn todo Israel hab\u00eda sido
\ntan astuto como \u00e9l, ni trabajado en
\nLa noche, ni hecho una especia m\u00e1s dulce
\nDe la madera de b\u00e1lsamo, ni hecho una rebanada
\nDe cedro sirvan de perfume a
\nLa reina, ni cure una llaga de fiesta
\nCon plantas de \u00e1loe, ni haga tal mirra
\nY an\u00eds que los pr\u00edncipes fueron
\nSus protectores , y vendr\u00eda de muy
\nLejos\u2014de tierras donde tales cosas
\nNo se encuentran\u2014para comprar las especias que
\nhab\u00edan enriquecido al viejo Nicodemo.
\nSi alguien dijera, \u201cNos haces pagar
\ndemasiado por esto\u201d \u00c9l sonreir\u00eda y dir\u00eda:<\/p>\n

\u201cSi puedes encontrar una especia mejor
\nque la m\u00eda en todo Israel,
\nllenar\u00e9 una bolsa al precio m\u00e1s alto
\nY desperdiciarlo en un criminal.\u201d<\/p>\n

Nadie hab\u00eda conocido nunca su jactancia.
\nY por lo tanto, parec\u00eda,
\nel hombre de negocios m\u00e1s exitoso en tomar
\nSu lugar entre la corte, y hacer
\n\u00c9l mismo un nombre, no s\u00f3lo por
\nSu sabor y riqueza, sino a\u00fan m\u00e1s
\nPorque pod\u00eda recitar la ley de Mois\u00e9s
\ncompletamente sin defecto.<\/p>\n

Era fariseo, y todos
\nLos detalles de esta boda, peque\u00f1os
\nO grandes, se har\u00edan bien. Cuando
\ncaminaba por el porche para ver
\na los invitados que no cab\u00edan dentro
\nde la casa, se detuvo bruscamente, vio
\nla pared vac\u00eda y tembl\u00f3. \u00a1Jarras!
\nSeis urnas enormes, estrellas puras y brillantes,
\nColocadas en una constelaci\u00f3n como
\nUna se\u00f1al: \u00a1No toques! Porque Dios herir\u00e1
\na los que tomen los vasos puestos
\npara purificar nuestra vida, y
\nsirvan para un uso com\u00fan. Tom\u00f3
\na un sirviente por el brazo, \u201c\u00a1Aqu\u00ed, mira!
\n\u00a1Las urnas sagradas! \u00a1Se han ido! \u00a1Se han ido!
\n\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n?\u201d \u00c9l respondi\u00f3: \u201cEst\u00e1n\u2019en
\nEl patio. Est\u00e1n llenos de vino,
\nse\u00f1or. Muy buen vino, se\u00f1or.\u201d \u201cLa l\u00ednea
\nque separa lo sagrado
\nde lo com\u00fan no est\u00e1 dibujada en arena,
\nsino grabada en piedra por Dios\u201d el tono
\nde Nicodemus\u2019 La voz, como piedra,<\/p>\n

Era dura y fr\u00eda. \u201c\u00bfQui\u00e9n se atrevi\u00f3 a tomar
\nestas urnas sagradas hoy y convertirlas
\nen cosas comunes?\u201d \u201cEl hombre
\nall\u00ed con su madre, se\u00f1or\u201d. \u201cY puede
\nun invitado m\u00edo ordenar que los frascos
\npor la pureza, como estrellas brillantes
\nque hacen brillar la oscuridad del pecado
\ncon santidad, deber\u00eda ser tan leve
\nPara que ustedes, mis siervos, obedezcan,
\nY los llenen con el roc\u00edo de sangre
\nDe uvas bajo los pies de \u00bfqui\u00e9n
\nSabe qu\u00e9 gentil hacer este brebaje?\u201d
\n\u201cSe\u00f1or, por favor. No llenamos las urnas
\nCon vino.\u201d \u201c\u00bfSe llenaron solos? La verdad quema
\nLa camisa de quien la guarda.
\nDate prisa. Huelo el humo del pecado.\u201d
\n\u201cLlenamos las tinajas con agua, se\u00f1or.\u201d
\n\u201cAs\u00ed que usted est\u00e1 diciendo que me equivoco
\nCuando asumo que alguien compr\u00f3 vino
\n\u00bfY ponerlo en los frascos?\u201d \u201cSin vid,
\nSin uvas, sin pies para exprimir la sangre
\nDe las uvas, sin barro profanador
\nDe la calle. Simplemente tomamos
\nEl agua del pozo, \u00a1y mira!
\nTodos los invitados piensan que guardaste lo mejor
\npara el final. Pero se\u00f1or, sobre mi pecho
\npongo mi mano y juro: \u00c9l convirti\u00f3
\nel agua en vino. Me he ganado
\nsu confianza durante muchos a\u00f1os, mi se\u00f1or.
\nEn un momento esto era agua vertida
\nDe su propio pozo, y cristalina,
\nLuego era vino. Dios se ha acercado\u201d.<\/p>\n

\u201c\u00bfConoce el nombre de este hombre?\u201d \u201cSu nombre
\nes Jes\u00fas, se\u00f1or. Dijo que vino
\nporque alguien lo invit\u00f3.
\nTal vez, antes de que el d\u00eda se oscurezca,
\nquerr\u00e1s hablar con \u00e9l. Le dije
\nqui\u00e9n eras. Dijo: \u2018\u00bfEl viejo
\nde las filacterias? Lo conozco
\n.\u2019\u201d \u201c\u00bfDijo que me conoce? \u00bfAunque
\nnunca he conocido al hombre? \u201cS\u00ed, se\u00f1or,
\nEso\u2019es lo que dijo\u201d. \u201cGracias, lo remover\u00e9
\nentre mis pensamientos y lo sopesar\u00e9
\ncon el resto. Extra\u00f1o d\u00eda de boda\u00bb.
\n\u00abS\u00ed, se\u00f1or, extra\u00f1o d\u00eda de boda\u00bb.<\/p>\n

Pero Nicodemo no hizo caso
\nA la palabra del siervo aquel d\u00eda, de hablar
\nCon Jes\u00fas cara a cara. Pas\u00f3 una semana
\no m\u00e1s, y esta vez en
\nJerusal\u00e9n lo vio girar
\nun l\u00e1tigo de cuerdas rotas, expulsar
\na los vendedores del patio, y gritar:
\n\u201cLa Casa de mi Padre no es un lugar
\nde comercio. Y que no quede rastro
\nDe saco, ni de esti\u00e9rcol de buey, ni de escamas,
\nNi siquiera de la mejor especia a la venta.\u00bb
\nY en ese mismo momento
\nmir\u00f3 hacia la corte para ver
\nLos ojos de Nicodemo se fijaron
\nComo piedra. Y cuando sus rostros se encontraron,
\nfue como si ahora se hubiera establecido una reuni\u00f3n
\nque hace mucho tiempo de alguna manera
\nhab\u00eda sido designada con un objetivo
\nque Nicodemo no pod\u00eda nombrar
\nO menos escapar. Se dio la vuelta
\ny se pregunt\u00f3 por qu\u00e9 ard\u00eda
\npor dentro, no con la rabia que conoc\u00eda
\nmuy bien, sino con algo mucho m\u00e1s cierto,
\nm\u00e1s real que todo lo que hab\u00eda conocido. .
\nEsta noche, pens\u00f3, estar\u00e1 solo.<\/p>\n

Entonces Nicodemo en la oscuridad
\nDe la noche, cuando nadie pod\u00eda ver o notar
\nSu venida, encontr\u00f3 al maestro que
\nHab\u00eda convertido su pozo de agua en
\nUna bodega, e hizo que su bazar de especias
\npareciera un vicio s\u00f3rdido,
\nTodo descompuesto y esparcido en
\nEl piso del Templo. \u201cRab\u00ed, sobre
\nmi palabra, afirmo que eres
\nun maestro venido de Dios. Y lejos
\nde m\u00ed dudar de que t\u00fa
\npuedas hacer estas se\u00f1ales a menos que sea verdad
\nque Dios est\u00e1 contigo.\u201d Pero antes
\nEl anciano pod\u00eda seguir con m\u00e1s,
\nEl Se\u00f1or dijo, \u201cEn verdad, en verdad
\nAhora te digo, amigo m\u00edo, que entrometes
\nEl significado de mis se\u00f1ales en vano,
\nni ver\u00e1s ni obtendr\u00e1s jam\u00e1s
\nel reino salvador de Dios a menos que
\nhayas nacido de nuevo. Confiesa
\ntu necesidad de esto, gran gobernante de
\nlos jud\u00edos.\u201d El anciano dijo: \u00abUna paloma
\nNo puede volver a meterse en su huevo;
\nMucho menos podr\u00eda yo, un hombre, ir a rogar
\nMadre m\u00eda que entro ahora
\nDe nuevo en su vientre de alguna manera
\ny as\u00ed nacer de nuevo.\u201d \u201cTe digo
\nT\u00fa, Nicodemo, debes insistir
\nM\u00e1s profundamente en el hecho de que
\nUs\u00e9 frascos<\/em> purificadores\u2014\u00a1pregunta por qu\u00e9!\u2014
\nPara llenar con mi propio vino rojo sangre,
\nY marcar el dise\u00f1o del pacto
\nDe la uni\u00f3n entre un hombre y una mujer.
\n\u00bfNo tienes ojos, ni coraz\u00f3n, ni vida?
\n\u00bfPara ver que todo esto era se\u00f1al?
\nNo ten\u00eda que ver con el vino.
\nY cuando volte\u00e9 las tornas en
\nEl Templo al rev\u00e9s, el pecado
\nSolo es peor cuando no ves
\nNo se trata de las ovejas, sino de m\u00ed.
\nOh Nicodemo, hasta que
\nHab\u00e9is nacido de nuevo, y tendr\u00e9is una nueva
\nY vida dada por el Esp\u00edritu, ser\u00e9is
\nSer\u00e9is como muertos vivientes, ciegos todav\u00eda.
\nComo el ni\u00f1o necio que ve
\n> Su madre apunta hacia \u00e1rboles poderosos,
\nY no mira hacia donde est\u00e1n,
\nPero solo ve la mano de su madre.
\n\u00bfEres un sabio con las llaves de Israel,
\n\u00bfY no sabes estos abecedarios?\u201d<\/p>\n

Se\u00f1or, deja que la llama de la vela uno
\napunte como un dedo al Hijo.
\nY deja que los ojos de todo coraz\u00f3n,
\ncon la vida sagrada que imparte,
\n\u00c1brete, no sea que tu cielo-tierra
\nPerdamos de vista mientras miramos la mano.
\nImp\u00eddenos que veamos la se\u00f1al
\nY perdamos de vista lo que t\u00fa dise\u00f1as.
\nOh, que tu belleza, n\u00edtida y clara,
\nPenetrara aqu\u00ed nuestra oscuridad.
\nHaz ventanas en las cosas de la tierra:
\nEsta es la alegr\u00eda del segundo nacimiento.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El vino flu\u00eda libremente en El mejor banquete de bodas que La gente hab\u00eda visto en Can\u00e1 desde La \u00fanica hija del pr\u00edncipe De Galilea hab\u00eda tejido lo que Los lugare\u00f1os llamaban \u00abel nudo perfecto\u00bb. Esta vez el fariseo de rango Hab\u00eda dispuesto una mesa que ser\u00eda M\u00e1s lujosa que la mejor fiesta y el … Continuar leyendo \u00abNicodemo: poema\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11117","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11117","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11117"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11117\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11117"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11117"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11117"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}