{"id":11128,"date":"2022-07-26T12:08:18","date_gmt":"2022-07-26T17:08:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/agrupandose-en-gratitud\/"},"modified":"2022-07-26T12:08:18","modified_gmt":"2022-07-26T17:08:18","slug":"agrupandose-en-gratitud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/agrupandose-en-gratitud\/","title":{"rendered":"Agrup\u00e1ndose en Gratitud"},"content":{"rendered":"
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Estos son d\u00edas de extra\u00f1as alianzas en el mal. Eso es lo que el mal siempre ha hecho. \u00bfRecuerda c\u00f3mo Pilato y Herodes eran adversarios hasta que su com\u00fan abuso de Jes\u00fas los uni\u00f3? \u00abHerodes y Pilato se hicieron amigos ese mismo d\u00eda, porque antes de eso hab\u00edan estado enemistados\u00bb. (Lucas 23:12). <\/p>\n

As\u00ed es con el obispo y el ateo. Est\u00e1n unidos en hacer estallar el poder de Dios y la cruz de Cristo como poner a los pobres cristianos en la lamentable posici\u00f3n de la gratitud permanente. <\/p>\n

El ateo es Christopher Hitchens, quien acaba de publicar el libro Dios no es grande: c\u00f3mo la religi\u00f3n lo envenena todo<\/em>. Recientemente debati\u00f3 con Dinesh D’Souza, miembro de la Instituci\u00f3n Hoover de la Universidad de Stanford. En el debate Hitchens dijo que los que creemos en el Dios del cristianismo estamos \u201ccondenados a vivir en esta postura de gratitud, gratitud permanente, a una dictadura inalterable en cuya instalaci\u00f3n no ten\u00edamos voz\u201d. <\/p>\n

El obispo es John Shelby Spong, obispo jubilado de la Di\u00f3cesis Episcopal de Newark. En su reciente libro, Jes\u00fas para los no religiosos<\/em>, critica la miserable condici\u00f3n de gratitud que la cruz de Cristo ha producido durante siglos. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa la cruz? \u00bfC\u00f3mo se debe entender? Claramente, el viejo patr\u00f3n de ver la cruz como el lugar donde se pag\u00f3 el precio de la ca\u00edda es totalmente inapropiado. Aparte de fomentar la culpa, justificar la necesidad del castigo divino y provocar un incipiente sadomasoquismo que ha perdurado con una tenacidad implacable a lo largo de los siglos, la comprensi\u00f3n tradicional de la cruz de Cristo se ha vuelto inoperante en todos los niveles. Como he se\u00f1alado anteriormente, una deidad que salva resulta en gratitud, nunca en una humanidad expandida. La gratitud constante, que la historia de la cruz parece alentar, s\u00f3lo crea debilidad, infantilismo y dependencia.<\/em>” (277, \u00e9nfasis a\u00f1adido) <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 podemos decir ante esta confabulaci\u00f3n en la gratitud? <\/p>\n

Al Ateo: <\/strong> <\/h2>\n

Gratitud permanente, inalterable<\/em> a un Creador infinitamente glorioso que nos ama es para lo que fuimos creados . El hecho de que no tuvi\u00e9ramos voz en nuestra creaci\u00f3n es lo que significa la creaci\u00f3n. Tambi\u00e9n es lo que significa nacimiento. Ni Dios ni la Madre Naturaleza le dan a nadie la opci\u00f3n de ser creado o nacer. Hay una lecci\u00f3n en eso. Somos somos<\/em> dependientes. Eso no es discutible. Es simplemente como es. Pero si aceptas la realidad de la dependencia y la sigues hasta el don gratuito de la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de Cristo, no es condena<\/em> sino liberaci\u00f3n<\/em>. No se siente desautorizado ser llamado “coheredero de Dios" (Romanos 8:17). <\/p>\n

Al obispo: <\/strong> <\/h2>\n

“S\u00ed” Obispo Spong, “‘una deidad salvadora resulta en gratitud’ Eso es cierto. No podemos impedir que la misericordia de Dios haga lo que hace. \u00c9l nos ha rescatado de nuestro ego\u00edsmo y de su horrible punto final, el infierno. Nuestros corazones no pueden dejar de sentir lo que sienten: gratitud. <\/p>\n

Dices que esto fomenta la \u00abdebilidad\u00bb. No exactamente. Alienta a ser fuerte de una manera que hace que Dios se vea bien y nos hace sentir felices. Por ejemplo, Jes\u00fas le dijo al ap\u00f3stol Pablo: \u00abMi gracia te basta, porque mi poder se perfecciona en la debilidad<\/em>\u00ab. Pablo respondi\u00f3: \u201cPor tanto, de buena gana me gloriar\u00e9 m\u00e1s en mis debilidades<\/em>, para que el poder de Cristo<\/em> repose sobre m\u00ed. . . . Porque cuando soy d\u00e9bil, entonces soy fuerte<\/em>” (2 Corintios 12:9). As\u00ed que su dependencia lo hizo m\u00e1s fuerte de lo que habr\u00eda sido de otra manera. Es fuerte con la fuerza de Cristo. <\/p>\n

Usted dice esta “gratitud constante” produce \u00abinfantilidad\u00bb. Realmente no. Los ni\u00f1os no dicen naturalmente gracias. Vienen al mundo creyendo que el mundo les debe todo lo que quieren. Tienes que perforar “gracias” en el coraz\u00f3n ego\u00edsta de un ni\u00f1o. Sentirse agradecido y decirlo con frecuencia es una se\u00f1al de madurez notable. Tenemos un nombre para las personas que no se sienten agradecidas por lo que reciben. Los llamamos ingratos. Y todos saben que est\u00e1n actuando como ni\u00f1os ego\u00edstas. son infantiles No, obispo Spong, Dios quiere que crezcamos como personas maduras, reflexivas, sabias, humildes y agradecidas. Lo contrario es infantil. <\/p>\n

De hecho, lo contrario es francamente malhumorado. A CS Lewis, antes de ser cristiano, realmente le desagradaba el mensaje de la Biblia de que debemos agradecer y alabar a Dios todo el tiempo. Entonces todo cambi\u00f3. Lo que descubri\u00f3 no fue que alabar y agradecer hac\u00eda a la gente infantil, sino que los hac\u00eda generosos y saludables. \u00c9l dijo: \u00abLas mentes m\u00e1s humildes, y al mismo tiempo m\u00e1s equilibradas y capaces, son las que m\u00e1s elogian, mientras que los exc\u00e9ntricos, los inadaptados y los descontentos son los que menos alaban\u00bb. Esa es mi experiencia. Cuando soy malagradecido, soy ego\u00edsta e inmaduro. Cuando estoy rebosante de gratitud soy saludable, estoy orientado a los dem\u00e1s, tengo una mentalidad de siervo, exalto a Cristo y soy alegre. <\/p>\n

Al ateo y<\/em> al obispo:<\/h2>\n

Ambos parecen asumir que el afecto de la gratitud es pueril e insatisfactorio, algo de lo que debemos crecer. si fu\u00e9ramos personas profundamente alegres y \u00fatiles. Presumiblemente te sientes as\u00ed porque, seg\u00fan tu experiencia, ser autosuficiente y que te agradezcan es m\u00e1s satisfactorio que sentirte dependiente y agradecido. He probado este placer que pareces preferir. Es el placer del poder, el placer de estar por encima de los dem\u00e1s para que te den las gracias y no al rev\u00e9s. <\/p>\n

Contra esto advirti\u00f3 Jes\u00fas cuando dijo: \u00abLos reyes de las naciones se ense\u00f1orean de ellas, y los que tienen autoridad sobre ellas son llamados bienhechores<\/em>\u00ab. (Lucas 22:25). “Benefactores<\/em>”: personas que no quieren dar las gracias a los dem\u00e1s, pero les gusta que la gente les d\u00e9 las gracias a ellos. Su incomodidad con la gratitud, su sensaci\u00f3n de que es una disposici\u00f3n infeliz e insatisfactoria, no es auspiciosa para sus almas. Es muy peligroso. <\/p>\n

Perm\u00edtame invitarlo humildemente a usted ya otras personas en las que ha influido, a las humildes filas de los hijos dependientes, agradecidos y felices del Dios viviente en este D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias. Hay una gran gracia. Gran perd\u00f3n. Misericordia que todo lo provee. Belleza que todo lo satisface. Sabidur\u00eda inagotable. Todo est\u00e1 en Jesucristo. Y dura para siempre. Que podamos decir juntos: \u00abGracias a Dios por su don indescriptible\u00bb. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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