{"id":11139,"date":"2022-07-26T12:08:39","date_gmt":"2022-07-26T17:08:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/objeciones-a-hacerlo-gratis\/"},"modified":"2022-07-26T12:08:39","modified_gmt":"2022-07-26T17:08:39","slug":"objeciones-a-hacerlo-gratis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/objeciones-a-hacerlo-gratis\/","title":{"rendered":"Objeciones a Hacerlo Gratis"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Ha habido una buena discusi\u00f3n sobre mi art\u00edculo \u00abHazlo Gratis\u00bb. Me inspir\u00f3 para abordar algunas de las principales objeciones que a menudo escucho contra mi perspectiva de que los ministerios de medios deber\u00edan publicar todo en l\u00ednea, de forma gratuita, sin necesidad de registrarse, en una interfaz que se pueda utilizar al m\u00e1ximo.<\/p>\n<p><strong>Objeci\u00f3n 1: La gente valora lo que paga. Por lo tanto, si hace que todo el audio de su serm\u00f3n en l\u00ednea y otro contenido en l\u00ednea sea gratuito, la gente no lo valorar\u00e1.<\/strong><\/p>\n<p>Respuesta: Esta es la objeci\u00f3n menos poderosa para un ministerio de medios, en mi opini\u00f3n. opini\u00f3n, simplemente porque el evangelio es gratis. \u00bfNos lleva eso a no valorar el evangelio? Por supuesto, algunas personas querr\u00e1n decir: \u201c\u00a1S\u00ed! \u00a1Mira alrededor!\u00bb Pero seguramente Dios no lo cree as\u00ed, porque \u00e9l es quien hizo libre el evangelio. (Aparte, dir\u00eda que cuando no valoramos el evangelio correctamente, es porque no hemos reconocido la profundidad de su libertad y en realidad hemos ca\u00eddo en la mentalidad de que necesitamos ganarlo \u00absolo un poco\u00bb. .\u201d Cuando <em>verdaderamente<\/em> comenzamos a reconocer que la justificaci\u00f3n est\u00e1 completamente aparte de nuestras obras, es cuando realmente comenzamos a ver el valor incomparable del evangelio).<\/p>\n<p>Dejando de lado los argumentos teol\u00f3gicos, La observaci\u00f3n muestra que la premisa es falsa de que \u201csi es gratis, la gente no lo valorar\u00e1\u201d. Mis programas de televisi\u00f3n favoritos son <em>24<\/em> y <em>Lost<\/em>. Todos son \u00abgratis\u00bb para m\u00ed: los veo sin pagar un centavo e incluso me salto los comerciales. Sin embargo, no los valoro menos que si tuviera que pagar por ellos. De hecho, he pagado episodios antes en iTunes, y no los valor\u00e9 m\u00e1s que los que eran gratuitos. Muchas otras cosas en la vida son gratuitas y, sin embargo, muy valiosas.<\/p>\n<p>El valor que le asignas a algo es a menudo un reflejo del valor intr\u00ednseco de algo o el costo que alguien m\u00e1s pag\u00f3 por ello, en lugar de su costo para t\u00fa. Adem\u00e1s, en lo que respecta a recursos como un serm\u00f3n especialmente, la respuesta que tengamos a \u00e9l puede ser costosa para nuestras acciones. Podemos darnos cuenta de que necesitamos empezar a vivir de esta o aquella manera, o hacer esto o no hacer aquello; o puede que simplemente nos animemos a seguir un rumbo dif\u00edcil. Los sermones traen este incre\u00edble costo posterior al hecho; no impidamos que eso suceda imponiendo un costo previo al hecho.<\/p>\n<p><strong>Objeci\u00f3n 2: Deshonra las horas del personal y los voluntarios y otro trabajo que se dedic\u00f3 a producir los medios y el tiempo del pastor. en la preparaci\u00f3n y predicaci\u00f3n del serm\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p>Respuesta: Tienes a las personas equivocadas en tu equipo de medios y al pastor equivocado en tu p\u00falpito.<\/p>\n<p>Conclusi\u00f3n: cuando trata de los recursos para la edificaci\u00f3n de la iglesia, el objetivo no es preservar el honor de la obra <em>de esta manera.<\/em> El objetivo del serm\u00f3n es edificar y servir a la iglesia y al mundo. Cristo nos llama a sacrificar cosas buenas, en este caso, el honor que proviene de la recompensa econ\u00f3mica por el trabajo, en aras de cosas mayores. No negar\u00eda que el retorno financiero de un recurso otorga un honor al trabajo de todos los involucrados. Pero no es por eso que est\u00e1n haciendo el trabajo; esto es algo bueno de sacrificar por el fin mucho mayor de la obra misma, que es servir y difundir. Yo dir\u00eda que, ir\u00f3nicamente, los sermones y los esfuerzos creativos que los rodean son m\u00e1s honrados cuando se les da libertad para difundirse y servir, sin obst\u00e1culos. Esto los honra m\u00e1s porque est\u00e1 m\u00e1s alineado con el prop\u00f3sito y la naturaleza de los sermones en primer lugar, que es difundir la verdad.<\/p>\n<p><strong>Objeci\u00f3n 3: \u00bfCree que obtener ganancias es antit\u00e9tico? para servir a los dem\u00e1s?<\/strong><\/p>\n<p>Absolutamente no. Milton Friedman, el gran economista ganador del Premio Nobel que devolvi\u00f3 la vida al capitalismo entre los acad\u00e9micos a finales del siglo XX, es uno de mis h\u00e9roes. Estoy totalmente de acuerdo con el capitalismo de libre mercado, por ejemplo, que tiene como una de sus principales implicaciones que servir a otros en tu trabajo y obtener ganancias no est\u00e1n re\u00f1idos, sino que, en \u00faltima instancia, son la misma b\u00fasqueda. Adem\u00e1s, reconozco que los ministerios que s\u00ed cobran no lo hacen para obtener ganancias per se, sino para ganar m\u00e1s dinero a fin de producir m\u00e1s recursos.<\/p>\n<p>Lo que estoy diciendo es que el trabajo del ministerio est\u00e1 en un reino diferente. Si bien es aceptable cobrar por los recursos del ministerio, esto tambi\u00e9n conlleva importantes compensaciones que no existen en el mundo con fines de lucro. Por ejemplo, puede crear la apariencia de vender la palabra de Dios. Demuestra la <em>gracia<\/em> y la <em>generosidad<\/em> de Dios de manera menos completa, exactamente en el \u00e1mbito donde demostrar generosidad deber\u00eda ser el principio rector fundamental. Y, como argumento en el art\u00edculo original, cobrar por los recursos en l\u00ednea reduce la efectividad del trabajo al crear una barrera para su difusi\u00f3n.<\/p>\n<p>La producci\u00f3n de recursos cristianos es \u00fanica en el sentido de que no es principalmente una esfuerzo art\u00edstico o servicio con fines de lucro; es un servicio per se, hecho por el bien de los dem\u00e1s, a costa de uno mismo. El n\u00facleo de nuestro mensaje es que Cristo se dio a s\u00ed mismo para que a trav\u00e9s de su sacrificio pudi\u00e9ramos enriquecernos; en el ministerio lo imitamos mejor cuando estamos dispuestos a buscar el bien de los dem\u00e1s a costa de nosotros mismos, en este caso, sin recibir una remuneraci\u00f3n justa.<\/p>\n<p>Pero de manera m\u00e1s v\u00edvida, este pensamiento corta el pensamiento creativo. El deseo de seguridad, a menudo disfrazado involuntariamente con la mentalidad de que \u201ctenemos que cobrar para poder seguir generando m\u00e1s recursos\u201d, encubre la llama del gran pensamiento con el estancamiento de modelos comerciales aburridos y f\u00e1ciles. Como ministerios, somos organizaciones sin fines de lucro, y creo que lo decimos en serio, no es solo un estado fiscal para nosotros. As\u00ed que aprovechemos eso. Hagamos esfuerzos radicales, arriesgados y grandiosos que simplemente no ser\u00edan posibles si tuvi\u00e9ramos que centrarnos primero en la supervivencia y en el resultado final. Si vamos a la quiebra, bien. Qu\u00e9 manera de salir. De todos modos, sobrevivir no es suficiente.<\/p>\n<p><strong>Objeci\u00f3n 4: \u00bfNo est\u00e1 de acuerdo con que los ministerios deber\u00edan ser financieramente saludables?<\/strong><\/p>\n<p>Nuevamente, no. Normalmente. Hay casos en los que debemos sacrificarnos en nuestro perjuicio cuando existe una raz\u00f3n imperiosa de servicio que no se puede lograr de otra manera. Pero como de costumbre, lo mejor es que los ministerios sean econ\u00f3micamente saludables. Una de las cosas que digo es que cobrar en l\u00ednea por los recursos no es muy efectivo para hacer esto, y que si los hace gratuitos, difundir\u00e1 m\u00e1s su mensaje y probablemente obtendr\u00e1 m\u00e1s fondos.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, tenga en cuenta que estoy hablando muy espec\u00edficamente del lado de los <em>recursos<\/em>, y en particular de los <em>recursos en l\u00ednea.<\/em> Hay organizaciones misioneras, por ejemplo, que consisten en ejecutar full- empresas de pleno derecho que venden bienes comerciales. Esos ministerios no deben sacrificar la fortaleza financiera en esas \u00e1reas. Estoy hablando del tema muy espec\u00edfico de los recursos cristianos, que son un caso \u00fanico debido a su naturaleza y objetivo \u00fanicos.<\/p>\n<p><strong>Objeci\u00f3n 5: La mayor\u00eda de los ministerios no tienen el respaldo financiero para ofrecer cosas gratis.<\/strong><\/p>\n<p>Ofrecer cosas gratis es un excelente lugar para comenzar cuando se busca respaldo financiero. Da a los donantes una visi\u00f3n convincente para dar. En otras palabras, creo que esta objeci\u00f3n tiene el orden equivocado. En segundo lugar, esta objeci\u00f3n parece suponer que un ministerio ganar\u00eda dinero decente vendiendo contenido en l\u00ednea. Tengo mis dudas de que esto suceda alguna vez, aunque reconozco que puedo estar equivocado. El mayor obst\u00e1culo, entonces, es encontrar el dinero para publicar el contenido. Para eso, vea la primera oraci\u00f3n de este p\u00e1rrafo.<\/p>\n<p><strong>Objeci\u00f3n 6: \u00bfEst\u00e1 diciendo que cobrar es pecaminoso?<\/strong><\/p>\n<p>No, estoy diciendo que no es una buena idea para los recursos del ministerio de medios en l\u00ednea. Socava la eficacia. No se trata de lo correcto o lo incorrecto, haz lo que quieras. Se trata de lo que ser\u00e1 m\u00e1s efectivo, lo que sirva y lo que sea <em>excelente<\/em>.<\/p>\n<p><strong>Objeci\u00f3n 7: \u00bfPero no es bueno para las ganancias de un serm\u00f3n financiar \u00bfCu\u00e1l es el costo de crear otro recurso?<\/strong><\/p>\n<p>No estoy en contra del concepto de que el contenido genere ingresos para poder producir m\u00e1s contenido. Estoy diciendo que hay un modelo mucho mejor para esto que cargar. Ofrecerlo gratis, sin condiciones, dar\u00e1 como resultado m\u00e1s fondos si las personas que quieren profundizar en el ministerio tienen la opci\u00f3n de participar. Y evita la apariencia de vender el evangelio y es una par\u00e1bola actuada de la gracia de Dios que se proclama en los sermones.<\/p>\n<p>Al final, lo que quiero decir es: \u00abA qui\u00e9n le importa si nosotros\u00bb \u00bfEst\u00e1 ganando dinero con los sermones cuando tal intenci\u00f3n parece, por su propia naturaleza, reducir la creatividad y la eficacia?\u201d<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ha habido una buena discusi\u00f3n sobre mi art\u00edculo \u00abHazlo Gratis\u00bb. Me inspir\u00f3 para abordar algunas de las principales objeciones que a menudo escucho contra mi perspectiva de que los ministerios de medios deber\u00edan publicar todo en l\u00ednea, de forma gratuita, sin necesidad de registrarse, en una interfaz que se pueda utilizar al m\u00e1ximo. 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