{"id":11158,"date":"2022-07-26T12:09:15","date_gmt":"2022-07-26T17:09:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/evidencia-historica-de-la-resurreccion\/"},"modified":"2022-07-26T12:09:15","modified_gmt":"2022-07-26T17:09:15","slug":"evidencia-historica-de-la-resurreccion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/evidencia-historica-de-la-resurreccion\/","title":{"rendered":"Evidencia hist\u00f3rica de la resurrecci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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La evidencia hist\u00f3rica de la resurrecci\u00f3n de Cristo es muy buena. Acad\u00e9micos como William Lane Craig, JP Moreland, Gary Habermas y otros han hecho un trabajo especialmente bueno al detallar esa evidencia.1 El objetivo de este art\u00edculo es ofrecer una especie de s\u00edntesis de algunos de sus puntos clave y mostrar la fuerza de la evidencia hist\u00f3rica de la resurrecci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n

Un m\u00e9todo com\u00fanmente usado hoy en d\u00eda para determinar la historicidad de un evento es la \u00abinferencia a la mejor explicaci\u00f3n\u00bb. William Lane Craig describe esto como un enfoque en el que \u00abcomenzamos con la evidencia disponible para nosotros y luego inferimos qu\u00e9, de ser cierto, proporcionar\u00eda la mejor explicaci\u00f3n de esa evidencia\u00bb. En otras palabras, debemos aceptar un evento como hist\u00f3rico si da la mejor explicaci\u00f3n para la evidencia que lo rodea. <\/p>\n

Cuando miramos la evidencia, la verdad de la resurrecci\u00f3n emerge muy claramente como la mejor explicaci\u00f3n. No hay otra teor\u00eda que se acerque siquiera a dar cuenta de la evidencia. Por lo tanto, hay bases hist\u00f3ricas s\u00f3lidas para la verdad de que Jesucristo resucit\u00f3 de entre los muertos. <\/p>\n

Vale la pena se\u00f1alar que al establecer la historicidad de la resurrecci\u00f3n, no necesitamos asumir que el Nuevo Testamento es inspirado por Dios o incluso digno de confianza. Si bien creo en estas cosas, nos vamos a centrar aqu\u00ed en tres verdades que incluso los acad\u00e9micos cr\u00edticos admiten. En otras palabras, estas tres verdades son tan fuertes que son aceptadas por historiadores serios de todas las tendencias. Por lo tanto, cualquier teor\u00eda debe ser capaz de dar cuenta adecuadamente de estos datos. <\/p>\n

Las tres verdades son:<\/p>\n

    \n
  1. La tumba en la que Jes\u00fas fue sepultado fue descubierta vac\u00eda por un grupo de mujeres el domingo siguiente a la crucifixi\u00f3n.<\/li>\n
  2. Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas tuvieron experiencias reales con alguien a quien cre\u00edan que era el Cristo resucitado.<\/li>\n
  3. Como resultado de la predicaci\u00f3n de estos disc\u00edpulos, que ten\u00eda la resurrecci\u00f3n en su centro, la iglesia cristiana se estableci\u00f3 y creci\u00f3. . <\/li>\n<\/ol>\n

    Pr\u00e1cticamente todos los eruditos que se ocupan de la resurrecci\u00f3n, cualquiera que sea su escuela de pensamiento, est\u00e1n de acuerdo con estas tres verdades. Veremos que la resurrecci\u00f3n de Cristo es la mejor explicaci\u00f3n para cada uno de ellos individualmente. Pero luego veremos, a\u00fan m\u00e1s significativamente, que cuando estos hechos se toman juntos, tenemos un caso a\u00fan m\u00e1s poderoso para la resurrecci\u00f3n, porque el esc\u00e9ptico no tendr\u00e1 que explicar solo un hecho hist\u00f3rico, sino tres. Estas tres verdades crean una cuerda de tres cuerdas fuertemente tejida que no se puede romper.<\/p>\n

    La Tumba Vac\u00eda<\/h2>\n

    Para Para comenzar, \u00bfcu\u00e1l es la evidencia de que la tumba en la que Jes\u00fas fue sepultado fue descubierta vac\u00eda por un grupo de mujeres el domingo siguiente a la crucifixi\u00f3n? <\/p>\n

    Primero, la resurrecci\u00f3n fue predicada en la misma ciudad donde Jes\u00fas hab\u00eda sido sepultado poco antes. Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas no fueron a un lugar oscuro donde nadie hab\u00eda o\u00eddo hablar de Jes\u00fas para comenzar a predicar sobre la resurrecci\u00f3n, sino que comenzaron a predicar en Jerusal\u00e9n, la misma ciudad donde Jes\u00fas hab\u00eda muerto y fue sepultado. No podr\u00edan haber hecho esto si Jes\u00fas todav\u00eda estuviera en su tumba, nadie les hubiera cre\u00eddo. Nadie ser\u00eda tan tonto como para creer que un hombre se hab\u00eda levantado de entre los muertos cuando su cuerpo yac\u00eda muerto en la tumba para que todos lo vieran. Como escribe Paul Althaus, la proclamaci\u00f3n de la resurrecci\u00f3n \u00abno podr\u00eda haberse mantenido en Jerusal\u00e9n ni un solo d\u00eda, ni una sola hora, si el vac\u00edo de la tumba no se hubiera establecido como un hecho para todos los interesados\u00bb. <\/p>\n

    En segundo lugar, los primeros argumentos jud\u00edos contra el cristianismo admiten la tumba vac\u00eda. En Mateo 28:11-15, se hace referencia al intento del jud\u00edo de refutar el cristianismo diciendo que los disc\u00edpulos robaron el cuerpo. Esto es significativo porque muestra que los jud\u00edos no negaron la tumba vac\u00eda. En cambio, su teor\u00eda del \u00abcuerpo robado\u00bb admit\u00eda la significativa verdad de que la tumba estaba, de hecho, vac\u00eda. El Toledoth Jesu, una compilaci\u00f3n de los primeros escritos jud\u00edos, es otra fuente que reconoce esto. Reconoce que la tumba estaba vac\u00eda e intenta explicarlo. Adem\u00e1s, tenemos un registro de un debate del siglo II entre un cristiano y un jud\u00edo, en el que se hace referencia al hecho de que los jud\u00edos afirman que el cuerpo fue robado. As\u00ed que est\u00e1 bastante bien establecido que los primeros jud\u00edos admitieron la tumba vac\u00eda.<\/p>\n

    \u00bfPor qu\u00e9 es esto importante? Recuerde que los l\u00edderes jud\u00edos se opon\u00edan al cristianismo. Fueron testigos hostiles. Al reconocer la tumba vac\u00eda, estaban admitiendo la realidad de un hecho que ciertamente no estaba a su favor. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 admitir\u00edan que la tumba estaba vac\u00eda a menos que la evidencia fuera demasiado fuerte para negarla? El Dr. Paul Maier llama a esto \u00abevidencia positiva de una fuente hostil. En esencia, si una fuente admite un hecho que decididamente no est\u00e1 a su favor, el hecho es genuino\u00bb. <\/p>\n

    Tercero, el relato de la tumba vac\u00eda en el evangelio de Marcos se basa en una fuente que se origin\u00f3 dentro de los siete a\u00f1os posteriores al evento que narra. Esto coloca la evidencia de la tumba vac\u00eda demasiado pronto para ser legendaria y hace que sea mucho m\u00e1s probable que sea precisa. \u00bfCu\u00e1l es la evidencia de esto? Voy a enumerar dos piezas. Un comentarista alem\u00e1n sobre Marcos, Rudolf Pesch, se\u00f1ala que esta fuente anterior a Marcos nunca menciona al sumo sacerdote por su nombre. \u00abEsto implica que Caif\u00e1s, quien sabemos que era sumo sacerdote en ese momento, todav\u00eda era sumo sacerdote cuando la historia comenz\u00f3 a circular\u00bb. Porque \u00absi hubiera sido escrito despu\u00e9s del mandato de Caif\u00e1s, su nombre tendr\u00eda que haber sido usado para distinguirlo del siguiente sumo sacerdote. Pero como Caif\u00e1s fue sumo sacerdote entre el 18 y el 37 d.C., esta historia comenz\u00f3 a circular no m\u00e1s tarde del 37 d. C., dentro de los primeros siete a\u00f1os posteriores a los hechos\u00bb, como lo ha resumido Michael Horton. Adem\u00e1s, Pesch argumenta \u00abque dado que las tradiciones de Pablo sobre la \u00daltima Cena [escrita en 56] (1 Cor 11) presuponen el relato de Markan, eso implica que la fuente de Markan se remonta a los primeros a\u00f1os\u00bb del cristianismo (Craig). Entonces, la fuente temprana que us\u00f3 Marcos pone el testimonio de la tumba vac\u00eda demasiado temprano para ser legendario. <\/p>\n

    Cuarto, la tumba vac\u00eda est\u00e1 respaldada por la confiabilidad hist\u00f3rica de la historia del entierro. Los eruditos del NT est\u00e1n de acuerdo en que la historia del entierro es uno de los hechos mejor establecidos acerca de Jes\u00fas. Una raz\u00f3n de esto es por la inclusi\u00f3n de Jos\u00e9 de Arimethea como el que enterr\u00f3 a Cristo. Jos\u00e9 era miembro del Sanedr\u00edn jud\u00edo, una especie de tribunal supremo jud\u00edo. Las personas de esta clase dominante eran simplemente demasiado conocidas para que las historias ficticias sobre ellos se sacaran de esta manera. Esto habr\u00eda expuesto a los cristianos como fraudes. As\u00ed que no podr\u00edan haber hecho circular una historia sobre \u00e9l enterrando a Jes\u00fas a menos que fuera verdad<\/em>. Adem\u00e1s, si el relato del entierro fuera legendario, uno esperar\u00eda encontrar tradiciones en conflicto, que no tenemos.<\/p>\n

    Pero, \u00bfc\u00f3mo argumenta la fiabilidad del entierro de Jes\u00fas que la tumba estaba vac\u00eda? Porque el relato del entierro y el relato de la tumba vac\u00eda tienen v\u00ednculos gramaticales y ling\u00fc\u00edsticos, lo que indica que son un relato continuo. Por lo tanto, si el relato del entierro es exacto, es probable que la tumba vac\u00eda tambi\u00e9n lo sea. Adem\u00e1s, si el relato del entierro es exacto, entonces todos sab\u00edan d\u00f3nde fue enterrado Jes\u00fas. Esta habr\u00eda sido una evidencia decisiva para refutar a los primeros cristianos que predicaban la resurrecci\u00f3n, porque si la tumba no hubiera estado vac\u00eda, habr\u00eda sido evidente para todos y los disc\u00edpulos habr\u00edan sido expuestos como fraudes en el peor de los casos, o locos en el mejor de los casos. . <\/p>\n

    Quinto, la tumba de Jes\u00fas nunca fue venerada como santuario. Esto es sorprendente porque era costumbre en el siglo I establecer un santuario en el sitio de los huesos de un hombre santo. Hab\u00eda por lo menos 50 de esas ciudades en los d\u00edas de Jes\u00fas. Dado que no hubo tal santuario para Jes\u00fas, sugiere que sus huesos no estaban all\u00ed.<\/p>\n

    Sexto, el relato de Marcos sobre la tumba vac\u00eda es simple y no muestra signos de un desarrollo legendario. Esto es muy evidente cuando lo comparamos con el evangelio de Pedro, una falsificaci\u00f3n de alrededor del a\u00f1o 125. Esta leyenda tiene a todos los l\u00edderes jud\u00edos, guardias romanos y mucha gente del campo reunida para ver la resurrecci\u00f3n. Entonces salen tres hombres de la tumba, con sus cabezas alcanzando las nubes. \u00a1Entonces una cruz parlante sale de la tumba! As\u00ed es como se ve la leyenda, y no vemos nada de eso en el relato de Marcos sobre la tumba vac\u00eda, \u00a1ni en ning\u00fan otro lugar de los evangelios!<\/p>\n

    S\u00e9ptimo, las mujeres descubrieron la tumba vac\u00eda. \u00bfPorque es esto importante? Porque el testimonio de las mujeres en la cultura jud\u00eda del siglo I era considerado sin valor. Como dice Craig, \u00absi la historia de la tumba vac\u00eda fuera una leyenda, entonces lo m\u00e1s probable es que los disc\u00edpulos varones hubieran sido los primeros en descubrir la tumba vac\u00eda. El hecho de que las mujeres despreciadas, cuyo testimonio se consideraba sin valor, fueran las principales los testigos del hecho de la tumba vac\u00eda solo pueden explicarse plausiblemente si, les guste o no, en realidad fueron los descubridores de la tumba vac\u00eda\u00bb. <\/p>\n

    Debido a la fuerte evidencia de la tumba vac\u00eda, los eruditos m\u00e1s recientes no lo niegan. DH Van Daalen ha dicho: \u00abEs extremadamente dif\u00edcil objetar la tumba vac\u00eda por motivos hist\u00f3ricos; quienes lo niegan lo hacen sobre la base de suposiciones teol\u00f3gicas o filos\u00f3ficas\u00bb. Jacob Kremer, que se ha especializado en el estudio de la resurrecci\u00f3n y es un cr\u00edtico del NT, ha dicho: \u00abCon mucho, la mayor\u00eda de los exegetas se aferran firmemente a la fiabilidad de las declaraciones b\u00edblicas sobre la tumba vac\u00eda\u00bb y enumera veintiocho eruditos para respaldar su fant\u00e1stico reclamo. <\/p>\n

    Estoy seguro de que ha o\u00eddo hablar de las diversas teor\u00edas utilizadas para explicar la tumba vac\u00eda, como que el cuerpo fue robado. Pero esas teor\u00edas son objeto de burla hoy en d\u00eda por todos los estudiosos serios. De hecho, se les ha dado por muertos y refutados durante casi cien a\u00f1os. Por ejemplo, los jud\u00edos o los romanos no ten\u00edan ning\u00fan motivo para robar el cuerpo: quer\u00edan suprimir el cristianismo, no fomentarlo proporcion\u00e1ndole una tumba vac\u00eda. Los disc\u00edpulos tampoco habr\u00edan tenido ning\u00fan motivo. Por su predicaci\u00f3n sobre la resurrecci\u00f3n, fueron golpeados, asesinados y perseguidos. \u00bfPor qu\u00e9 pasar\u00edan por todo esto por una mentira deliberada? Ning\u00fan erudito serio se aferra a ninguna de estas teor\u00edas en la actualidad. \u00bfQu\u00e9 explicaci\u00f3n, entonces, ofrecen los cr\u00edticos, se puede preguntar? Craig nos dice que \u00abconfesadamente no tienen ninguna explicaci\u00f3n que ofrecer. Simplemente no hay una explicaci\u00f3n natural plausible hoy en d\u00eda para explicar que la tumba de Jes\u00fas est\u00e9 vac\u00eda. Si negamos la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, nos quedamos con un misterio inexplicable\u00bb. La resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas no es solo la mejor explicaci\u00f3n para la tumba vac\u00eda, \u00a1es la \u00fanica explicaci\u00f3n disponible!<\/p>\n

    Las Apariciones de la Resurrecci\u00f3n<\/h2>\n

    A continuaci\u00f3n, est\u00e1 la evidencia de que los disc\u00edpulos de Jes\u00fas tuvieron experiencias reales con alguien a quien cre\u00edan que era el Cristo resucitado. Esto no se discute com\u00fanmente hoy en d\u00eda porque tenemos el testimonio de los mismos disc\u00edpulos originales de que vieron a Jes\u00fas vivo otra vez. Y no necesitas creer en la confiabilidad de los evangelios para creer esto. En 1 Corintios 15:3-8, Pablo registra un antiguo credo sobre las apariciones de la muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas que es mucho anterior a la carta en la que Pablo lo registra:<\/p>\n

    Porque os entregu\u00e9 en primer lugar lo que tambi\u00e9n recib\u00ed, que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados seg\u00fan las Escrituras, y que fue sepultado, y que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda seg\u00fan las Escrituras, y que se apareci\u00f3 a Cefas, luego a los doce. Despu\u00e9s de eso, se apareci\u00f3 a m\u00e1s de quinientos hermanos a la vez…<\/p>\n

    Los eruditos cr\u00edticos generalmente est\u00e1n de acuerdo en que Pablo recibi\u00f3 este credo de Pedro y Santiago entre 3 y 5 a\u00f1os despu\u00e9s de la crucifixi\u00f3n. Ahora, Pedro y Santiago est\u00e1n listados en este credo como habiendo visto al Cristo resucitado. Dado que ellos son los que le dieron este credo a Pablo, esta es, por lo tanto, una declaraci\u00f3n de su propio testimonio. Como ha dicho el erudito jud\u00edo Pinchahs Lapide, este credo \u00abpuede considerarse la declaraci\u00f3n de testigos oculares\u00bb. <\/p>\n

    Ahora, reconozco que solo porque los disc\u00edpulos pensaron que vieron a Jes\u00fas no significa autom\u00e1ticamente que realmente lo vieron. Hay tres posibles alternativas:<\/p>\n

      \n
    1. Estaban mintiendo <\/li>\n
    2. Alucinaron<\/li>\n
    3. Verdaderamente vieron a Cristo resucitado<\/li>\n<\/ol>\n

      \u00bfCu\u00e1l de estos es m\u00e1s probable? \u00bfEstaban mintiendo? Desde este punto de vista, los disc\u00edpulos sab\u00edan que Jes\u00fas realmente no hab\u00eda resucitado, pero inventaron esta historia sobre la resurrecci\u00f3n. Pero entonces, \u00bfpor qu\u00e9 10 de los disc\u00edpulos murieron voluntariamente como m\u00e1rtires por su creencia en la resurrecci\u00f3n? Las personas a menudo morir\u00e1n por una mentira que creen que es la verdad. Pero si Jes\u00fas no resucit\u00f3, los disc\u00edpulos lo sab\u00edan. Por lo tanto, no se habr\u00edan estado muriendo por una mentira que err\u00f3neamente creyeron que era verdad. Habr\u00edan estado muriendo por una mentira que sab\u00edan que era una mentira. Diez personas no dar\u00edan la vida por algo que saben que es una mentira. Adem\u00e1s, despu\u00e9s de presenciar eventos como Watergate, \u00bfpodemos creer razonablemente que los disc\u00edpulos podr\u00edan haber encubierto tal mentira? <\/p>\n

      Debido a lo absurdo de la teor\u00eda de que los disc\u00edpulos estaban mintiendo, podemos ver por qu\u00e9 casi todos los eruditos de hoy admiten que, al menos, los disc\u00edpulos al menos cre\u00edan que Jes\u00fas se les apareci\u00f3. Pero sabemos que simplemente creer que algo es verdad no lo convierte en verdad. \u00bfQuiz\u00e1s los disc\u00edpulos estaban equivocados y hab\u00edan sido enga\u00f1ados por una alucinaci\u00f3n?<\/p>\n

      La teor\u00eda de la alucinaci\u00f3n es insostenible porque no puede explicar la naturaleza f\u00edsica de las apariencias. Los disc\u00edpulos registran comer y beber con Jes\u00fas, as\u00ed como tocarlo. Esto no se puede hacer con alucinaciones. En segundo lugar, es muy poco probable que todos hayan tenido la misma alucinaci\u00f3n. Las alucinaciones son altamente individuales, y no proyecciones grupales. Imag\u00ednense si yo viniera aqu\u00ed y les dijera: \u00ab\u00bfNo fue un gran sue\u00f1o el que tuve anoche?\u00bb Las alucinaciones, como los sue\u00f1os, generalmente no se transfieren as\u00ed. Adem\u00e1s, la teor\u00eda de la alucinaci\u00f3n no puede explicar la conversi\u00f3n de Pablo tres a\u00f1os despu\u00e9s. \u00bfTen\u00eda Pablo, el perseguidor de los cristianos, tanta esperanza de ver a Jes\u00fas resucitado que su mente tambi\u00e9n invent\u00f3 una apariencia? Y quiz\u00e1s lo m\u00e1s significativo, la teor\u00eda de la alucinaci\u00f3n ni siquiera puede tratar con la evidencia de la tumba vac\u00eda. <\/p>\n

      Como los disc\u00edpulos no pod\u00edan estar mintiendo o alucinando, solo nos queda una posible explicaci\u00f3n: los disc\u00edpulos creyeron<\/em> que hab\u00edan visto a Jes\u00fas resucitado porque realmente hab\u00eda<\/em> visto a Jes\u00fas resucitado. Entonces, las apariencias de la resurrecci\u00f3n por s\u00ed solas demuestran la resurrecci\u00f3n. As\u00ed, si rechazamos la resurrecci\u00f3n, nos queda un segundo misterio inexplicable: primero el sepulcro vac\u00edo y ahora las apariencias.<\/p>\n

      El Origen de la Fe Cristiana<\/h2>\n

      Finalmente, la existencia de la iglesia cristiana es una fuerte prueba de la resurrecci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 es esto? Porque incluso los eruditos m\u00e1s esc\u00e9pticos del NT admiten que los disc\u00edpulos al menos cre\u00edan que Jes\u00fas hab\u00eda resucitado de la tumba. Pero, \u00bfc\u00f3mo podemos explicar el origen de esa creencia? William Lane Craig se\u00f1ala que hay tres causas posibles: influencias cristianas, influencias paganas o influencias jud\u00edas.<\/p>\n

      \u00bfPodr\u00edan haber sido influencias cristianas? Craig escribe: \u00abDado que la creencia en la resurrecci\u00f3n fue en s\u00ed misma la base del cristianismo, no puede explicarse como el producto posterior del cristianismo\u00bb. Adem\u00e1s, como vimos, si los disc\u00edpulos se lo inventaron, entonces eran fraudes y mentirosos, alternativas que hemos demostrado que son falsas. Tambi\u00e9n hemos mostrado la improbabilidad de que alucinasen esta creencia. <\/p>\n

      Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con las influencias paganas? \u00bfNo se se\u00f1ala a menudo que hab\u00eda muchos mitos de dioses salvadores que mor\u00edan y resucitaban en la \u00e9poca del cristianismo? \u00bfNo podr\u00edan haber sido enga\u00f1ados los disc\u00edpulos por esos mitos y haberlos copiado en su propia ense\u00f1anza sobre la resurrecci\u00f3n de Cristo? En realidad, los acad\u00e9micos serios han rechazado casi universalmente esta teor\u00eda desde la Segunda Guerra Mundial, por varias razones. Primero, se ha demostrado que estas religiones mist\u00e9ricas no tuvieron mayor influencia en Palestina en el siglo I. En segundo lugar, la mayor\u00eda de las fuentes que contienen paralelos se originaron despu\u00e9s del establecimiento del cristianismo. En tercer lugar, la mayor\u00eda de las similitudes suelen ser aparentes y no reales, como resultado de una terminolog\u00eda descuidada por parte de quienes las explican. Por ejemplo, un cr\u00edtico trat\u00f3 de argumentar que la ceremonia de matar un toro y dejar que la sangre goteara sobre los participantes era paralela a la sagrada comuni\u00f3n. Cuarto, los primeros disc\u00edpulos eran jud\u00edos, y hubiera sido impensable que un jud\u00edo tomara prestado de otra religi\u00f3n. Porque eran celosos en su creencia de que las religiones paganas eran aborrecibles para Dios. <\/p>\n

      Las influencias jud\u00edas tampoco pueden explicar la creencia en la resurrecci\u00f3n. El juda\u00edsmo del siglo primero no ten\u00eda la concepci\u00f3n de un solo individuo resucitando de entre los muertos en medio de la historia. Su concepto siempre fue que todos ser\u00edan criados juntos al final de los tiempos. Entonces, la idea de que un individuo se levantara en medio de la historia les era ajena. Por lo tanto, el juda\u00edsmo de ese d\u00eda nunca podr\u00eda haber producido la hip\u00f3tesis de la resurrecci\u00f3n. Este es tambi\u00e9n otro buen argumento contra la teor\u00eda de que los disc\u00edpulos estaban alucinando. Los psic\u00f3logos le dir\u00e1n que las alucinaciones no pueden contener nada nuevo, es decir, no pueden contener ninguna idea que no est\u00e9 ya en su mente. Dado que los primeros disc\u00edpulos eran jud\u00edos, no ten\u00edan la concepci\u00f3n del Mes\u00edas resucitando de entre los muertos en medio de la historia. Por lo tanto, nunca habr\u00edan alucinado con una resurrecci\u00f3n de Cristo. En el mejor de los casos, habr\u00edan alucinado que hab\u00eda sido transportado directamente al cielo, como lo hab\u00eda sido El\u00edas en el AT, pero nunca habr\u00edan alucinado una resurrecci\u00f3n. <\/p>\n

      Entonces vemos que si la resurrecci\u00f3n no sucedi\u00f3, no hay forma plausible de explicar el origen de la fe cristiana. Nos quedar\u00edamos con un tercer misterio inexplicable.<\/p>\n

      Tres hechos independientes<\/h2>\n

      Estos son tres hechos establecidos de forma independiente que hemos establecido. Si negamos la resurrecci\u00f3n, nos quedan al menos tres misterios inexplicables. Pero hay una explicaci\u00f3n mucho, mucho mejor que una apelaci\u00f3n d\u00e9bil al misterio o una apelaci\u00f3n descabellada a un cuerpo robado, alucinaciones y religi\u00f3n misteriosa. \u00a1La mejor explicaci\u00f3n es que Cristo de hecho resucit\u00f3 de entre los muertos! Incluso si tomamos cada hecho por s\u00ed mismo, tenemos evidencia suficientemente buena. Pero en conjunto, vemos que la evidencia se vuelve a\u00fan m\u00e1s fuerte. Por ejemplo, incluso si dos de estos hechos fueran a ser explicados, todav\u00eda habr\u00eda una tercera verdad para establecer el hecho de la resurrecci\u00f3n. <\/p>\n

      Estos tres hechos establecidos de forma independiente tambi\u00e9n hacen que las explicaciones alternativas sean menos plausibles. En general, se acepta que debe aceptarse la explicaci\u00f3n con el mejor alcance explicativo. Es decir, la teor\u00eda que explica la mayor parte de la evidencia tiene m\u00e1s probabilidades de ser cierta. La resurrecci\u00f3n es la \u00fanica hip\u00f3tesis que explica toda la evidencia. Si negamos la resurrecci\u00f3n, debemos encontrar tres explicaciones naturales independientes, no solo una. Por ejemplo, tendr\u00eda que proponer que los jud\u00edos robaron el cuerpo, luego los disc\u00edpulos alucinaron y luego, de alguna manera, las religiones paganas de misterio influyeron en sus creencias para hacerles pensar en una resurrecci\u00f3n. Pero ya hemos visto la inverosimilitud de tales teor\u00edas. Y tratar de combinarlos solo empeorar\u00e1 las cosas. Como dijo Gary Habermas: \u00abCombinar tres teor\u00edas improbables no producir\u00e1 una explicaci\u00f3n probable. De hecho, aumentar\u00e1 el grado de improbabilidad. Es como poner baldes con fugas uno dentro del otro, con la esperanza de que cada uno ayude a tapar las fugas en los dem\u00e1s. Todos obtendr\u00e1s es un desastre acuoso\u00bb.<\/p>\n

      \u00bfLeyenda?<\/h2>\n

      Antes de examinar, brevemente, las implicaciones de la resurrecci\u00f3n, deseo para echar un vistazo r\u00e1pido a quiz\u00e1s la teor\u00eda m\u00e1s popular hoy en d\u00eda contra la resurrecci\u00f3n: que fue una leyenda que se desarroll\u00f3 con el tiempo. Los hechos que hemos establecido hasta ahora son suficientes para descartar cualquier idea de una leyenda.<\/p>\n

      Primero, hemos visto que el testimonio de la resurrecci\u00f3n se remonta a las experiencias originales. \u00bfRecuerda el credo de los testigos presenciales de 1 Corintios 15:3-5? Ese es el testimonio de primera mano de Pedro y Santiago. Entonces no es el caso que la creencia de la resurrecci\u00f3n evolucion\u00f3 con el tiempo. En cambio, tenemos el testimonio de las mismas personas que afirmaron haberlo experimentado. Segundo, \u00bfc\u00f3mo puede la teor\u00eda del mito explicar la evidencia de la tumba vac\u00eda? Tercero, la teor\u00eda del mito no puede explicar el origen de la fe cristiana, porque ya hemos visto que la verdadera resurrecci\u00f3n de Cristo es la \u00fanica causa adecuada para la creencia de la resurrecci\u00f3n. Cuarto, la teor\u00eda del mito no puede explicar la conversi\u00f3n de Pablo. \u00bfSe dejar\u00eda convencer por un mito? De hecho, su conversi\u00f3n fue demasiado temprana para que se hubiera desarrollado ning\u00fan mito para entonces. Entonces, \u00bfc\u00f3mo podemos explicar su conversi\u00f3n? \u00bfNos atrevemos a acusarlo de mentir cuando dijo que vio al Cristo resucitado?<\/p>\n

      En quinto lugar, hemos visto la evidencia de que la historia de la tumba vac\u00eda en Marcos fue muy temprana, dentro de los siete a\u00f1os posteriores a los eventos. Eso no es suficiente para las leyendas. Sexto, hemos visto que la narrativa de la tumba vac\u00eda carece de los rasgos cl\u00e1sicos del desarrollo legendario. S\u00e9ptimo, los eruditos cr\u00edticos est\u00e1n de acuerdo en que el mensaje de la resurrecci\u00f3n fue el fundamento de la predicaci\u00f3n de la iglesia primitiva. Por lo tanto, no pudo haber sido el producto de la iglesia posterior. Noveno, hay muy buena evidencia de que los evangelios y los Hechos fueron escritos muy temprano. Por ejemplo, el libro de Hechos nunca registra la muerte de Pablo, que ocurri\u00f3 alrededor del a\u00f1o 64, o la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, que ocurri\u00f3 en el a\u00f1o 70. <\/p>\n

      Dado que tanto Jerusal\u00e9n como Pablo son actores clave en el libro de Hechos, parece extra\u00f1o que se omitan sus fallecimientos. La mejor explicaci\u00f3n parece ser que la muerte de Pablo y la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n se omiten porque el libro de los Hechos se hab\u00eda completado antes de que sucedieran. Esto significa que Hechos fue escrito antes del a\u00f1o 64, cuando muri\u00f3 Pablo. Dado que Hechos es el volumen 2 de los escritos de Lucas, siendo el libro de Lucas el primero, entonces el Evangelio de Lucas fue incluso anterior, quiz\u00e1s el 62. Y dado que la mayor\u00eda de los eruditos est\u00e1n de acuerdo en que Marcos fue el primer evangelio escrito, ese evangelio se habr\u00eda compuesto incluso antes. , quiz\u00e1s a finales de los a\u00f1os 50. Esto nos lleva a veinte a\u00f1os de los hechos, que no es tiempo suficiente para que se desarrollen las leyendas. As\u00ed que la teor\u00eda de la leyenda no es muy plausible. <\/p>\n

      Sobre la base de la evidencia que hemos visto, me parece que la resurrecci\u00f3n es la mejor explicaci\u00f3n. Explica la tumba vac\u00eda, las apariciones de la resurrecci\u00f3n y la existencia de la iglesia cristiana. Ninguna otra teor\u00eda competidora puede explicar estos tres hechos. De hecho, ninguna de estas teor\u00edas en competencia puede siquiera dar una explicaci\u00f3n satisfactoria para uno solo de estos hechos. Entonces parece que la persona racional aceptar\u00e1 que Jesucristo resucit\u00f3 de entre los muertos.<\/p>\n

      La Importancia de la Resurrecci\u00f3n<\/h2>\n

      Pero, en conclusi\u00f3n, \u00bfno tenemos que preguntarnos qu\u00e9 implicaciones tiene esto? \u00bfPor qu\u00e9 eso importa? \u00bfO se trata de una vieja pieza de historia seca y polvorienta que no tiene relevancia para nuestras vidas? Creo que la resurrecci\u00f3n es la verdad m\u00e1s importante del mundo. Tiene implicaciones de gran alcance en nuestras vidas.<\/p>\n

      Primero, la resurrecci\u00f3n prueba que las afirmaciones que Jes\u00fas hizo sobre s\u00ed mismo son verdaderas. \u00bfQu\u00e9 afirm\u00f3 Jes\u00fas? Afirm\u00f3 ser Dios. Alguien podr\u00eda decir: \u00abNo creo que \u00c9l haya afirmado ser Dios, porque no creo en la Biblia\u00bb. Pero el hecho es que incluso si tomamos solo los pasajes que los eruditos esc\u00e9pticos admiten como aut\u00e9nticos, todav\u00eda se puede demostrar que Jes\u00fas afirm\u00f3 ser Dios. He escrito un documento en otro lugar para demostrar esto. As\u00ed que es imposible eludir el hecho de que Jes\u00fas afirm\u00f3 ser Dios. Ahora, si Jes\u00fas hubiera permanecido muerto en la tumba, ser\u00eda una tonter\u00eda creer esta afirmaci\u00f3n. Pero como resucit\u00f3 de entre los muertos, ser\u00eda una tonter\u00eda no creerlo. La resurrecci\u00f3n prueba que lo que Jes\u00fas dijo acerca de s\u00ed mismo es verdad: \u00c9l es completamente Dios y completamente hombre.<\/p>\n

      Segundo, \u00bfalguna vez se ha preguntado qu\u00e9 razones hay para creer en la Biblia? \u00bfHay buenas razones para creer que fue inspirado por Dios, o es simplemente un mont\u00f3n de mitos y leyendas interesantes? La resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas responde la pregunta. Si Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos, entonces hemos visto que esto valida su afirmaci\u00f3n de ser Dios. Si \u00c9l es Dios, \u00c9l habla con absoluta certeza y autoridad final. Por lo tanto, lo que Jes\u00fas dijo acerca de la Biblia debe ser cierto. Seguramente vas a aceptar el testimonio de uno que resucit\u00f3 de entre los muertos sobre el testimonio de un erudito esc\u00e9ptico que un d\u00eda morir\u00e1 \u00e9l mismo, sin poder resucitar al tercer d\u00eda. \u00bfQu\u00e9 dijo Jes\u00fas acerca de la Biblia? Dijo que fue inspirado por Dios y que no puede errar. Aceptar\u00e9 el testimonio de Jes\u00fas sobre lo que me gustar\u00eda que fuera verdad y sobre las opiniones de otros hombres y mujeres. Por lo tanto creo que la Biblia es inspirada por Dios, sin error. No se deje enga\u00f1ar por las numerosas teor\u00edas esc\u00e9pticas e incr\u00e9dulas acerca de la Biblia. Conf\u00eda en Jes\u00fas: \u00c9l resucit\u00f3 de entre los muertos. <\/p>\n

      Tercero, muchas personas est\u00e1n confundidas por las diferentes religiones del mundo. \u00bfSon todos de Dios? Pero en un examen m\u00e1s detenido vemos que no todos pueden ser de Dios, porque todos se contradicen entre s\u00ed. No pueden ser todos verdaderos m\u00e1s de lo que 2+2 puede ser igual a 4 y 5 al mismo tiempo. Por ejemplo, el cristianismo es la \u00fanica religi\u00f3n que cree que Jesucristo es tanto Dios como hombre. Todas las dem\u00e1s religiones dicen que \u00e9l era s\u00f3lo un buen hombre, y no Dios. \u00a1Claramente, ambas afirmaciones no pueden ser correctas! Alguien est\u00e1 equivocado. \u00bfC\u00f3mo vamos a saber qu\u00e9 religi\u00f3n es la correcta? Por una simple prueba: \u00bfqu\u00e9 religi\u00f3n da la mejor evidencia de su verdad? A la luz de la resurrecci\u00f3n de Cristo, creo que el cristianismo tiene las mejores razones detr\u00e1s. <\/p>\n

      Jes\u00fas es el \u00fanico l\u00edder religioso que ha resucitado de entre los muertos. Todos los dem\u00e1s l\u00edderes religiosos todav\u00eda est\u00e1n en sus tumbas. \u00bfA qui\u00e9n creer\u00edas? Creo que la respuesta es clara: la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas demuestra que lo que dijo era verdad. Por lo tanto, debemos aceptar su declaraci\u00f3n como el \u00fanico camino a Dios: \u00abYo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por m\u00ed\u00bb (Juan 14:6). <\/p>\n

      Cuarto, la resurrecci\u00f3n de Cristo prueba que Dios juzgar\u00e1 al mundo un d\u00eda. El ap\u00f3stol Pablo dijo: \u00abDios declara ahora a los hombres que todos en todo lugar se arrepientan, porque ha fijado un d\u00eda en el cual juzgar\u00e1 al mundo con justicia por medio de un var\u00f3n a quien ha designado, habiendo probado a todos los hombres resucit\u00e1ndolo\u00bb. de entre los muertos\u00bb. La resurrecci\u00f3n de Cristo demuestra algo muy personal y significativo para cada uno de nosotros: tendremos que dar cuenta de nosotros mismos a un Dios santo. Y si somos honestos con nosotros mismos, tendremos que admitir que no estamos a la altura de su est\u00e1ndar. Somos pecadores, y por lo tanto merecemos ser condenados en Su juicio. <\/p>\n

      Lo que nos lleva a nuestro quinto punto. La resurrecci\u00f3n de Cristo proporciona una esperanza genuina de vida eterna. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Jes\u00fas dice que al confiar en \u00c9l, seremos perdonados de nuestros pecados y as\u00ed escaparemos de ser condenados en el juicio. El NT no solo nos dice que Cristo resucit\u00f3 de entre los muertos y nos deja pregunt\u00e1ndonos por qu\u00e9 lo hizo. Responde que hizo esto porque somos pecadores. Y debido a que hemos pecado, somos merecedores del juicio de Dios. Dado que Dios es justo, no puede simplemente dejar ir nuestros pecados. El castigo por nuestros pecados debe ser pagado.<\/p>\n

      La buena noticia es que Dios, por Su amor, se hizo hombre en Jesucristo para pagar el castigo por los pecadores. En la cruz, Jes\u00fas muri\u00f3 en lugar de aquellos que llegar\u00edan a creer en \u00c9l. \u00c9l tom\u00f3 sobre s\u00ed mismo la misma muerte que nosotros merecemos. El ap\u00f3stol Pablo dice: \u00ab\u00c9l fue entregado por causa de nuestros pecados\u00bb. Pero el ap\u00f3stol Pablo contin\u00faa diciendo: \u00ab\u00c9l resucit\u00f3 a causa de nuestra justificaci\u00f3n\u00bb. Pablo est\u00e1 diciendo que la resurrecci\u00f3n de Cristo prueba que su misi\u00f3n de conquistar el pecado fue exitosa. Su resurrecci\u00f3n prueba que \u00c9l es un Salvador que no solo est\u00e1 dispuesto, sino que tambi\u00e9n puede librarnos de la ira de Dios que vendr\u00e1 en el d\u00eda del juicio. El perd\u00f3n por el cual Jes\u00fas muri\u00f3 y resucit\u00f3 se otorga a aquellos que conf\u00edan en \u00c9l para la salvaci\u00f3n y un futuro feliz. <\/p>\n

      Perm\u00edtanme terminar con la sexta raz\u00f3n por la cual la resurrecci\u00f3n es significativa. La Biblia dice que la resurrecci\u00f3n de Cristo es el modelo que seguir\u00e1n los que creen en \u00c9l. En otras palabras, los que creen en Cristo un d\u00eda ser\u00e1n resucitados por Dios tal como lo fue \u00c9l. La resurrecci\u00f3n prueba que aquellos que conf\u00edan en Cristo no estar\u00e1n sujetos en la eternidad a una existencia semihumana en sus almas. Demuestra que nuestros cuerpos resucitar\u00e1n un d\u00eda. Debido a la resurrecci\u00f3n de Cristo, los creyentes alg\u00fan d\u00eda experimentar\u00e1n, para siempre, la libertad de tener un alma y un cuerpo glorificados.<\/p>\n

      \n
        \n
      1. \n

        Vea Razonable Faith<\/em> de William Lane Craig y The Son Rises<\/em> de JP Moreland Escalando la Ciudad Secular,<\/em> y Gary Habermas' El caso de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas<\/em> y \u00bfJes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos?<\/em>, un debate con el entonces ateo Anthony Flew. ↩<\/p>\n<\/li>\n<\/ol><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        La evidencia hist\u00f3rica de la resurrecci\u00f3n de Cristo es muy buena. Acad\u00e9micos como William Lane Craig, JP Moreland, Gary Habermas y otros han hecho un trabajo especialmente bueno al detallar esa evidencia.1 El objetivo de este art\u00edculo es ofrecer una especie de s\u00edntesis de algunos de sus puntos clave y mostrar la fuerza de la … Continuar leyendo \u00abEvidencia hist\u00f3rica de la resurrecci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11158","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11158"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11158\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}