{"id":11168,"date":"2022-07-26T12:09:34","date_gmt":"2022-07-26T17:09:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-es-el-autor-del-pecado\/"},"modified":"2022-07-26T12:09:34","modified_gmt":"2022-07-26T17:09:34","slug":"dios-es-el-autor-del-pecado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-es-el-autor-del-pecado\/","title":{"rendered":"\u00bfDios es el &#8216;autor&#8217; del pecado?"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p> <em>Esta es la parte 1 de una serie de 4 partes sobre c\u00f3mo hablar sobre la soberan\u00eda de Dios sobre el pecado. <\/em> <\/p>\n<p> En sus \u00faltimos tres sermones, John Piper ha hecho algunas declaraciones provocativas sobre la soberan\u00eda de Dios sobre el pecado. <\/p>\n<ul>\n<li>12 de agosto: &ldquo;Dios cre\u00f3 [a Satan\u00e1s y sus demonios] sabiendo en qu\u00e9 se convertir\u00edan y c\u00f3mo, en ese papel tan malvado, glorificar\u00edan a Cristo. Sabiendo todo lo que llegar\u00edan a ser, Dios los cre\u00f3 para la gloria de Cristo.\u201d<\/li>\n<li>19 de agosto: \u201cDios es soberano sobre Satan\u00e1s, y por lo tanto la voluntad de Satan\u00e1s no se mueve sin el permiso de Dios. Y, por lo tanto, cada movimiento de Satan\u00e1s es parte del plan y prop\u00f3sito general de Dios\u00bb.<\/li>\n<li>26 de agosto: \u00ab[T]odo lo que existe, incluido el mal, est\u00e1 ordenado por un Dios infinitamente santo y todo- Dios sabio para hacer resplandecer m\u00e1s la gloria de Cristo. . . . El pecado de Ad\u00e1n y la ca\u00edda de la raza humana con \u00e9l en el pecado y la miseria no tom\u00f3 a Dios por sorpresa y es parte de su plan general para mostrar la plenitud de la gloria de Jesucristo.\u201d<\/li>\n<\/ul>\n<p> Desiring God ha recibido un lote de correos electr\u00f3nicos en respuesta, \u00a1algunos m\u00e1s acalorados que otros! Cuestionando (o totalmente en desacuerdo con) la soberan\u00eda de Dios sobre el pecado. <\/p>\n<p> Hemos encontrado que John Frame brinda una ayuda significativa sobre c\u00f3mo hablar sobre la soberan\u00eda de Dios sobre el pecado. Dr. Frame y P&amp;R Publishing amablemente nos han dado permiso para citar su <em>Doctrina de Dios<\/em> extensamente. Los extractos a continuaci\u00f3n (y en las pr\u00f3ximas 3 partes de esta serie) no est\u00e1n disponibles en ninguna otra parte de la web. Si obtiene ayuda aqu\u00ed, le recomendamos enf\u00e1ticamente que compre <em>La Doctrina de Dios<\/em>. <\/p>\n<p align=\"center\"> * * * <\/p>\n<p> <em>Lo siguiente es de <\/em>La Doctrina de Dios<em>, Cap\u00edtulo 9, &ldquo;El Problema del Mal ,&rdquo; de John Frame. Se agregan los encabezados; los p\u00e1rrafos son del Dr. Frame&rsquo;s.<\/em> <\/p>\n<h2><strong>Dios es soberano sobre el pecado<\/strong> <\/h2>\n<p> . . . Dios s\u00ed endurece los corazones, ya trav\u00e9s de sus profetas predice las acciones humanas pecaminosas con mucha anticipaci\u00f3n, indicando que \u00e9l tiene el control de las decisiones humanas libres. Ahora, a los te\u00f3logos les ha resultado dif\u00edcil formular en t\u00e9rminos generales c\u00f3mo act\u00faa Dios para provocar esas acciones pecaminosas. . . . \u00bfQueremos decir que Dios es la &ldquo;causa&rdquo; \u00bfdel mal? Ese lenguaje es ciertamente problem\u00e1tico, ya que solemos asociar causa con culpa. . . . [P]iece que si Dios causa el pecado y el mal, \u00e9l debe ser culpable de ello. <\/p>\n<h2><strong>Palabras: las herramientas del te\u00f3logo<\/strong> <\/h2>\n<p> Por lo tanto, ha habido mucha discusi\u00f3n entre los te\u00f3logos en cuanto a qu\u00e9 verbo deber\u00eda describir mejor la agencia de Dios con respecto a al mal Algunas posibilidades iniciales: <em>autora, provoca, provoca, controla, crea, decreta, preordena, incita, incluye dentro de su plan, hace suceder, ordena, permite, proyecta, predestina, predetermina, produce, respalda, testifica<\/em>. Muchos de estos son t\u00e9rminos extra-escriturales; ninguno de ellos es perfectamente f\u00e1cil de definir en este contexto. Por lo tanto, los te\u00f3logos deben reflexionar detenidamente sobre cu\u00e1l de estos t\u00e9rminos, si es que hay alguno, debe afirmarse y en qu\u00e9 sentido. Las palabras son las herramientas del te\u00f3logo. En una situaci\u00f3n como esta, ninguna de las posibilidades es totalmente adecuada. Hay varias ventajas y desventajas entre los diferentes t\u00e9rminos. Consideremos algunos de los que se discuten con m\u00e1s frecuencia. <\/p>\n<h2><strong>1) \u00bfDios <em>autor<\/em><\/strong><strong> del pecado?<\/strong> <\/h2>\n<p>El t\u00e9rmino <em>autores<\/em> es casi universalmente condenado en la literatura teol\u00f3gica. Raramente se define, pero parece significar tanto que Dios es la causa eficiente del mal como que al causar el mal en realidad hace algo malo.1 As\u00ed que la [Confesi\u00f3n de Westminster] dice que Dios \u201cni es ni puede ser el autor o aprobador\u201d. del pecado\u201d (5:4). A pesar de esta negaci\u00f3n en una importante confesi\u00f3n reformada, los arminianos acusan regularmente que la teolog\u00eda reformada hace de Dios el autor del pecado. Asumen que si Dios produce el mal en cualquier sentido, debe aprobarlo y merecer la culpa. Desde su punto de vista, nada menos que la libertad libertaria servir\u00e1 para absolver a Dios de la acusaci\u00f3n de ser el autor del pecado.<\/p>\n<h2><strong>Dios no <em>autor<\/em><\/strong><strong> el pecado <\/strong> <\/h2>\n<p> Pero como vimos [en el cap\u00edtulo 8] la libertad libertaria es incoherente y antib\u00edblica. Y como vimos [en el cap\u00edtulo 4] Dios produce acciones humanas pecaminosas. Negar esto, o acusar a Dios de maldad por ello, no est\u00e1 al alcance de un cristiano que cree en la Biblia. De alguna manera, debemos confesar que Dios tiene un papel en traer el mal y que, al hacerlo, es santo e irreprensible. . . . Dios trae los pecados, pero siempre para sus buenos prop\u00f3sitos. As\u00ed que al hacer que el pecado suceda, \u00e9l mismo no comete pecado. Si ese argumento es s\u00f3lido, entonces una doctrina reformada de la soberan\u00eda de Dios no implica que Dios sea el autor del pecado. <\/p>\n<div class=\"footnotes\">\n<ol>\n<li id=\"fn1\">\n<p>Para que no haya confusi\u00f3n sobre el lenguaje: el modelo de \u201cautor\/historia\u201d de la relaci\u00f3n de Dios con las criaturas, que [voy a abogado m\u00e1s adelante], no hace de Dios el \u201cautor del pecado\u201d en este sentido. Nada en ese modelo implica que Dios comete o aprueba el pecado. De hecho, argumentar\u00e9 m\u00e1s adelante que nos proporciona una raz\u00f3n para negarlo.&nbsp;&#8617;<\/p>\n<\/li>\n<\/ol><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Esta es la parte 1 de una serie de 4 partes sobre c\u00f3mo hablar sobre la soberan\u00eda de Dios sobre el pecado. 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