{"id":11171,"date":"2022-07-26T12:09:39","date_gmt":"2022-07-26T17:09:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/son-los-paganobautistas-impenitentes\/"},"modified":"2022-07-26T12:09:39","modified_gmt":"2022-07-26T17:09:39","slug":"son-los-paganobautistas-impenitentes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/son-los-paganobautistas-impenitentes\/","title":{"rendered":"\u00bfSon los paganobautistas impenitentes?"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p> Una respuesta com\u00fan a los pensamientos de John Piper sobre el bautismo y la membres\u00eda de la iglesia es decir que no estar bautizado es vivir en pecado, y cualquier cosa adem\u00e1s de la inmersi\u00f3n como creyente no es bautismo. , por lo tanto, aquellos que no han sido sumergidos despu\u00e9s de su profesi\u00f3n de fe est\u00e1n, de hecho, viviendo en pecado. En una publicaci\u00f3n reciente de Mark Dever sobre el tema, escribe: <\/p>\n<p> Jes\u00fas claramente orden\u00f3 el bautismo y desobedecer este mandamiento es pecado [ya sea intencional o no]. Continuar en tal estado no bautizado es pecado sin arrepentimiento [ya sea intencional o no]. <\/p>\n<p> Su punto es que si nosotros, como bautistas, no creemos que el bautismo de infantes es leg\u00edtimo, entonces en buena conciencia no podemos tener paidobautistas en nuestra membres\u00eda o en nuestra mesa de comuni\u00f3n. Sin embargo, Dever tambi\u00e9n cree que estos &quot;pecadores no arrepentidos&quot; <em>pueden<\/em> ser nuestros hermanos en Cristo (aunque no est\u00e9n permitidos en nuestra comuni\u00f3n). Se\u00f1ala que va a tener tanto a un anglicano como a un presbiteriano en su &quot;p\u00falpito bautista&quot; en los pr\u00f3ximos meses. <\/p>\n<p> Parece que Dever tiene una categor\u00eda para un cristiano impenitente. Pero, \u00bfqu\u00e9 hay de 1 Juan 3:8? <\/p>\n<p> Cualquiera que practica el pecado es del diablo, porque el diablo ha estado pecando desde el principio. <\/p>\n<p> Las palabras &quot;pecado impenitente&quot; pueden parecer relativamente benignos, pero el ap\u00f3stol Juan quiere dejar perfectamente claro lo que significan: si eres pecador sin arrepentimiento, eres \u00abdel diablo\u00bb. Y no existe tal cosa como un cristiano que es del diablo. <\/p>\n<p> \u00bfQu\u00e9 significa esto para aquellos que est\u00e1n equivocados acerca del bautismo? <\/p>\n<p> Significa simplemente que est\u00e1n equivocados. Pero estar equivocado y ser un pecador impenitente no es lo mismo. Si lo fueran, todos los que tienen una teolog\u00eda imperfecta (todos nosotros) estar\u00edamos perdidos. Pero en lugar de ir al infierno, un creyente puede presentarse ante Dios con humildad y arrepentimiento y decir: \u00abSoy de mente d\u00e9bil y falible\u00bb. Lamento no haberte entendido como deber\u00eda. Por favor ay\u00fadame a conocerte m\u00e1s.\u201d Y despu\u00e9s de esto, puede que todav\u00eda crea en el bautismo de infantes. No porque no se arrepienta, sino porque es falible. <\/p>\n<p> John Piper escribe: <\/p>\n<p> En casi todos los desacuerdos que tienen los cristianos sobre lo que <em>debe<\/em> creerse y lo que <em>deber\u00eda<\/em> hacerse, alguien est\u00e1 viviendo en \u00abpecado sin arrepentimiento\u00bb, es decir, no est\u00e1 haciendo lo que debe hacer y no lo est\u00e1 confesando como pecado&#8230; La pregunta es: \u00bfqu\u00e9 hacemos con todos estos cristianos que pueden? \u00bfNo est\u00e1 de acuerdo en lo que <em>debe<\/em> hacerse y por lo tanto hace cosas malas y no lo confiesa como pecado? Argumento que cada cristiano siempre ha tenido una categor\u00eda de comportamientos y una categor\u00eda de actitudes acerca de los comportamientos que creen que no son lo que Dios quiere que hagamos, pero no consignan a una persona que no cree lo mismo a la categor\u00eda de disciplina de la iglesia. Estamos de acuerdo en estar en desacuerdo en la fe, porque estamos de acuerdo en que la otra persona est\u00e1 buscando fervientemente la luz de Dios y que la naturaleza del pecado no es tal que cuestione su fe o amenace su alma o socave el evangelio. Es cierto que esto es turbio, pero parece inevitable (Filipenses 3:15)\u201d. (de un correo electr\u00f3nico) <\/p>\n<p> Jes\u00fas mira a la humanidad y ve dos grupos: las ovejas y las cabras; los salvados y los condenados; el arrepentido y el impenitente (Mateo 25:31-46). A menos que estemos dispuestos a decir que los paidobautistas probablemente ir\u00e1n al infierno, entonces, seg\u00fan Cristo, ya son miembros de nuestra comunidad, su iglesia. Lo que nos queda es reconocer esto. Y luego confiar en Jes\u00fas para mostrarse a su <em>\u00fanica<\/em> novia. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una respuesta com\u00fan a los pensamientos de John Piper sobre el bautismo y la membres\u00eda de la iglesia es decir que no estar bautizado es vivir en pecado, y cualquier cosa adem\u00e1s de la inmersi\u00f3n como creyente no es bautismo. , por lo tanto, aquellos que no han sido sumergidos despu\u00e9s de su profesi\u00f3n de &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/son-los-paganobautistas-impenitentes\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfSon los paganobautistas impenitentes?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11171","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11171","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11171"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11171\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11171"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11171"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11171"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}