{"id":11174,"date":"2022-07-26T12:09:44","date_gmt":"2022-07-26T17:09:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/respuesta-de-wayne-grudem-a-piper\/"},"modified":"2022-07-26T12:09:44","modified_gmt":"2022-07-26T17:09:44","slug":"respuesta-de-wayne-grudem-a-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/respuesta-de-wayne-grudem-a-piper\/","title":{"rendered":"Respuesta de Wayne Grudem a Piper"},"content":{"rendered":"
\n

Estimado John: <\/p>\n

\u00a1Gracias por el esp\u00edritu amable y cort\u00e9s de su respuesta! <\/p>\n

Y gracias por tu amistad, que ha significado tanto para m\u00ed durante tantos a\u00f1os. <\/p>\n

Y gracias por ayudarme a pensar con m\u00e1s claridad sobre los detalles de lo que he escrito. \u00a1Escribes tan persuasivo! De hecho, anoche imprim\u00ed lo que hab\u00eda escrito y tu respuesta, y se lo di a Margaret, y antes de acostarnos, Margaret me inform\u00f3 con una sonrisa: \u00abEstoy de acuerdo con John\u00bb. Ahora que puedo decir a eso?? <\/p>\n

Sin embargo, aqu\u00ed hay algunas respuestas: <\/p>\n

(1) No veo la negaci\u00f3n de la membres\u00eda de la iglesia como \u00abpr\u00e1cticamente lo mismo que la excomuni\u00f3n\u00bb; ni ninguna de las iglesias bautistas conocidas por m\u00ed. <\/p>\n

Los no miembros que son claramente creyentes en Jesucristo son bienvenidos como creyentes en muchos aspectos del compa\u00f1erismo. Participan en la Cena del Se\u00f1or junto con los miembros (en todas menos en unas pocas de las iglesias bautistas m\u00e1s estrictas). Participan libremente en la adoraci\u00f3n, la oraci\u00f3n y el compa\u00f1erismo. A veces, una iglesia bautista incluso tendr\u00e1 un pastor presbiteriano, episcopal, metodista o luterano que cree en la Biblia predicando como invitado desde el p\u00falpito. \u00a1Eso est\u00e1 lejos de ser una \u00abexcomuni\u00f3n\u00bb! <\/p>\n

Y en diversos grados (en diferentes iglesias) se alienta a los no miembros a ministrar a otros en la iglesia – pueden convertirse en miembros activos de grupos de confraternidad en el hogar (y en algunas iglesias, como mi propia Iglesia B\u00edblica de Scottsdale, pueden dirigir dichos grupos). Pueden convertirse (en varias iglesias) en miembros del coro o del equipo de alabanza, trabajadores de grupos juveniles, ujieres, saludadores, etc. Todos estos dan se\u00f1ales visibles de tratar a esta persona no bautizada como un hermano o hermana en Cristo. (Me doy cuenta de que las iglesias y denominaciones bautistas tienen variedades de participaci\u00f3n permitida en tales cosas, pero todas permiten alguna<\/em> medida de participaci\u00f3n y tratan a los cristianos no bautizados como cristianos<\/em>). <\/p>\n

Y seguramente una iglesia bautista no le dar\u00eda aviso a toda la iglesia de que los no miembros no bautizados deben ser \u00abtratados como incr\u00e9dulos de ahora en adelante\u00bb; lo cual se har\u00eda en el caso de disciplina eclesi\u00e1stica y excomuni\u00f3n. Todos estos ejemplos muestran que las iglesias bautistas no consideran que la negativa a ser miembro sea equivalente o similar a la excomuni\u00f3n. As\u00ed que no estoy convencido por esa parte de su reflexiva respuesta hacia m\u00ed. <\/p>\n

(2) Pero todav\u00eda hay una clara diferencia entre miembros y no miembros. Los creyentes no bautizados no son miembros, por lo que no pueden ser ancianos ni oficiales de la iglesia. No pueden hablar ni votar en las reuniones de negocios de la iglesia. En otras palabras, no pueden tener una parte formal y reconocida en la determinaci\u00f3n de las pol\u00edticas y ense\u00f1anzas en curso de la iglesia. Y habr\u00e1 otras actividades que cada iglesia decida, por diversas razones, restringir a los miembros. En mi opini\u00f3n, hay una libertad considerable para que las iglesias decidan lo que creen que es sabio en esta \u00e1rea. Y he visto una variedad considerable en las iglesias bautistas bautistas y de otros creyentes que he conocido. Pero hay una clara diferencia, que creo que es correcta. <\/p>\n

(3) Hubo una suposici\u00f3n no expresada en mi discusi\u00f3n, una suposici\u00f3n que su respuesta me aclara. No lo expres\u00e9 porque es tan com\u00fanmente asumido en casi todas las iglesias. La suposici\u00f3n es esta: <\/p>\n

Se requiere el bautismo para ser miembro de la iglesia.<\/em> <\/p>\n

Creo que asum\u00ed esto porque, hasta donde yo s\u00e9, ha sido el pr\u00e1ctica de todas las principales denominaciones a lo largo de la historia. Los presbiterianos creen que el bautismo es necesario para ser miembro de la iglesia (porque consideran que el bautismo de infantes es verdadero bautismo). Los episcopales creen que el bautismo es necesario para ser miembro de la iglesia. Los bautistas creen que el bautismo es necesario para ser miembro de la iglesia. Los pentecostales creen que el bautismo es necesario para ser miembro de la iglesia. Los metodistas creen esto. La Iglesia Evang\u00e9lica Libre de Am\u00e9rica (que permite ambos puntos de vista del bautismo) cree esto. Las iglesias b\u00edblicas independientes creen esto. Incluso los cat\u00f3licos romanos y las iglesias ortodoxas orientales creen esto. Aparte de algunos grupos inusuales que no practican el bautismo en absoluto (como el Ej\u00e9rcito de Salvaci\u00f3n), creo que toda la iglesia a lo largo de su historia ha sostenido que el bautismo es necesario para ser miembro de la iglesia. <\/p>\n

A la luz de esa suposici\u00f3n, que ahora he hecho expl\u00edcita agregando las palabras en negrita, creo que la secci\u00f3n a la que objet\u00f3 tiene sentido: [En esta secci\u00f3n estoy explicando el problema que surgir\u00e1 si una iglesia decide permitir que se mantengan y se ense\u00f1en ambos puntos de vista del bautismo<\/em>:] <\/p>\n

Por otro lado, aquellos que sostienen el bautismo del creyente (como yo ) tendr\u00eda que estar dispuesto a admitir en la membres\u00eda de la iglesia a personas que hayan sido bautizadas cuando eran beb\u00e9s y que no hayan hecho una profesi\u00f3n personal de fe en el momento en que fueron bautizados. Pero desde la posici\u00f3n de bautismo de un creyente, el bautismo genuino<\/em> tiene que seguir una profesi\u00f3n personal de fe. Entonces, \u00bfc\u00f3mo pueden los defensores del bautismo de los creyentes decir con buena conciencia que el bautismo de infantes es tambi\u00e9n<\/em> una forma v\u00e1lida de bautismo? Eso contradice lo que creen sobre la naturaleza esencial del bautismo – esa es una se\u00f1al externa de un cambio espiritual interno, de modo que el ap\u00f3stol Pablo pudo decir: \u00abTodos los que hab\u00e9is sido bautizados en Cristo, de Cristo est\u00e1is revestidos\u00bb. Gal\u00f3n. 3:27. <\/p>\n

Para alguien que sostiene el bautismo del creyente, y que sostiene que el bautismo es necesario para ser miembro de la iglesia <\/strong>[Acabo de agregar estas palabras],<\/strong> admitir como miembro de la iglesia a alguien que no ha sido bautizado por profesi\u00f3n de fe, y decirle a la persona que \u00e9l o ella nunca<\/em> tiene que ser bautizado como creyente, es realmente renunciar a la opini\u00f3n de uno sobre el naturaleza del bautismo. \u00a1Est\u00e1 diciendo que el bautismo de infantes realmente es un bautismo v\u00e1lido<\/em>! Pero entonces, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda alguien que ocupa esta posici\u00f3n decirle a alguien que hab\u00eda sido bautizado de ni\u00f1o que todav\u00eda necesitaba ser bautizado como creyente? <\/p>\n

(4) Ahora bien, puede ser que alguien quiera comenzar una nueva denominaci\u00f3n en la que el bautismo no sea necesario para ser miembro de la iglesia. O la gente puede decidir cambiar las constituciones de su iglesia para que ya no se requiera el bautismo para ser miembro. La gente es libre de hacerlo si lo desea. <\/p>\n

En ese caso, supongo que una iglesia bautista (hipot\u00e9tica) podr\u00eda decirle a alguien: “Requerimos el bautismo para ser miembro de la iglesia, a menos que no est\u00e9 de acuerdo con nuestra opini\u00f3n sobre el bautismo<\/em>. Para aquellos que no est\u00e1n de acuerdo con nosotros, no requerimos el bautismo para ser miembro de la iglesia. Si lo requerimos o no depende de lo que pienses del bautismo\u201d. Supongo que una iglesia podr\u00eda decir eso. <\/p>\n

En tal iglesia, podr\u00edan permitir que una persona no bautizada sea miembro. Si un presbiteriano piadoso, creyente en la Biblia, nacido de nuevo (como sus ejemplos de nuestros amigos Ligon Duncan o RC Sproul, u otros) viniera y quisiera ser miembro, esta (hipot\u00e9tica) iglesia bautista podr\u00eda decirle: “No creemos que haya sido bautizado, pero puede convertirse en miembro de todos modos<\/em> porque permitimos que personas no bautizadas como usted sean miembros.” <\/p>\n

(5) Pero no creo que pueda apoyar tal pr\u00e1ctica en una iglesia. Creo que la raz\u00f3n por la cual las iglesias a lo largo de la historia han requerido el bautismo para ser miembro es que el Nuevo Testamento claramente hace que el bautismo sea el acto p\u00fablico que todo creyente experimenta al comienzo de la vida cristiana. Est\u00e1 ah\u00ed mismo en la Gran Comisi\u00f3n: “Id, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo,<\/em> ense\u00f1\u00e1ndoles a observar todas que yo os he mandado” (Mateo 28:19-20). No existe tal cosa en el Nuevo Testamento como que una persona no bautizada sea un miembro activo de cualquier iglesia local. Entonces, \u00bfc\u00f3mo podemos decir hoy que debemos comenzar a permitir que las personas no bautizadas sean miembros de nuestras iglesias? Pero eso (me parece) es lo que mi posici\u00f3n anterior, y su posici\u00f3n actual, tendr\u00edan que decir. <\/p>\n

No creo que tal posici\u00f3n sea sabia o consistente con el Nuevo Testamento, y no recomendar\u00eda a ninguna iglesia que la adopte. <\/p>\n

Gracias de nuevo por tu atenta y amable respuesta, John. <\/p>\n

Tu amigo, <\/p>\n

Wayne <\/p>\n

Actualizaci\u00f3n:<\/strong> Grudem env\u00eda esta correcci\u00f3n: <\/p>\n

Hay un hecho error en mi respuesta a John Piper que alguien ha se\u00f1alado. La Iglesia Evang\u00e9lica Libre no requiere el bautismo para ser miembro de la iglesia, contrario a lo que dije. Esto se afirma en un art\u00edculo de un pastor de EFCA, Bill Keynes. Supongo que este es el corolario natural de su pol\u00edtica de "permitir ambas vistas" posici\u00f3n, y es una posici\u00f3n internamente consistente. Si una iglesia adopta "ambas opciones" vista, entonces parece que tambi\u00e9n tienen que ir al "bautismo no requerido para ser miembro" vista. Pero, como muestra el art\u00edculo del pastor Keynes, muchos en la denominaci\u00f3n EFCA est\u00e1n preocupados por la minimizaci\u00f3n resultante de la importancia del bautismo. Esto no es sorprendente. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Estimado John: \u00a1Gracias por el esp\u00edritu amable y cort\u00e9s de su respuesta! Y gracias por tu amistad, que ha significado tanto para m\u00ed durante tantos a\u00f1os. Y gracias por ayudarme a pensar con m\u00e1s claridad sobre los detalles de lo que he escrito. \u00a1Escribes tan persuasivo! De hecho, anoche imprim\u00ed lo que hab\u00eda escrito y … Continuar leyendo \u00abRespuesta de Wayne Grudem a Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11174","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11174","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11174"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11174\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11174"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11174"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}