{"id":11196,"date":"2022-07-26T12:10:28","date_gmt":"2022-07-26T17:10:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/antidoto-para-la-nueva-perspectiva-sobre-pablo\/"},"modified":"2022-07-26T12:10:28","modified_gmt":"2022-07-26T17:10:28","slug":"antidoto-para-la-nueva-perspectiva-sobre-pablo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/antidoto-para-la-nueva-perspectiva-sobre-pablo\/","title":{"rendered":"Ant\u00eddoto para la Nueva Perspectiva sobre Pablo"},"content":{"rendered":"
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La Nueva Perspectiva sobre Pablo ha existido durante tanto tiempo que algunos estudiosos que inicialmente estaban enamorados de ella han vuelto a la comprensi\u00f3n hist\u00f3rica. Es bueno leer algunos testimonios como este para mantenernos alerta. <\/p>\n

Predicando a trav\u00e9s de Romanos: Un ant\u00eddoto contra la nueva perspectiva sobre Pablo<\/h2>\n

Mis pensamientos sobre la visi\u00f3n de Pablo sobre Israel han cambiado dr\u00e1sticamente a lo largo de los a\u00f1os en dos aspectos. Cuando estudi\u00e9 teolog\u00eda en Wycliffe Hall en Oxford, la ‘nueva perspectiva’ on Paul estaba empezando a dominar la erudici\u00f3n brit\u00e1nica y, como muchos otros, adopt\u00e9 este nuevo enfoque. Hubo cierto entusiasmo al argumentar que el enfoque luterano tradicional hacia Pablo estaba equivocado. Ahora podemos dejar las cosas claras: el juda\u00edsmo no era una religi\u00f3n de justicia por obras y Pablo tampoco criticaba al juda\u00edsmo por serlo. Me atrajo particularmente el trabajo de NT Wright (ahora obispo de Durham) quien argument\u00f3 que la cr\u00edtica de Pablo al juda\u00edsmo no era por la justicia por las obras sino por la \u00abjusticia nacional\u00bb, es decir, tratando de confinar la gracia de Dios a ella y a ella. no compartirlo con los gentiles. Cuando comenc\u00e9 mi curator\u00eda en la Di\u00f3cesis de Londres, estudi\u00e9 Romanos en detalle y decid\u00ed que una de las mejores maneras de entender esta gran ep\u00edstola era predicar a trav\u00e9s de ella. Estoy muy agradecido con la gente de St. Margaret’s Edgware por escuchar atentamente y dar respuestas \u00fatiles (un saludable recordatorio de que hay muchos te\u00f3logos dedicados y entusiastas en las congregaciones de nuestra iglesia). Apliqu\u00e9 la nueva perspectiva a Romanos y cuando llegu\u00e9 a Romanos 9:29 me tom\u00e9 unas vacaciones. Iba a ser una fiesta teol\u00f3gica. Pas\u00e9 alg\u00fan tiempo en Bonn leyendo trabajos protestantes alemanes sobre Paul, luego viaj\u00e9 m\u00e1s lejos por Alemania y finalmente llegu\u00e9 a la encantadora ciudad de Tubinga, donde hab\u00eda quedado con los profesores Hofius y Stuhlmacher. Conocerlos y leer su trabajo (y el del profesor Martin Hengel) fue cambiar la direcci\u00f3n de mi pensamiento teol\u00f3gico. Cuando regres\u00e9 a Inglaterra y a Romans (\u00a1en Romans 9.30!) me encontr\u00e9 tomando una perspectiva ‘luterana’ m\u00e1s tradicional; Me acerqu\u00e9 y yo (y la congregaci\u00f3n) descubr\u00ed que mis sermones estaban comenzando a darle mucho m\u00e1s sentido al texto. (Mi consuelo acerca de esos sermones anteriores de \u00abnueva perspectiva\u00bb es que tengo una visi\u00f3n \u00abelevada\u00bb de la predicaci\u00f3n, es decir, incluso si la ex\u00e9gesis del texto no es correcta, Dios puede hablar a su pueblo). <\/p>\n

-Richard H. Bell, Departamento de Teolog\u00eda, Nottingham <\/p>\n

De The Irrevocable Call of God: An Inquiry into Paul’s Theology of Israel, Wissenshaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, 184 (Tübingen : Mohr Siebeck, 2005), p\u00e1g. vii. (pr\u00f3logo) <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Nueva Perspectiva sobre Pablo ha existido durante tanto tiempo que algunos estudiosos que inicialmente estaban enamorados de ella han vuelto a la comprensi\u00f3n hist\u00f3rica. Es bueno leer algunos testimonios como este para mantenernos alerta. Predicando a trav\u00e9s de Romanos: Un ant\u00eddoto contra la nueva perspectiva sobre Pablo Mis pensamientos sobre la visi\u00f3n de Pablo … Continuar leyendo \u00abAnt\u00eddoto para la Nueva Perspectiva sobre Pablo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11196","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11196","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11196"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11196\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11196"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}