{"id":11260,"date":"2022-07-26T12:12:27","date_gmt":"2022-07-26T17:12:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nabucodonosor-2\/"},"modified":"2022-07-26T13:21:50","modified_gmt":"2022-07-26T18:21:50","slug":"nabucodonosor-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nabucodonosor-2\/","title":{"rendered":"Nabucodonosor: Poema"},"content":{"rendered":"
\n

(El original de este poema se titula El Sacrificio de Sadrac. Fue le\u00eddo el 28 de noviembre de 1993)<\/p>\n

La luna estaba llena y blanca como la ceniza,
\nComo la muerte. Y en su luz prestada
\nLa imagen dorada del rey
\nDe Babilonia yac\u00eda resplandeciente
\nY rota sobre el campo pisoteado
\nDe Dura. \u00a1Tan deshecho! Sin sanar,
\nPero no, por desgracia, sin adoraci\u00f3n. All\u00ed,
\nSeis codos de alto, los fragmentos, cuadrados
\nY dentados por la ca\u00edda, arrojan sombras p\u00e1lidas
\nY amarillas como un velo
\nAlrededor de la prole encorvada y cantando
\nDe adoradores, con reliquias talladas
\nDesde \u00eddolos antiguos hasta el pr\u00edncipe
\nRaku, el dios de la noche, hace mucho tiempo
\nPass\u00e9, olvidado por la masa
\nDe Babilonia, pero en uno clase,
\nReverenciado y pacificado con sangre.
\nCuatro mil a\u00f1os la fatal inundaci\u00f3n
\nDe hombres y bestias hab\u00eda satisfecho
\nLa sed de Raku y su orgullo.
\nSumerios , muerto hace mucho tiempo, una vez se inclin\u00f3
\nAnte la luna y construy\u00f3 su imagen orgullosa
\nY dorada en la llanura
\nDe Dura mucho antes de la mancha
\nDe Babilonia exalt\u00f3 a Bel
\nY Nebo, con la esperanza de obligar
\na los antiguos cultos a inclinarse y abandonar
\na sus dioses, a llegar a la mayor\u00eda de edad y unirse
\na deidades m\u00e1s nuevas, o eso
\ndec\u00edan. Pero poco sab\u00edan\u2014
\nLa corte, los nobles, ni su esposa\u2014
\nEl mismo rey hab\u00eda sellado su vida
\nCon sangre y juramento de ofrecer
\nUn sacrificio para que \u00e9l podr\u00eda cenar
\nCon Raku cada nueva luna llena.
\nNabucodonosor, cada mediod\u00eda,
\nPagar\u00eda sus cuotas a Bel, pero luego
\nCada mes, en total secreto, cuando
\nLa luna estaba llena, dirigi\u00f3 el culto
\nPara cantar y matar y luego consultar
\nRaku, con la esperanza de conocer su destino,
\nY c\u00f3mo hacer grande su reino.<\/p>\n

Esta noche habr\u00eda muerte secreta.
\nEl rey ofrecer\u00eda el aliento
\nY la sangre del hombre para satisfacer
\nLa ira de Raku. Uno debe morir
\nPorque, desconocido para todos los que vinieron
\nY se inclinaron en el nombre real
\nAnte la imagen del rey,
\nEra una adoraci\u00f3n secreta
\nDe Raku y la luna. Ese d\u00eda
\nel rey hab\u00eda o\u00eddo decir a sus soldados:
\n\u00abTres jud\u00edos se niegan a inclinarse ante
\ntu santuario de oro. No ignores
\nesta insolencia o nadie temer\u00e1
\ntu trono real.\u201d \u00abVe, tr\u00e1elos cerca\u00bb,
\ndijo Nabucodonosor, y se tens\u00f3
\npor dentro, como si sintiera brevemente
\nHab\u00eda un poder cerca que se atrev\u00eda
\na no tocar, ni siquiera peor, una trampa.
\n\u00abD\u00edganme sus nombres para que sepa
\na qui\u00e9n matar\u00e9.\u00bb \u00abAbednego\u00bb.
\n\u00abMesac\u00bb. Luego silencio. \u00abT\u00fa, joven,
\n\u00a1Tu nombre!\u00bb Silencio de nuevo. \u00abPuedo,
\nya sabes, reducirte a cenizas en
\neste horno ahora. \u00a1Su nombre! Ganar\u00e1s
\nUna muerte m\u00e1s r\u00e1pida.\u00bb \u00abSabes mi nombre.
\nNo ha cambiado. Es el mismo
\nque cuando lo diste hace a\u00f1os.
\n‘Sadrac’, pero ahora, oh rey, s\u00e9
\nel significado.\u00bb \u00ab\u00a1Silencio, jud\u00edo! \u00a1Una cosa
\nque quiero escuchar! \u00bfTraer\u00e1s ahora
\ntu tributo a la imagen que
\nhice de Bel, o morir\u00e1s?\u00bb<\/p>\n

Sadrac respondi\u00f3: \u00abEsto no es santuario
\nPara Bel, eso lo sabes bien. \u00a1Renuncia
\na tu fraude cultual, oh rey, y aprende
\nque hay un solo Dios verdadero! Discernir
\nEste d\u00eda, por elecci\u00f3n o fuerza, el Se\u00f1or
\nSolo es Dios y brindar\u00e1
\na Sus siervos seguridad en las llamas
\nA pesar de todas sus altivas afirmaciones.
\nY si no lo hiciera, hazlo saber
\nA ti, oh rey, no poseeremos
\nTu imagen ni nos inclinaremos ante
\nTu oro y tu fr\u00e1gil santuario. Es m\u00e1s,
\nSi morimos, entonces moriremos,
\nY confiemos en Jehov\u00e1, Dios Alt\u00edsimo,
\nPara salvarnos de las cenizas de
\nTu horno piso. Su amor inquebrantable
\ny la pasi\u00f3n por los suyos hacen que tus
\nllamas fr\u00e1giles se sientan dulces como el invierno puro
\ny la nieve pasajera. Si debemos vivir
\nO si morimos, no daremos
\nLealtad. . . a la luna. La palabra
\nasombr\u00f3 tanto al rey, que se estremeci\u00f3 y farfull\u00f3
\nel edicto mientras hablaba: \u00abHaz esta
\nllama siete veces, como el abismo
\nde Abaddon, y nosotros ver\u00e1n
\nCu\u00e1n crujiente puede ser un jud\u00edo descarado.\u201d<\/p>\n

Pero Dios fue misericordioso en el fuego;
\nNi una puntada de su sencillo atuendo
\nFue chamuscada . Y cuando se presentaron
\nante el rey, dijeron: \u00abLa le\u00f1a
\nestaba destinada a provenir de \u00e1rboles poderosos.
\nTe agradecemos, rey, por elegirlos.
\nPero dado que tus llamas han despreciado nuestros miembros,
\n\u00bfQuiz\u00e1s tu \u00eddolo deber\u00eda ser quemado?\u00bb
\nPero Sadrac dijo: \u00ab; O, mejor, esparcidos
\nen pedacitos dorados bajo la luna.\u201d<\/p>\n

Y as\u00ed fue. La multitud voluble
\nderrib\u00f3 al dios ante el cual se inclinaban.
\nY dej\u00f3 sus pedazos en la llanura
\nCon ecos del rey: \u00abLargo reinado
\nJehov\u00e1 sobre cielo y mar !
\n\u00a1Largo reinado de Jehov\u00e1 sobre m\u00ed!
\nY sobre Bel, y tambi\u00e9n sobre Nebo.\u00bb
\nPero Sadrac susurr\u00f3: \u00abY Raku.\u00bb<\/p>\n

Ahora en en medio de la noche
\nLa luna estaba llena, y en su luz
\nEl rey pod\u00eda ver su sacrificio
\nAtado fuertemente, con cuero humedecido tres veces
\nContra un segmento dorado de
\nEl dios masivo. \u00abSe ajusta como un guante,
\nSadrac,\u00bb dijo Nabucodonosor.
\n\u00abY muy pronto estar\u00e1s muerto.
\nRaku no ser\u00e1 burlado y dejar\u00e1 que
\nSu honor como una deuda impaga
\nYazca pisoteado en el campo. Pero primero
\nDime, Sadrac, c\u00f3mo eres versado
\nEn cosas tan secretas que conoces
\nLos caminos de Raku aunque
\nMi reino piensa que me inclino solo
\n\u00bfA Bel y Nebo? Ninguno ha sabido
\nDurante todos mis a\u00f1os excepto este peque\u00f1o reba\u00f1o
\nQue yo soy suyo. Dime, Sadrac,
\n\u00bfC\u00f3mo lo supiste? \u00abT\u00fa pensaste, oh rey,
\nQue en mi nombre lo escondido
\nEra esto: Raku manda y yo
\nObedezco. \u00bfNo es por eso, oh rey, por qu\u00e9
\ncambiaste mi nombre a Shad-Rach cuando
\nvine de Jud\u00e1 hace casi diez a\u00f1os
\nhace muchos a\u00f1os, y para mi verg\u00fcenza!
\n\u00a1T\u00fa pensaste por esto para poner su reclamo
\nSobre m\u00ed. Pero mi Dios me habl\u00f3
\ny me dijo: ‘No temas, hijo m\u00edo, ni tengas miedo
\n. Este nombre pagano no significa
\nque Raku gobierna tu alma, o lo que
\nhab\u00eda pensado este rey. Significa, de hecho,
\n\u00abComandos Raku\u00bb pero ning\u00fan contrato
\nque obedezcas o alguna vez cedas.’
\nY as\u00ed, oh rey, como en el campo,
\nHoy me levant\u00e9 contra tu dios,
\nAs\u00ed que aqu\u00ed esta noche contra tu vara\u00bb.<\/p>\n

Nabucodonosor se burl\u00f3: \u00ab\u00bfCrees
\nque Jehov\u00e1 ahora har\u00e1
\npara ti otra vez alg\u00fan truco y te liberar\u00e1
\nesta noche ? Aunque \u00e9l
\nMe dej\u00f3 enga\u00f1ar a todo el imperio hoy
\nCuando puse a Mesac en exhibici\u00f3n
\nY dijo a todo el reino que t\u00fa
\nAbednego y \u00e9l har\u00edan
\nEl trabajo de los gobernadores y gobiernen
\n\u00bfA mi diestra? El mundo es tonto
\nY f\u00e1cil de enga\u00f1ar, no yo,
\n\u00a1No por un refugiado jud\u00edo!
\nSadrac, ning\u00fan truco esta noche te liberar\u00e1
\n. Mi espada nunca ha fallado todav\u00eda
\ncuando hay luna llena. Dime,
\nSadrac, \u00bfcrees que \u00c9l
\nVendr\u00e1? \u00abS\u00ed, oh rey, pero no
\ncomo t\u00fa piensas. Cuando tengas
\nla sangre que necesitas y yo est\u00e9 muerto,
\nentonces vendr\u00e1, tal como dijo,
\npor m\u00ed. . . y t\u00fa. \u00ab\u00bfY cu\u00e1ndo dijo \u00e9l
\nesto, Sadrac?\u00bb \u00ab\u00bfNo viste,
\noh rey, un cuarto hombre en el fuego?
\n\u00bfY no deseas, oh rey,
\nsaber qui\u00e9n era ese hombre? Ten\u00eda
\nuna palabra para m\u00ed. . . y usted. Me pidi\u00f3
\nque en esta noche diera mi vida.
\nDijo que no detendr\u00eda el cuchillo
\nComo hab\u00eda hecho con la llama, pero entonces,
\nCuando est\u00e9 muerto, volver\u00eda.
\nDijo que ahora deber\u00eda reclamar
\nQue Hanan\u00edas es mi nombre:
\n‘Jehov\u00e1 ser\u00e1 misericordioso’ ahora,
\nY no s\u00f3lo a m\u00ed.\u201d \u00ab\u00bfY c\u00f3mo,
\npor favor dime, cuando est\u00e9s muerto,
\nser\u00e1 bondadoso y misericordioso conmigo?\u00bb<\/p>\n

\u00abCada mes mi sangre cubrir\u00e1 todo
\nLa luna, y noche a noche esta bola
\nDe sangre te robar\u00e1 el sue\u00f1o con sue\u00f1os
\nY convertir\u00e1 tu orgullo en miedo y gritos,
\nHasta perder la cabeza y comer
\nHierba como un buey, y en tus pies
\nLas u\u00f1as crecen largas como \u00e1guilas\u2019 garras
\nDurante siete meses y todos los defectos
\nDe Raku gotean con un pulso enloquecedor
\nDisolviendo todo tu orgullo y cultos.
\nY as\u00ed, oh rey, las tornas cambian .
\nEl Se\u00f1or es misericordioso, ven y aprende:
\nT\u00fa diste un nombre de muerte, una se\u00f1al;
\nAhora muriendo te dar\u00e9 el m\u00edo.\u201d<\/p>\n

He aqu\u00ed la luz en la vela tres,
\nDe Hanan\u00edas doblemente libre.
\nUn horno arde y luego una espada,
\nY ambos son misericordia del Se\u00f1or.
\nEl Se\u00f1or es clemente dando aliento
\nEl Se\u00f1or es misericordioso dando la muerte.
\nPorque de cualquier manera el Se\u00f1or es ganancia,
\nNi vivimos ni morimos en vano.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(El original de este poema se titula El Sacrificio de Sadrac. Fue le\u00eddo el 28 de noviembre de 1993) La luna estaba llena y blanca como la ceniza, Como la muerte. Y en su luz prestada La imagen dorada del rey De Babilonia yac\u00eda resplandeciente Y rota sobre el campo pisoteado De Dura. \u00a1Tan deshecho! … Continuar leyendo \u00abNabucodonosor: Poema\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11260","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11260","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11260"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11260\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11260"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11260"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11260"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}