{"id":11273,"date":"2022-07-26T12:12:51","date_gmt":"2022-07-26T17:12:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/golpes-inesperados-al-pensamiento-fatalista\/"},"modified":"2022-07-26T12:12:51","modified_gmt":"2022-07-26T17:12:51","slug":"golpes-inesperados-al-pensamiento-fatalista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/golpes-inesperados-al-pensamiento-fatalista\/","title":{"rendered":"Golpes inesperados al pensamiento fatalista"},"content":{"rendered":"
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Los cristianos deben tener pensamientos de lo imposible cuando se trata de penetrar en los lugares y pueblos m\u00e1s improbables del mundo con el mensaje y el pueblo de Cristo. El fatalismo basado en una mera trayectoria humana de dos mil a\u00f1os es imp\u00edo. En \u00faltima instancia, el pensamiento fatalista es la incredulidad en la promesa de Jes\u00fas: \u00abPara el hombre es imposible, pero no para Dios\u00bb. Porque todas las cosas son posibles para Dios” (Marcos 10:27). La principal ayuda para romper el h\u00e1bito del fatalismo es el libro sobre las haza\u00f1as sobrehumanas de Dios, la Biblia. Pero Dios tambi\u00e9n ordena a otros.<\/p>\n

Uno de los valores de ser consciente del tipo de cosas sobre las que escribe Philip Jenkins, de la Universidad de Penn State, en La pr\u00f3xima cristiandad: la llegada del cristianismo global<\/em> es que ayuda a explotar el pensamiento fatalista. Justo cuando pensabas que sab\u00edas c\u00f3mo terminar\u00eda la misi\u00f3n cristiana y el mundo, y bostezabas hacia el Armaged\u00f3n, llega Jenkins con una historia de los \u00faltimos cien a\u00f1os que te hace darte cuenta de que ya debes haberte quedado dormido.<\/p>\n

El libro trata principalmente sobre el cambio del cristianismo visible (la cristiandad) del hemisferio norte al sur, de Europa y Am\u00e9rica a \u00c1frica, Asia y Am\u00e9rica del Sur.<\/p>\n

Durante el siglo pasado. . . el centro de gravedad del mundo cristiano se ha desplazado inexorablemente hacia el sur, hacia \u00c1frica, Asia y Am\u00e9rica Latina. Ya hoy, las comunidades cristianas m\u00e1s grandes del planeta se encuentran en \u00c1frica y Am\u00e9rica Latina. Si queremos visualizar un “t\u00edpico” cristiano contempor\u00e1neo, deber\u00edamos pensar en una mujer que vive en un pueblo de Nigeria o en una favela<\/em> brasile\u00f1a. Como ha observado el erudito keniata John Mbiti, \u00ablos centros de la universalidad de la iglesia ya no est\u00e1n en Ginebra, Roma, Atenas, Par\u00eds, Londres, Nueva York, sino en Kinshasa, Buenos Aires, Addis Abeba y Manila\u00bb. (p. 2)<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n hubiera pensado que las influencias m\u00e1s poderosas para la sana fidelidad doctrinal en la Comuni\u00f3n Anglicana mundial vendr\u00edan no del resurgimiento evang\u00e9lico de los evang\u00e9licos brit\u00e1nicos (tan maravilloso como es), sino de obispos africanos que consideran el llamado matrimonio homosexual (por ejemplo) como el ox\u00edmoron que es?<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n hubiera pensado que treinta o m\u00e1s congregaciones episcopales conservadoras ubicadas f\u00edsicamente en Am\u00e9rica del Norte ser\u00edan ahora t\u00e9cnicamente parte del jurisdicci\u00f3n de la Arquidi\u00f3cesis de Ruanda?<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n hubiera pensado que habr\u00eda el doble de presbiterianos hoy en Corea del Sur que en los Estados Unidos?<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n hubiera pensado que China ser\u00eda uno de los mayores pa\u00edses “cristianos” naciones En 1949, China ten\u00eda solo cuatro millones de cristianos. Hoy el n\u00famero se sit\u00faa en unos ochenta y dos millones. Eso es un aumento de m\u00e1s de veinte veces. El ex jefe de la oficina en Beijing de la revista Time<\/em>, David Aikman, proyecta que dentro de unas pocas d\u00e9cadas, uno de cada tres chinos podr\u00eda ser cristiano (Jesus in Beijing: How Christianity Is Transforming China and Changing the Global Balance of poder<\/em>).<\/p>\n

Qui\u00e9n hubiera pensado que, como dice Mark Noll en Books and Culture<\/em> (marzo\/abril de 2002), “Mientras que el cristianismo europeo se ha convertido en arqueolog\u00eda y el cristianismo norteamericano persiste como sociolog\u00eda, el cristianismo en secciones cada vez m\u00e1s amplias de \u00c1frica, Am\u00e9rica Latina y Asia es din\u00e1mico, transformador de vida y revolucionario, aunque a menudo tambi\u00e9n salvaje, mal informado e indisciplinado”?<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 cosas totalmente imprevistas podr\u00eda deparar el futuro? Mucho peligro y mucho m\u00e1s que peligro. Aqu\u00ed hay uno de Jenkins’ especulaciones: <\/p>\n

Los pr\u00f3ximos 20 a\u00f1os podr\u00edan ser el peor y m\u00e1s peligroso per\u00edodo. [Pero] en todo el mundo, hay un gran cambio demogr\u00e1fico. \u00c1reas sorprendentes ahora est\u00e1n experimentando el tipo de transici\u00f3n demogr\u00e1fica que experiment\u00f3 Europa hace 30 a\u00f1os, y las tasas de fertilidad est\u00e1n disminuyendo de manera muy dram\u00e1tica. Por ejemplo, solo en los \u00faltimos 20 o 30 a\u00f1os, Ir\u00e1n ha pasado de seis hijos por mujer a dos. En otras palabras, Estados Unidos ahora tiene una tasa de fertilidad m\u00e1s alta que Ir\u00e1n. Ahora bien, eso es de inter\u00e9s por derecho propio, pero tambi\u00e9n significa que en 15 o 20 a\u00f1os, habr\u00e1 muchos menos j\u00f3venes del tipo que representan a los grupos militantes violentos y activos. Es bastante probable que haya una disminuci\u00f3n de los conflictos religiosos. Pero en el tiempo intermedio, es ciertamente una situaci\u00f3n muy peligrosa. (Christianity Today<\/em>, noviembre de 2006 50\/11, p. 103)<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo no arrodillarnos con una nueva sensaci\u00f3n de expectaci\u00f3n temblorosa y pedir nuestra oraci\u00f3n-escucha? Dios por las imposibilidades globales que exaltan a Cristo m\u00e1s all\u00e1 de cualquier cosa que se haya visto en los \u00faltimos cien a\u00f1os?<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los cristianos deben tener pensamientos de lo imposible cuando se trata de penetrar en los lugares y pueblos m\u00e1s improbables del mundo con el mensaje y el pueblo de Cristo. El fatalismo basado en una mera trayectoria humana de dos mil a\u00f1os es imp\u00edo. En \u00faltima instancia, el pensamiento fatalista es la incredulidad en la … Continuar leyendo \u00abGolpes inesperados al pensamiento fatalista\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11273","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11273","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11273"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11273\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11273"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11273"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11273"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}