{"id":11279,"date":"2022-07-26T12:13:02","date_gmt":"2022-07-26T17:13:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/prologo-de-superando-el-pecado-y-la-tentacion-tres-obras-clasicas-de-john-owen\/"},"modified":"2022-07-26T12:13:02","modified_gmt":"2022-07-26T17:13:02","slug":"prologo-de-superando-el-pecado-y-la-tentacion-tres-obras-clasicas-de-john-owen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/prologo-de-superando-el-pecado-y-la-tentacion-tres-obras-clasicas-de-john-owen\/","title":{"rendered":"Pr\u00f3logo de \u201cSuperando el pecado y la tentaci\u00f3n: tres obras cl\u00e1sicas de John Owen\u201d"},"content":{"rendered":"
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Lea o compre este libro en Crossway Books. <\/p>\n

Me regocijo con esta publicaci\u00f3n de las obras de John Owen sobre la naturaleza de nuestra batalla contra el pecado. Es el tipo de pensamiento que necesitamos. Por lo tanto, doy gracias a Dios por Kelly Kapic y Justin Taylor. Han hecho un buen servicio a la iglesia. Espero que los maestros y pastores ayuden a su gente a beneficiarse de este libro. <\/p>\n

Mientras miro a trav\u00e9s del paisaje cristiano, creo que es justo decir acerca del pecado: \u00abHan sanado con ligereza la herida de mi pueblo\u00bb; (Jerem\u00edas 6:14; 8:11, NVI). Considero que esto se refiere a los l\u00edderes que deber\u00edan ayudar a la iglesia a conocer y sentir la gravedad del pecado que mora en nosotros (Romanos 7:20), y c\u00f3mo combatirlo y matarlo (Romanos 8:13). En cambio, la profundidad, la complejidad, la fealdad y el peligro del pecado en los cristianos profesantes se minimizan, dado que ya estamos justificados, o se psicologizan como un s\u00edntoma de herida en lugar de corrupci\u00f3n. <\/p>\n

Esta es una curaci\u00f3n tr\u00e1gicamente ligera. Lo llamo una tragedia porque al hacernos la vida m\u00e1s f\u00e1cil al minimizar la naturaleza y la gravedad de nuestro pecado, nos convertimos en mayores v\u00edctimas de \u00e9l. De hecho, no nos estamos curando a nosotros mismos. Aquellos que dicen que ya se sienten lo suficientemente mal como para que les hablen acerca de las corrupciones del pecado que habita en nosotros malinterpretan el camino hacia la paz. Cuando a nuestra gente no se le ha ense\u00f1ado bien acerca de la verdadera naturaleza del pecado y c\u00f3mo funciona y c\u00f3mo darle muerte, la mayor\u00eda de las miserias que la gente reporta no se deben a la enfermedad sino a sus s\u00edntomas. Sienten un malestar general y no saben por qu\u00e9, sus matrimonios est\u00e1n al borde de la ruptura, se sienten d\u00e9biles en su testimonio espiritual y devoci\u00f3n, su lugar de trabajo est\u00e1 asediado, su iglesia est\u00e1 tensa por los disturbios, su fusible est\u00e1 corto con los ni\u00f1os, etc. Informan de estas miserias como si fueran la enfermedad. Y quieren que se eliminen los s\u00edntomas. <\/p>\n

Procedemos a curar la herida del pueblo a la ligera. Buscamos primero y principalmente las causas circunstanciales de la miseria, presente o pasada. Si somos buenos en eso, podemos encontrar causas parciales y brindar algo de alivio. Pero la curaci\u00f3n es luz. No hemos hecho el tipo de cirug\u00eda del alma que solo es posible cuando el m\u00e9dico del alma conoce el tipo de cosas de las que habla Owen en estos libros, y cuando el paciente est\u00e1 dispuesto a dejar que el bistur\u00ed del m\u00e9dico profundice. <\/p>\n

Lo que Owen ofrece no es un alivio r\u00e1pido, sino un crecimiento profundo y a largo plazo en gracia que puede hacer \u00e1rboles fuertes y saludables donde una vez hubo un reto\u00f1o fr\u00e1gil. Oro para que miles, especialmente maestros, pastores y otros l\u00edderes, elijan el camino de crecimiento m\u00e1s dif\u00edcil a largo plazo, no el camino m\u00e1s f\u00e1cil a corto plazo de alivio circunstancial. <\/p>\n

Los dos pastores-te\u00f3logos muertos del mundo de habla inglesa que m\u00e1s me han nutrido y ense\u00f1ado son Jonathan Edwards y John Owen. Algunos dir\u00e1n que Edwards es insuperable. Algunos dicen que Owen era el m\u00e1s grande. No necesitamos decidir. Tenemos el privilegio de conocerlos como amigos y maestros. Qu\u00e9 maravilloso regalo de la providencia de Dios que estos hermanos hayan resucitado y que, cientos de a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, podamos sentarnos a sus pies. No podemos estimar adecuadamente la bendici\u00f3n de empapar nuestras mentes en el pensamiento saturado de la Biblia de personas como John Owen. Lo que pudo ver en la Biblia y preservar para nosotros por escrito es simplemente magn\u00edfico. Es tan triste, una parodia, quiero decir, cu\u00e1ntos l\u00edderes cristianos de nuestros d\u00edas no se esfuerzan por penetrar en la sabidur\u00eda de John Owen, sino que leen libros y revistas que son superficiales en su comprensi\u00f3n de la Biblia. <\/p>\n

Actuamos como si no hubiera nada extraordinario en la visi\u00f3n de la verdad b\u00edblica de John Owen, que no fuera un regalo excepcional para la iglesia. Pero \u00e9l era raro. Son muy pocas las personas as\u00ed que Dios levanta en la historia de la iglesia. \u00bfPor qu\u00e9 Dios hace esto? \u00bfPor qu\u00e9 le da un Owen o un Edwards a la iglesia y luego ordena que lo que vieron de Dios sea preservado en libros? \u00bfNo ser\u00e1 porque nos ama? \u00bfNo es porque compartir\u00eda la visi\u00f3n de Owen con su iglesia? Los grandes \u00e1rboles que est\u00e1n cubiertos con los frutos m\u00e1s ricos que dan vida no son para museos. Dios los preserva a ellos ya su fruto para la salud de su iglesia. <\/p>\n

S\u00e9 que todos los cristianos no pueden leer todos esos gigantes. Incluso una monta\u00f1a es demasiado alta para escalar para la mayor\u00eda de nosotros. Pero podemos elegir uno o dos, y luego pedirle a Dios que nos ense\u00f1e lo que les ense\u00f1\u00f3. Los escritores realmente grandes no son valiosos por su inteligencia, sino por su visi\u00f3n directa y asombrosa de lo que la Biblia realmente dice acerca de las grandes realidades. Esto es lo que necesitamos. <\/p>\n

La Biblia es la palabra de Dios. Por lo tanto, es profundo. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda no estarlo? Dios lo inspir\u00f3. Se comprende a s\u00ed mismo y al coraz\u00f3n humano infinitamente. \u00c9l no est\u00e1 jugando con nosotros. Realmente quiere comunicar las cosas m\u00e1s profundas sobre el pecado, el infierno, el cielo, Cristo, la fe, la salvaci\u00f3n, la santidad y la muerte. Pablo no canta en vano: \u00ab\u00a1Oh profundidad de las riquezas y de la sabidur\u00eda y del conocimiento de Dios! \u00a1Cu\u00e1n insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos!\u201d (Romanos 11:33, NVI). No. \u00c9l nos llama a dejar de conformarnos con la cultura pop y aprender lo que la Biblia realmente tiene que decir acerca de las profundidades imponderables del pecado y la gracia. <\/p>\n

Owen es especialmente digno de nuestra atenci\u00f3n porque es impactante en sus ideas. Esa es mi impresi\u00f3n una y otra vez. \u00c9l me saca de mis formas triviales de pensar acerca de Dios y el hombre. Aqu\u00ed hay algunos recuerdos aleatorios de lo que (espero) est\u00e1 a punto de leer. Encontrar\u00e1s a otros por tu cuenta. <\/p>\n

“No hay muerte del pecado sin la muerte de Cristo” (De la mortificaci\u00f3n del pecado en los creyentes, <\/em>cap\u00edtulo 7). Owen ama la cruz y sabe lo que pas\u00f3 all\u00ed mejor que nadie que yo haya le\u00eddo. La batalla contra el pecado sobre la que est\u00e1 a punto de leer no es una t\u00e9cnica superficial de modificaci\u00f3n del comportamiento. Es un trato profundo de lo que se cumpli\u00f3 en la cruz en relaci\u00f3n con la obra sobrenatural del Esp\u00edritu Santo a trav\u00e9s de los profundos y maravillosos misterios de la fe. <\/p>\n

“Matar el pecado es obra de hombres vivos; donde los hombres est\u00e1n muertos<\/em> (como todos los incr\u00e9dulos, los mejores de ellos, est\u00e1n muertos), el pecado vive, <\/em>y vivir\u00e1” (Cap\u00edtulo 7). \u00a1Oh, las ideas pastorales que surgen de Owen! Como aqu\u00ed: Si est\u00e1s luchando contra el pecado, est\u00e1s vivo. Tomar el coraz\u00f3n. Pero si el pecado domina sin oposici\u00f3n, est\u00e1s muerto, no importa cu\u00e1n vivo te haga sentir este pecado. \u00a1\u00c1nimo, santo asediado! <\/p>\n

“Dios dice: ‘Aqu\u00ed hay uno, si pudiera librarse de esta lujuria, nunca volver\u00eda a o\u00edr hablar de \u00e9l; que luche con esto, o est\u00e1 perdido’” (Cap\u00edtulo 8). \u00a1Asombroso! Dios ordena dejar una lujuria conmigo hasta que me convierta en el tipo de guerrero que a\u00fan buscar\u00e1 su ayuda cuando se obtenga esta victoria. Dios sabe cu\u00e1ndo podemos soportar los triunfos de su gracia. <\/p>\n

“\u00bfTienes la culpa de alg\u00fan gran pecado del que no te hayas arrepentido? Se puede permitir un nuevo pecado, as\u00ed como enviar una nueva aflicci\u00f3n, para traer a la memoria un pecado antiguo” (Cap\u00edtulo 9). \u00bfQu\u00e9? Dios ordena que seamos probados por otro pecado para que uno antiguo sea mejor conocido y combatido? \u00bfEl pecado es una de las armas de Dios contra el pecado? <\/p>\n

“La diferencia entre creyentes e incr\u00e9dulos en cuanto al conocimiento no est\u00e1 tanto en la materia<\/em> de su conocimiento como en la manera<\/em> de conocer. Los incr\u00e9dulos, algunos de ellos, pueden saber m\u00e1s y ser capaces de decir m\u00e1s de Dios, de sus perfecciones y de su voluntad, que muchos creyentes; pero nada saben como deben, nada de una manera correcta, nada espiritual y salv\u00edficamente, nada con una luz santa y celestial. La excelencia de un creyente no es que tenga una gran aprehensi\u00f3n de las cosas, sino que lo que aprehende, que tal vez sea muy poco, lo ve a la luz del Esp\u00edritu de Dios, en una forma salvadora, transformadora del alma. luz; y esto es lo que nos da la comuni\u00f3n con Dios, y no pensamientos entrometidos o nociones curiosas” (cap\u00edtulo 12). Entonces, \u00bfc\u00f3mo trabajaremos para ayudar a la gente a saber mucho y saberlo \u00abde manera correcta\u00bb? \u00bfQu\u00e9 es eso? <\/p>\n

“[Cristo] es la cabeza de donde el nuevo hombre debe tener influencias de vida y fuerza, o decaer\u00e1 cada d\u00eda” (cap\u00edtulo 14). Oh, que nuestro pueblo sintiera la urgencia de los suministros diarios de gracia porque \u00abla gracia decae\u00bb. \u00bfSaben esto? \u00bfEs una categor\u00eda en su mente que la gracia decae? Cu\u00e1ntos tratan de vivir sus vidas en piloto autom\u00e1tico sin sentido de urgencia de que se den los medios de gracia para que las riquezas de Cristo se obtengan diariamente con nuevas provisiones de gracia. <\/p>\n

La lista podr\u00eda seguir y seguir. Para m\u00ed, leer a Owen es despertar a formas de ver que son tan claramente b\u00edblicas que me pregunto c\u00f3mo pude haber estado tan ciego. Que esa sea tambi\u00e9n tu experiencia gozosa. <\/p>\n

(Este art\u00edculo se usa con el permiso de Crossway Books.)  <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lea o compre este libro en Crossway Books. Me regocijo con esta publicaci\u00f3n de las obras de John Owen sobre la naturaleza de nuestra batalla contra el pecado. Es el tipo de pensamiento que necesitamos. Por lo tanto, doy gracias a Dios por Kelly Kapic y Justin Taylor. Han hecho un buen servicio a la … Continuar leyendo \u00abPr\u00f3logo de \u201cSuperando el pecado y la tentaci\u00f3n: tres obras cl\u00e1sicas de John Owen\u201d\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11279","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11279","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11279"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11279\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11279"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11279"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11279"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}