{"id":11286,"date":"2022-07-26T12:13:16","date_gmt":"2022-07-26T17:13:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-deben-responder-los-cristianos-a-la-indignacion-musulmana-por-el-mensaje-del-papa-en-ratisbona-sobre-la-violencia-y-la-razon\/"},"modified":"2022-07-26T12:13:16","modified_gmt":"2022-07-26T17:13:16","slug":"como-deben-responder-los-cristianos-a-la-indignacion-musulmana-por-el-mensaje-del-papa-en-ratisbona-sobre-la-violencia-y-la-razon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-deben-responder-los-cristianos-a-la-indignacion-musulmana-por-el-mensaje-del-papa-en-ratisbona-sobre-la-violencia-y-la-razon\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo deben responder los cristianos a la indignaci\u00f3n musulmana por el mensaje del Papa en Ratisbona sobre la violencia y la raz\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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“Quien ofende a nuestro profeta Mahoma debe ser asesinado en el acto por el musulm\u00e1n m\u00e1s cercano”. Esas fueron las palabras del jeque Abubakar Hassan Malin en una reuni\u00f3n de musulmanes en Mogadiscio el viernes 15 de septiembre de 2006. El s\u00e1bado, palestinos armados y bombas incendiarias atacaron cinco iglesias cristianas en Cisjordania y Gaza. El domingo 17 de septiembre, en Londres, frente a la Catedral de Westminster, Anjem Choudary se dirigi\u00f3 a una manifestaci\u00f3n y dijo que aquellos que insultaran al Islam \u00abdeber\u00edan estar sujetos a la pena capital\u00bb.<\/p>\n

Estas fueron algunas de las reacciones a un discurso pronunciado por el Papa Benedicto XVI en la Universidad de Ratisbona, en Alemania, el martes 12 de septiembre. Quiz\u00e1s relacionado con el discurso estuvo el asesinato el domingo en Mogadishu de Leonella Sgorbati, de sesenta y seis a\u00f1os, una monja cat\u00f3lica italiana que se desempe\u00f1aba como enfermera en un hospital infantil.<\/p>\n

En el discurso, el Papa se dirig\u00eda a la fundaci\u00f3n de la universidad laica. El tema era la fe y la raz\u00f3n. Argumentaba que el fundamento de la universidad y la difusi\u00f3n de la verdad y la fe descansan en la racionalidad de Dios. Pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfEs la convicci\u00f3n de que actuar irrazonablemente contradice la naturaleza de Dios simplemente una idea griega, o es siempre e intr\u00ednsecamente cierta?\u00bb \u00c9l responde: \u201cCreo que aqu\u00ed se puede ver la profunda armon\u00eda entre lo que es griego, en el mejor sentido de la palabra, y la comprensi\u00f3n b\u00edblica de la fe en Dios\u201d.<\/p>\n

En otras palabras, el papa est\u00e1 argumentando que la universidad, y todas las personas, tienen la obligaci\u00f3n de actuar de acuerdo con la raz\u00f3n, porque la raz\u00f3n est\u00e1 enraizada en Dios. En este punto, introdujo una discusi\u00f3n sobre la diferencia entre el Islam y el cristianismo sobre la relaci\u00f3n entre Dios y la raz\u00f3n. El cristianismo, argumenta, ve la raz\u00f3n como arraigada en Dios. Pero, citando a un destacado islamista franc\u00e9s R. Arnaldez, dice que \u00abIbn Hazn lleg\u00f3 a afirmar que [en el Islam] Dios no est\u00e1 obligado ni siquiera por su propia palabra, y que nada lo obligar\u00eda a revelar la verdad a a nosotros. Si fuera la voluntad de Dios, incluso tendr\u00edamos que practicar la idolatr\u00eda.\u201d<\/p>\n

Esto, implica, desconecta a Dios y la raz\u00f3n y abre el Islam a un uso de la violencia en la difusi\u00f3n de su fe que no es regido por la raz\u00f3n. Cita la Sura 2, 256 del Cor\u00e1n, donde Mahoma dice que no hay compulsi\u00f3n en la religi\u00f3n. Luego llama la atenci\u00f3n sobre los desarrollos posteriores en el Cor\u00e1n al citar al emperador bizantino Manuel II Pale\u00f3logo en 1391 en Ankara (actual capital de Turqu\u00eda). Aparentemente, el emperador dijo que Mahoma ense\u00f1\u00f3 que se pod\u00eda “difundir con la espada la fe que \u00e9l predicaba<\/em>\u201d. Luego el Papa dijo:<\/p>\n

El emperador contin\u00faa explicando en detalle las razones por las que difundir la fe a trav\u00e9s de la violencia es algo irrazonable. La violencia es incompatible con la naturaleza de Dios y la naturaleza del alma…. A Dios no le agrada la sangre, y no actuar razonablemente es contrario a la naturaleza de Dios. La fe nace del alma, no del cuerpo. Quien quiere llevar a alguien a la fe necesita saber hablar bien y razonar bien, sin violencia ni amenazas…. Para convencer a un alma razonable, no se necesita un brazo fuerte, ni armas de ning\u00fan tipo, ni ning\u00fan otro medio de amenazar de muerte a una persona… La declaraci\u00f3n decisiva en este argumento contra la conversi\u00f3n violenta es esta: no actuar de acuerdo con la raz\u00f3n es contrario a la naturaleza de Dios. <\/p>\n

Estas referencias al papel de la raz\u00f3n en el Islam y la aparente aprobaci\u00f3n de la violencia (en partes del Cor\u00e1n) como una forma de difundir la fe isl\u00e1mica han indignado a los musulmanes y provocado violencia y llamados a la violencia. Posteriormente, el Papa dijo: \u201cLamento profundamente las reacciones en algunos pa\u00edses a algunos pasajes de mi discurso en la Universidad de Ratisbona, que se consideraron ofensivos para la sensibilidad de los musulmanes\u201d. De hecho, se trata de una cita de un texto medieval, que de ninguna manera expresa mi pensamiento personal.\u201d<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo deben responder los cristianos a esta situaci\u00f3n? Sugerir\u00e9 diez respuestas que fluyen de la Biblia.<\/p>\n

1. Admita que la iglesia cristiana a menudo se ha enredado demasiado con los gobiernos civiles, con el resultado de que la violencia ha sido respaldada por la iglesia como una forma de lograr objetivos religiosos, y no solo civiles. Las Cruzadas, por ejemplo, se erige como un monumento a la ceguera cristiana colectiva a las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas. Deber\u00edamos hacer todos los esfuerzos hoy para evitar alineaciones pol\u00edticas entre la iglesia cristiana y cualquier gobierno civil o partido pol\u00edtico. (Ver mi art\u00edculo, Tolerancia, Decir la Verdad, Violencia y Ley.)<\/p>\n

2. Deje en claro que el uso de la violencia sancionada por Dios entre Israel y las naciones en el Antiguo Testamento ya no es la voluntad de Dios para su pueblo. La venida del Mes\u00edas, Jesucristo, como un siervo sufriente<\/em>, en lugar de un se\u00f1or de la guerra, y su reuni\u00f3n de un pueblo de todas<\/em> naciones en lugar de una sola, son dos de las muchas razones por las que la iglesia cristiana actual no debe<\/em> y casi universalmente no<\/em> respalda ni utiliza la violencia para promover el evangelio de Jesucristo.<\/p>\n

3. Admita que hay muchos musulmanes hoy en d\u00eda que no aprueban la violencia en la expansi\u00f3n del Islam. Es cierto que para muchos de nosotros en Occidente, su n\u00famero parece peque\u00f1o y su voz parece silenciada por la reputaci\u00f3n de las tendencias m\u00e1s violentas del Islam. No sabemos qu\u00e9 tan grande es ese segmento del Islam.<\/p>\n

4. Se\u00f1ale c\u00f3mo el Islam, en sus escritos m\u00e1s sagrados y ense\u00f1anzas autorizadas, menosprecia a Jesucristo, no solo ocasionalmente en las noticias, sino constantemente por sus afirmaciones dominantes. El Islam niega que Jesucristo haya sido y sea Dios, una verdad central del Nuevo Testamento y de la iglesia cristiana (Juan 1:1-3; Colosenses 2:9; Hebreos 1:8). Las corrientes dominantes del Islam niegan que Jes\u00fas muri\u00f3 en la cruz y, por lo tanto, niegan que la afirmaci\u00f3n de que su muerte exp\u00eda el pecado y propicia la ira de Dios sea cierta (1 Corintios 15:1-3; Romanos 3:21-26; G\u00e1latas 3: 13; 1 Pedro 2:24; 3:18). Por lo tanto, los defensores del Islam diariamente difaman a Jesucristo e insultan la gloria de su evangelio.<\/p>\n

5. Se\u00f1ale que, en respuesta a esta constante difamaci\u00f3n de Jesucristo, no hay amenazas p\u00fablicas ni demandas de disculpas. Esto no es porque no amemos a Jes\u00fas sobre todas las cosas, o porque no tengamos celo por la gloria de su nombre. Es porque nos dijo que esper\u00e1ramos esto (Mateo 10:25; Juan 15:20) y luego nos mostr\u00f3 c\u00f3mo reaccionar: \u201cCuando lo insultaban, no respond\u00eda con insultos; cuando padec\u00eda, no amenazaba, sino que continuaba encomend\u00e1ndose al que juzga con justicia” (1 Pedro 2:23).<\/p>\n

6. Haced bien a los que os odian y, por supuesto, a los de otras religiones que no os odian (Lucas 6:27). Esto no se debe a que los cristianos no crean en la venganza. Simplemente creemos que no es nuestro para dar. Y esta edad no es el momento de darla. Esta es una era de misericordia, paciencia y perd\u00f3n hacia aquellos que difaman al Rey del universo. Tendr\u00e1 su D\u00eda de la Ira. Pero somos demasiado pecadores para que se nos conf\u00ede ese justo juicio. M\u00e1s bien, debemos obedecer las palabras del Nuevo Testamento: \u201cAmados, no os vengu\u00e9is nunca vosotros mismos, sino dejadlo a la ira de Dios, porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or\u201d. Por el contrario, ‘si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dadle de beber; porque haci\u00e9ndolo as\u00ed amontonar\u00e9is carbones encendidos sobre su cabeza’” (Romanos 12:19-20).<\/p>\n

7. Procure ganar a otros a la fe salvadora en Jes\u00fas persuadiendo<\/em> con palabras, no imponiendo con fuerza. Esta fue la forma en que el evangelio se difundi\u00f3 entre muchas religiones en los primeros siglos de la iglesia cristiana. Los primeros maestros dijeron: \u00abPor tanto, conociendo el temor del Se\u00f1or, persuadimos<\/em> a los dem\u00e1s\u00bb. (2 Corintios 5:11). Cuando el Nuevo Testamento habla de la “espada del Esp\u00edritu” (Efesios 6:17) o \u00ablas armas de nuestra milicia\u00bb (2 Corintios 10:4), claramente significa palabra de Dios y poder de persuasi\u00f3n espiritual.<\/p>\n

8. Estad siempre dispuestos a morir, pero nunca a matar, en aras de encomendar a Jesucristo como el Hijo de Dios que muri\u00f3 por los pecadores y resucit\u00f3 como Se\u00f1or del universo. Jes\u00fas promete triunfar aceptando el sufrimiento, no causando sufrimiento. Muri\u00f3 para salvar a todos los que creer\u00e1n, de todas las naciones y religiones. Nos llama a seguirlo en este Camino del Calvario. \u201cDe cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto” (Juan 12:24). Esta no es la muerte de un asesino suicida. Esta es la muerte de quien ama a sus enemigos y, al morir, ora: \u00abPadre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen\u00bb. (Lucas 23:34), y, “Se\u00f1or, no les tomes en cuenta este pecado” (Hechos 7:60).<\/p>\n

9. Oren por la salvaci\u00f3n de todos aquellos que menosprecian a Jesucristo. Oren para que pongan su fe en Jesucristo, quien muri\u00f3 por nuestros pecados, para que si alguien, de cualquier naci\u00f3n o religi\u00f3n, lo acepte como Se\u00f1or y Salvador y Tesoro de sus vidas, sea salvo de la culpa del pecado y la ira de Dios. Tendr\u00edan vida eterna y gozo. As\u00ed oraba el gran ap\u00f3stol Pablo: \u201cHermanos, el deseo de mi coraz\u00f3n y mi oraci\u00f3n a Dios por ellos es que sean salvos\u201d. (Romanos 10:1).<\/p>\n

10. No importa el costo, contin\u00faen exaltando y encomiando a Jesucristo como el gran y \u00fanico Salvador que es. Di con el ap\u00f3stol Pablo: \u201cEs mi anhelo y mi esperanza que no ser\u00e9 en absoluto avergonzado, sino que con pleno valor, ahora como siempre, Cristo ser\u00e1 honrado en mi cuerpo, ya sea por la vida o por la muerte. Porque para m\u00ed el vivir es Cristo, y el morir es ganancia.\u201d Llegar\u00e1 el d\u00eda en que toda rodilla se doblar\u00e1 ante Jes\u00fas como Se\u00f1or y como Dios (Filipenses 2:10-11). Hasta que llegue ese d\u00eda, afirma con Pablo: \u00abNo estimo mi vida por ning\u00fan valor ni como preciosa para m\u00ed mismo, con tal de que termine mi carrera y el ministerio que recib\u00ed del Se\u00f1or Jes\u00fas, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios” (Hechos 20:24).<\/p>\n

Anhelando que el Salvador sea exaltado,<\/p>\n

Pastor John<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Quien ofende a nuestro profeta Mahoma debe ser asesinado en el acto por el musulm\u00e1n m\u00e1s cercano”. Esas fueron las palabras del jeque Abubakar Hassan Malin en una reuni\u00f3n de musulmanes en Mogadiscio el viernes 15 de septiembre de 2006. El s\u00e1bado, palestinos armados y bombas incendiarias atacaron cinco iglesias cristianas en Cisjordania y Gaza. … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo deben responder los cristianos a la indignaci\u00f3n musulmana por el mensaje del Papa en Ratisbona sobre la violencia y la raz\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11286","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11286","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11286"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11286\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11286"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}