{"id":11290,"date":"2022-07-26T12:13:26","date_gmt":"2022-07-26T17:13:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/queremos-que-seas-un-hedonista-cristiano\/"},"modified":"2022-07-26T12:13:26","modified_gmt":"2022-07-26T17:13:26","slug":"queremos-que-seas-un-hedonista-cristiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/queremos-que-seas-un-hedonista-cristiano\/","title":{"rendered":"\u00a1Queremos que seas un hedonista cristiano!"},"content":{"rendered":"
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\u00bfQu\u00e9 es el hedonismo cristiano?<\/h2>\n

Mi resumen m\u00e1s breve del hedonismo cristiano es este : Dios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l.<\/em><\/p>\n

Todos hacemos un dios de lo que m\u00e1s nos complace. Los hedonistas cristianos quieren hacer de Dios su Dios buscando el mayor placer: el placer en \u00e9l.<\/p>\n

Por hedonismo cristiano, no queremos decir que nuestra felicidad sea el mayor bien. Queremos decir que perseguir el bien supremo siempre resulta en nuestra mayor felicidad al final. Debemos perseguir esta felicidad y perseguirla con todas nuestras fuerzas. El deseo de ser feliz es motivo propio de toda buena obra, y si abandonas la b\u00fasqueda de tu propia alegr\u00eda, no puedes amar al hombre ni agradar a Dios.<\/em><\/p>\n

Diferencia entre el hedonismo mundano y el cristiano<\/h2>\n

Algunas personas se inclinan a creer que se supone que los cristianos deben buscar la voluntad de Dios en lugar de perseguir su propio placer. Pero lo que hace que la moralidad b\u00edblica sea diferente del hedonismo mundano no es que la moralidad b\u00edblica sea desinteresada y est\u00e9 impulsada por el deber, sino que est\u00e1 interesada en cosas mucho m\u00e1s grandes y puras. El hedonismo cristiano es moralidad b\u00edblica porque reconoce que obedecer a Dios es el \u00fanico camino hacia la felicidad final y duradera<\/em>. Considere ejemplos de esto en la Biblia:<\/p>\n

Lucas 6:35 dice: \u201cAmad a vuestros enemigos, y haced bien, y prestad, sin esperar nada a cambio; y tu recompensa ser\u00e1 grande.\u201d Est\u00e1 claro cuando Jes\u00fas dice \u00abno esperes nada a cambio\u00bb que no debemos estar motivados por el engrandecimiento mundano, sino que se nos da fuerza para sufrir la p\u00e9rdida por la promesa de una recompensa futura.<\/em><\/p>\n

De nuevo, en Lucas 14:12\u201314: \u201cCuando des una comida o un banquete, no invites a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a tus vecinos ricos, no sea que ellos tambi\u00e9n te inviten a ti, y seas recompensado. Pero cuando des un banquete, invita a los pobres. . . y ser\u00e1s bienaventurado, porque no te pueden pagar. Ser\u00e1s recompensado en la resurrecci\u00f3n de los justos\u201d. Es decir, no hagas buenas obras para obtener ventajas mundanas; m\u00e1s bien, h\u00e1galos por beneficios espirituales y celestiales.<\/em><\/p>\n

\u00bfDeber\u00eda ser el deber nuestra principal motivaci\u00f3n? <\/h2>\n

Pero algunos dir\u00e1n: \u201cNo, no. Estos textos solo describen qu\u00e9 recompensa resultar\u00e1 si act\u00faas desinteresadamente. No nos ense\u00f1an a buscar realmente la recompensa\u201d.<\/p>\n

Dos respuestas a esta objeci\u00f3n: <\/p>\n

1) Ser\u00eda una tonter\u00eda decir: \u201cSi tomas esta p\u00edldora, yo Te dar\u00e9 un d\u00f3lar\u201d, si esperas que el deseo del d\u00f3lar arruine la p\u00edldora. Pero Jes\u00fas no era tonto. \u00c9l no ofrecer\u00eda bendiciones a aquellos que le obedecen y luego nos lo reprochar\u00eda si estas bendiciones motivaran nuestra obediencia. <\/p>\n

2) A\u00fan m\u00e1s importante, hay textos que no solo recomiendan que hagamos el bien con la esperanza de una futura bendici\u00f3n, sino que lo ordenan.<\/em> <\/p>\n

Lucas 12:33 dice: \u201cVendan sus bienes y den limosna; haceos bolsas que no se envejezcan, y tesoro en los cielos que no se agote.\u201d La conexi\u00f3n aqu\u00ed entre la limosna y tener un tesoro eterno en el cielo no es un resultado casual, es el prop\u00f3sito expl\u00edcito: \u201cHaz que tu objetivo sea tener un tesoro en el cielo, y la forma de hacerlo es vender tus posesiones y dar limosna\u201d. <\/p>\n

Y de nuevo, Lucas 16:9 dice: \u201cHacedos amigos por medio de las riquezas injustas, para que cuando falte, os reciban en moradas eternas\u201d. Lucas no dice que el resultado del uso apropiado de las posesiones sea recibir moradas eternas. \u00c9l dice: \u00abHaz que tu objetivo sea asegurar una habitaci\u00f3n eterna por la forma en que usas tus posesiones\u00bb.<\/p>\n

Por lo tanto, un rotundo no<\/em> a la creencia de que la moralidad debe insp\u00edrate m\u00e1s en el deber que en el deleite. <\/em><\/p>\n

No se conforme demasiado f\u00e1cilmente<\/h2>\n

Hebreos 11: 6 ense\u00f1a: \u201cSin fe es imposible agradar [a Dios]. Porque quienquiera que se acerque a Dios debe creer que existe y que recompensa a los que lo buscan\u201d. No puedes agradar a Dios si no acudes a \u00e9l buscando recompensa.<\/em> Por lo tanto, la fe que agrada a Dios es la b\u00fasqueda hedonista de Dios.<\/p>\n

Como cristianos hedonistas, sabemos que todo el mundo anhela la felicidad. Y nunca les decimos que nieguen o repriman ese deseo.<\/em> Nunca es un problema querer estar satisfecho. El problema es ser satisfecho con demasiada facilidad. Creemos que todos los que anhelan la satisfacci\u00f3n ya no deben buscarla en el dinero, el poder o la lujuria, sino que deben venir a saciar el hambre de su alma en la gracia de Dios. Dirigimos todo nuestro esfuerzo, por el Esp\u00edritu Santo, a persuadir a las personas<\/p>\n