{"id":11318,"date":"2022-07-26T12:14:16","date_gmt":"2022-07-26T17:14:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cual-es-la-evidencia-biblica-del-pecado-original\/"},"modified":"2022-07-26T12:14:16","modified_gmt":"2022-07-26T17:14:16","slug":"cual-es-la-evidencia-biblica-del-pecado-original","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cual-es-la-evidencia-biblica-del-pecado-original\/","title":{"rendered":"\u00bfCu\u00e1l es la evidencia b\u00edblica del pecado original?"},"content":{"rendered":"
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Hay varias l\u00edneas de evidencia b\u00edblica para la doctrina cristiana hist\u00f3rica de que todos nacemos en el mundo con naturalezas pecaminosas, debido al pecado de Ad\u00e1n. <\/p>\n

La Escritura dice que nacemos pecadores y que somos pecadores por naturaleza<\/strong>
El Salmo 51:5 declara que todos venimos al mundo como pecadores: \u201cHe aqu\u00ed, En maldad he sido formado, y en pecado me concibi\u00f3 mi madre.\u201d Efesios 2:2 dice que todas las personas que no est\u00e1n en Cristo son \u201chijos de desobediencia\u201d. Efesios 2:3 tambi\u00e9n establece esto, diciendo que todos somos \u201cpor naturaleza<\/em> hijos de ira\u201d. Si todos somos \u201cpor naturaleza hijos de la ira\u201d, solo puede ser porque todos somos pecadores por naturaleza, porque Dios no dirige Su ira hacia aquellos que no son culpables. Dios no cre\u00f3 al g\u00e9nero humano pecaminoso, sino recto. Pero ca\u00edmos en pecado y nos convertimos en pecadores debido al pecado de Ad\u00e1n. <\/p>\n

La Escritura habla de los humanos como injustos desde la infancia<\/strong>
Tambi\u00e9n hay vers\u00edculos que declaran que todos somos injustos desde el momento en que nacemos. Proverbios 22:15 dice: \u201cLa necedad est\u00e1 ligada al coraz\u00f3n del ni\u00f1o\u201d. G\u00e9nesis 8:21 declara, \u201c. . . el intento del coraz\u00f3n del hombre es malo desde su juventud.\u201d Jonathan Edwards, en su obra cl\u00e1sica La Gran Doctrina Cristiana del Pecado Original Defended<\/em>, comenta que en este vers\u00edculo: \u201cLa palabra traducida juventud, significa la totalidad de la primera parte de la era del hombre, que comienza desde el principio de la vida. La palabra en su derivaci\u00f3n, tiene referencia al nacimiento o comienzo de la existencia. . . de modo que la palabra aqu\u00ed traducida juventud, comprende no s\u00f3lo lo que en ingl\u00e9s m\u00e1s com\u00fanmente llamamos el tiempo de la juventud, sino tambi\u00e9n ni\u00f1ez e infancia.\u201d <\/p>\n

La humanidad a menudo se describe en t\u00e9rminos generales como injusta<\/strong>
La injusticia se menciona a menudo en las Escrituras como algo que pertenece a la raza humana como un todo. Esto implica que es propiedad de nuestra especie. En otras palabras, la pecaminosidad se considera una propiedad de la naturaleza humana despu\u00e9s de la ca\u00edda. Por lo tanto, se debe concluir que todos nacemos pecadores, ya que todos nacemos humanos y el pecado es considerado como una propiedad de la humanidad. En este sentido, considera Efesios 2:1\u20133: <\/p>\n

Y estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al pr\u00edncipe del poder de el aire, del esp\u00edritu que ahora est\u00e1 obrando en los hijos de la desobediencia. Entre ellos tambi\u00e9n todos nosotros viv\u00edamos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, dando rienda suelta a los deseos de la carne y de la mente, y \u00e9ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dem\u00e1s. <\/p>\n

Aqu\u00ed Pablo est\u00e1 recordando a los cristianos c\u00f3mo eran antes de su conversi\u00f3n a Cristo (\u00abestabais muertos en vuestros delitos… en los cuales anduvisteis en otro tiempo\u00bb). Por lo tanto, todas las personas, hasta que se conviertan y a menos que se conviertan, son pecadores. Pablo pasa a dejar absolutamente claro que todos los cristianos venimos de este estado (\u00ab… tambi\u00e9n nosotros en otro tiempo viv\u00edamos en los deseos de nuestra carne\u00bb) y que todos los no cristianos todav\u00eda est\u00e1n en este estado (\u00ab… y \u00e9ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dem\u00e1s\u201d). As\u00ed, la Escritura considera a todas las personas antes de que Cristo las salve como pecadoras y, por lo tanto, merecedoras del castigo de Dios. Lo que quiere decir que desde el comienzo de nuestra existencia, somos pecadores. <\/p>\n

En el Salmo 14:2\u20133 leemos: \u201cJehov\u00e1 ha mirado desde los cielos sobre los hijos de los hombres, para ver si hay alg\u00fan entendido, que busque a Dios. Todos se han desviado; juntos se han corrompido; no hay quien haga el bien, ni siquiera uno.\u201d Aqu\u00ed nuevamente vemos la injusticia como una propiedad de la raza humana: \u201ctodos se han desviado . . . no hay quien haga el bien.\u201d <\/p>\n

Job 15:14 declara de manera similar que la pecaminosidad es una propiedad de la humanidad: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es el hombre, para que sea puro, o el nacido de mujer, para que sea justo?\u00bb Los vers\u00edculos 15\u201316 luego hablan de la raza humana como un todo en t\u00e9rminos impactantes que expresan nuestra corrupci\u00f3n general: \u201cHe aqu\u00ed, \u00e9l no conf\u00eda en sus santos, y los cielos no son puros delante de \u00e9l; \u00a1Cu\u00e1nto menos el hombre abominable y corrompido, que bebe la iniquidad como agua!\u201d <\/p>\n

Jerem\u00edas 17:9 dice que \u201cenga\u00f1oso es m\u00e1s que todas las cosas el coraz\u00f3n, y enfermizo; \u00bfQui\u00e9n puede entenderlo? Esto parece asumir el pecado original: la maldad es una propiedad del coraz\u00f3n humano. Eclesiast\u00e9s 9:3 declara una verdad similar: \u201c. . . los corazones de los hijos de los hombres est\u00e1n llenos de mal, y la locura est\u00e1 en sus corazones a trav\u00e9s de sus vidas.\u201d Una vez m\u00e1s, el coraz\u00f3n humano es pecaminoso y, por lo tanto, todos los humanos son pecadores. <\/p>\n

Estos textos indican, entonces, que la naturaleza humana es corrupta. Por lo tanto, incluso los infantes son corruptos porque son humanos. Y si los ni\u00f1os son corruptos, entonces esto es lo mismo que decir que nacemos corruptos, lo que significa que nacemos con el pecado original. Sin embargo, se puede objetar que estos textos no hablan de ni\u00f1os, solo de aquellos que tienen la edad suficiente para tomar decisiones morales. Todas esas personas son pecaminosas, pero esto no significa que los ni\u00f1os lo sean. <\/p>\n

Esta es una objeci\u00f3n ingeniosa, pero no tiene \u00e9xito. Primero, los textos no parecen restringirse a personas que tienen la edad suficiente para tomar decisiones inteligentes. Parecen hablar de la naturaleza humana como un todo, una clasificaci\u00f3n en la que ciertamente caen los ni\u00f1os. En segundo lugar, como se\u00f1al\u00f3 Jonathan Edwards, \u201c. . . esto no alterar\u00eda el caso. . . . Porque si todos los hombres, tan pronto como son capaces de reflexionar y conocer su propio estado moral, se encuentran malvados, esto prueba que son malvados por naturaleza\u201d. <\/p>\n

En otras palabras, incluso si estos vers\u00edculos solo estuvieran hablando de personas lo suficientemente mayores como para comprender mentalmente el pecado, todav\u00eda estar\u00edan ense\u00f1ando el pecado original. Porque desde ese punto de vista, estos vers\u00edculos estar\u00edan diciendo que todas las personas, tan pronto como distinguen el bien del mal, se encuentran a s\u00ed mismas como pecadoras. Pero si todas las personas, en cuanto son capaces de decisiones morales, se encuentran pecadoras, esto prueba que lo son por naturaleza. <\/p>\n

En tercer lugar, Edwards tambi\u00e9n dice: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 se debe hablar tan continuamente del hombre como malvado, carnal, perverso, enga\u00f1oso y desesperadamente malvado, si todos los hombres son por naturaleza tan inocentes y libres de cualquier propensi\u00f3n al mal, como lo fue Ad\u00e1n en el primer momento de su creaci\u00f3n? (Edwards, La Gran Doctrina Cristiana del Pecado Original<\/em>, 188). <\/p>\n

Los ni\u00f1os mueren, por lo tanto no son inocentes<\/strong>
La muerte, tanto f\u00edsica como espiritual, es el resultado del pecado (Romanos 5:12; 6:23). Por lo tanto, la muerte solo viene sobre aquellos que han pecado. Dado que los ni\u00f1os mueren, por lo tanto deben ser pecadores. Podr\u00eda objetarse que Cristo no ten\u00eda pecado y, sin embargo, muri\u00f3. Pero \u00c9l voluntariamente entreg\u00f3 Su vida, y lo hizo para conquistar la maldici\u00f3n de la muerte bajo la cual est\u00e1bamos. De hecho, Dios le imput\u00f3 a Cristo nuestros pecados en la cruz, y Cristo muri\u00f3 en castigo por esos pecados. <\/p>\n

Si la humanidad no nace en pecado, \u00bfno esperar\u00edamos que haya algunas personas que hayan \u00absuperado las adversidades\u00bb y nunca hayan pecado?<\/strong>
Si somos nacido inocente y bueno, \u00bfpor qu\u00e9 no hay al menos algunas personas que han continuado en este estado y permanecido sin pecado? El hecho de que todo el mundo peca necesita alguna explicaci\u00f3n. La mejor explicaci\u00f3n es que somos pecadores por naturaleza. Alguien podr\u00eda argumentar que la raz\u00f3n por la que todas las personas pecan es porque la sociedad es pecaminosa y, por lo tanto, la sociedad hace que sea imposible que alguien se mantenga completamente puro. Pero eso solo hace retroceder la pregunta un paso. \u00bfC\u00f3mo se volvi\u00f3 pecaminosa la sociedad en primer lugar? Si las personas nacen moralmente buenas, entonces, \u00bfc\u00f3mo es que se congregaron en sociedades que influencian a todas las personas a pecar? <\/p>\n

Recursos adicionales<\/strong> <\/p>\n

Jonathan Edwards, Defensa de la gran doctrina cristiana del pecado original<\/em> en Las obras de Jonathan Edwards Volumen I<\/em>, p\u00e1gs. 143\u2013233. <\/p>\n

Wayne Grudem, Teolog\u00eda sistem\u00e1tica<\/em>, cap\u00edtulo 24, \u201cPecado\u201d. <\/p>\n

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