{"id":11373,"date":"2022-07-26T12:15:59","date_gmt":"2022-07-26T17:15:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/gracias-por-orar-por-mi-durante-la-licencia-para-escribir-esto-es-lo-que-sucedio\/"},"modified":"2022-07-26T12:15:59","modified_gmt":"2022-07-26T17:15:59","slug":"gracias-por-orar-por-mi-durante-la-licencia-para-escribir-esto-es-lo-que-sucedio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/gracias-por-orar-por-mi-durante-la-licencia-para-escribir-esto-es-lo-que-sucedio\/","title":{"rendered":"Gracias por orar por m\u00ed durante la licencia para escribir: esto es lo que sucedi\u00f3"},"content":{"rendered":"
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A todos aquellos que le pidieron ayuda a nuestro Padre celestial mientras estaba en la licencia para escribir, gracias desde el fondo de mi coraz\u00f3n. Me sent\u00ed apoyada en todos los sentidos. As\u00ed que me gustar\u00eda darle una actualizaci\u00f3n sobre lo que hice y lo que podr\u00eda buscar en unos meses.<\/p>\n

Trabaj\u00e9 en dos libros y pude completar ambos, al menos en el primero -estado de borrador. El primero espero llamarlo Contender por nuestro todo: defender la verdad y atesorar a Cristo en las vidas de Athanasius, John Owen y J. Gresham Machen<\/em>. Este ser\u00e1 el volumen 4 de la serie de breves estudios biogr\u00e1ficos llamada Los cisnes no son silenciosos.<\/em> El t\u00edtulo de la serie se basa en una gran historia de la vida de Agust\u00edn. Cuando se retir\u00f3 como obispo de Hipona, su reemplazo dijo en su discurso: \u00abEl grillo canta, el cisne calla\u00bb. Ha habido muchos “cisnes” en la historia de la iglesia y, si contamos sus historias lo suficientemente a menudo y bien, no permanecer\u00e1n en silencio. Eso es lo que intento hacer por Athanasius, Owen y Machen.<\/p>\n

Estos “cisnes” eran amantes de Cristo y contendientes por la verdad. De hecho, una carga de este libro es que van juntos. As\u00ed es como comienza la Introducci\u00f3n:<\/p>\n

Alguna controversia es crucial por el bien de la verdad que da vida. Huir de \u00e9l es una se\u00f1al de cobard\u00eda. Pero disfrutarlo suele ser una muestra de orgullo. Algunas tareas necesarias son tristes, e incluso la victoria no est\u00e1 exenta de l\u00e1grimas, a menos que haya orgullo. La raz\u00f3n por la que disfrutar de la controversia es una se\u00f1al de orgullo es que la humildad ama la unidad basada en la verdad m\u00e1s que la victoria basada en la verdad. La humildad ama la exaltaci\u00f3n que exalta a Cristo m\u00e1s que la confrontaci\u00f3n que defiende a Cristo, incluso m\u00e1s que la vindicaci\u00f3n que defiende a Cristo. La humildad se deleita en adorar a Cristo en esp\u00edritu y en verdad. Si debe luchar por la verdad que sustenta la adoraci\u00f3n, lo har\u00e1, pero eso no es porque la lucha sea placentera. Ni siquiera es porque la victoria sea agradable. Es porque conocer, amar y proclamar a Cristo por lo que realmente es y lo que realmente hizo es placentero. <\/p>\n

Ciertamente, conocer y amar la verdad de Cristo no solo es placentero ahora, es el \u00fanico camino hacia la vida y el gozo eternos. Por eso Athanasius (298-373), John Owen (1616-1683) y J. Gresham Machen (1881-1937) se tomaron tan en serio las controversias de su \u00e9poca. No era lo que les gustaba; pero era lo que requer\u00eda el amor: amor por Cristo, su iglesia y su mundo.<\/p>\n

El segundo libro en el que trabaj\u00e9 podr\u00eda verse como mi propio \u00abcontender por mi todo\u00bb. Se llamar\u00e1, espero, Dios es el evangelio: Meditaciones sobre el amor de Dios como el don de s\u00ed mismo.<\/em> No se centra en la distorsi\u00f3n del evangelio por parte de nadie. Se enfoca en lo que veo como el bien m\u00e1s alto, mejor y final del evangelio que lo convierte en buenas noticias. Es principalmente una reflexi\u00f3n sobre el significado de los textos b\u00edblicos. Pregunto si la justificaci\u00f3n por la fe, o el perd\u00f3n de los pecados, o la eliminaci\u00f3n de la ira de Dios, o la redenci\u00f3n de la culpa y la liberaci\u00f3n de la esclavitud del pecado, o la salvaci\u00f3n del infierno, o la entrada al cielo, o la vida eterna, o la liberaci\u00f3n de todos el dolor, la enfermedad y el conflicto son el bien supremo, mejor y final que hace que el evangelio sea una buena noticia. <\/p>\n

Respondo que no. Estos dones del evangelio comprados con sangre son preciosos m\u00e1s all\u00e1 de las palabras, pero hay una raz\u00f3n por la que son preciosos que a\u00fan no se mencionan en ninguno de ellos. Hay algo m\u00e1s all\u00e1 de ellos que los hace buenos porque son medios para esta otra cosa. Cuando falta esta otra realidad, ninguna de estas cosas son buenas noticias. El bien supremo, mejor y final que hace que el evangelio sea una buena noticia es la revelaci\u00f3n de la gloria de Dios en Cristo para que la contemplemos, la abracemos y la disfrutemos cada vez m\u00e1s para siempre. El texto central del libro es 2 Corintios 4:4-6, “El dios de este siglo ceg\u00f3 el entendimiento de los incr\u00e9dulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios<\/em>. . . . Porque Dios, que dijo: ‘Que la luz brille de las tinieblas’ ha resplandecido en nuestros corazones para dar la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo<\/em>.\u201d<\/p>\n

En otras palabras, como los acontecimientos evang\u00e9licos de Cristo&rsquo Al desplegarse en la historia y en el evangelio, la muerte y la resurrecci\u00f3n revelan una gloria que fuimos hechos para ver y disfrutar como el fin m\u00e1s alto, mejor y final de nuestra existencia y del evangelio. Por tanto, la jjustificaci\u00f3n<\/em> es buena noticia porque nos hace ser aceptados por aquel cuya gloria queremos ver y saborear sobre todas las cosas. El perd\u00f3n<\/em> es una buena noticia porque cancela todos los pecados que me impiden ver y disfrutar la gloria de Cristo, quien es la imagen de Dios. La eliminaci\u00f3n de la ira y la salvaci\u00f3n del infierno<\/em> son buenas noticias porque ahora, en mi escape de la miseria eterna, encuentro el placer eterno al contemplar la gloria de Dios en el rostro de Cristo. La vida eterna<\/em> es buena noticia porque esta es la vida eterna, dijo Jes\u00fas, que me conozcan a m\u00ed y al que me envi\u00f3. Y libertad del dolor, la enfermedad y el conflicto<\/em> son buenas noticias porque, en mi libertad del dolor, ya no me distraigo del pleno disfrute de la gloria de Cristo, quien es la imagen de Dios.<\/p>\n

Mi s\u00faplica es que todos los que se preocupan por la proclamaci\u00f3n del evangelio tengan presente este bien final de las buenas nuevas y lleven a otros a atesorar “la gloria de Dios en la faz de Cristo” sobre todas las cosas.<\/p>\n

Gracias de nuevo por orar. Agradecer\u00eda profundamente que oren sin cesar por m\u00ed y por el ministerio de Bethlehem y Desiring God, que todos luchemos por nuestro todo\u2014la gloria de Cristo\u2014pero principalmente que lo veamos y saboreemos y lo mostremos a todos.<\/p>\n

Pastor Juan<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A todos aquellos que le pidieron ayuda a nuestro Padre celestial mientras estaba en la licencia para escribir, gracias desde el fondo de mi coraz\u00f3n. Me sent\u00ed apoyada en todos los sentidos. As\u00ed que me gustar\u00eda darle una actualizaci\u00f3n sobre lo que hice y lo que podr\u00eda buscar en unos meses. Trabaj\u00e9 en dos libros … Continuar leyendo \u00abGracias por orar por m\u00ed durante la licencia para escribir: esto es lo que sucedi\u00f3\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11373","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11373","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11373"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11373\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11373"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11373"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11373"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}