{"id":11399,"date":"2022-07-26T12:16:49","date_gmt":"2022-07-26T17:16:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/lo-que-es-bueno-aceptable-y-perfecto\/"},"modified":"2022-07-26T12:16:49","modified_gmt":"2022-07-26T17:16:49","slug":"lo-que-es-bueno-aceptable-y-perfecto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/lo-que-es-bueno-aceptable-y-perfecto\/","title":{"rendered":"Lo que es bueno, aceptable y perfecto"},"content":{"rendered":"
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Cuando enfoc\u00e1bamos nuestra atenci\u00f3n en Romanos 12:2, tal vez recuerde que no dije mucho sobre la \u00faltima parte del vers\u00edculo. El vers\u00edculo 2 dice: “ No os conform\u00e9is a este mundo, sino transformaos por medio de la renovaci\u00f3n de vuestra mente, para que comprobando pod\u00e1is discernir cu\u00e1l es la voluntad de Dios, lo que es bueno, aceptable y perfecto.\u201d No dije casi nada sobre esas \u00faltimas tres palabras: bueno, aceptable, perfecto<\/em>. Entonces pregunto ahora, \u00bfQu\u00e9 nos dicen? <\/p>\n

Primero, no nos est\u00e1n diciendo que hay tres cosas diferentes que Dios quiere: cosas buenas, cosas aceptables y cosas perfectas. No est\u00e1 diciendo que algunas cosas que Dios quiere sean buenas (y no aceptables para Dios), y otras cosas que son aceptables para Dios (y no buenas). <\/p>\n

En otras palabras, “bueno” es una manera de describir la voluntad de Dios, y \u00abaceptable\u00bb; es otra forma de describirlo. <\/p>\n

Cuando Paul insiste en que “bueno” los actos son la voluntad de Dios, \u00e9l se asegura de que no tratemos al cristianismo como una religi\u00f3n m\u00edstica sin exigencias morales concretas. \u00c9l est\u00e1 diciendo: hay bien y mal en el mundo. Dios quiere el bien. Haz cosas buenas y estar\u00e1s haciendo la voluntad de Dios. No solo tengas experiencias m\u00edsticas y te llames cristiano. Pregunte: \u00bfQu\u00e9 es bueno? Y hazlo. Esa es la manera cristiana de caminar en la voluntad de Dios. <\/p>\n

Sin embargo, esa es una conversaci\u00f3n arriesgada. Suena moralista. Es decir, mucha \u00abmoralidad\u00bb; la gente trata de hacer lo que es “bueno” pero no son cristianos. Hay cruzadas morales de todo tipo que no est\u00e1n cimentadas en Dios, mucho menos en Cristo. As\u00ed que Paul va m\u00e1s all\u00e1 y agrega \u00abaceptable\u00bb. Quiere decir “aceptable a Dios.<\/em>” La misma palabra se usa en el vers\u00edculo 1 donde aceptable se relaciona expl\u00edcitamente con Dios. (\u00abPresenten sus cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios<\/em>\u00ab.) <\/p>\n

Por lo tanto, lo que Pablo est\u00e1 haciendo con esta palabra es definir el \u00abbien\u00bb; como bueno en relaci\u00f3n con Dios. “Con euareston<\/em> (aceptable) subraya el hecho de que la bondad de la que se trata no es una bondad antropoc\u00e9ntrica sino una bondad determinada por la revelaci\u00f3n de la voluntad de Dios, una cuesti\u00f3n de obediencia a la voluntad de Dios. mandamientos” (CEB Cranfield, Romans<\/em>, vol. 2, p. 610). En otras palabras, no servir\u00e1 decir simplemente: “lo bueno” es la voluntad de Dios. M\u00e1s bien debemos decir: el bien est\u00e1 definido<\/em> por la voluntad de Dios. Es decir, el bien es lo que es aceptable para Dios. Eso es lo que dice Pablo. <\/p>\n

Luego viene la \u00faltima palabra que define la voluntad de Dios en Romanos 12:2, a saber, la palabra \u00abperfecto\u00bb; (telei\u00f3n<\/em>). \u00bfPodr\u00eda ser cualquier otra cosa? Bueno, es posible que tenga que tener en cuenta la distinci\u00f3n que hice en el serm\u00f3n del 22 de agosto de 2004 (\u00bfCu\u00e1l es la voluntad de Dios y c\u00f3mo la conocemos?) entre la voluntad soberana<\/em> de Dios y la revelada<\/em> voluntad de Dios. Dije que el Nuevo Testamento habla, por un lado, de la voluntad de Dios como todo lo que sucede bajo la soberan\u00eda de Dios, incluyendo actos pecaminosos como el asesinato de Jes\u00fas (Hechos 4:27-28) y la persecuci\u00f3n de cristianos (1 Pedro 3:17; 4:19). Pero, por otro lado, tambi\u00e9n habla de la voluntad de Dios como lo que Dios manda, \u00a1que nunca incluye el pecado! Por ejemplo, “Esta es la voluntad de Dios, vuestra santificaci\u00f3n: que os absteng\u00e1is de inmoralidad sexual” (1 Tesalonicenses 4:3). Lo que Dios manda es su voluntad. Y Dios nunca nos manda a pecar. <\/p>\n

Cuando Pablo dice que debemos ser transformados en la renovaci\u00f3n de nuestra mente para que podamos discernir y hacer cu\u00e1l es la voluntad de Dios (Romanos 12:2), se refiere a la voluntad revelada de Dios y su aplicaciones adecuadas a la vida. No quiere decir: trate de descubrir el plan soberano de Dios y h\u00e1galo. Ese es el secreto de Dios. Debemos hacer su voluntad revelada y dejarle a \u00e9l el manejo soberano del universo. <\/p>\n

As\u00ed que volvamos a la palabra \u00abperfecto\u00bb. Debemos discernir y hacer lo que es la voluntad de Dios: lo que es bueno, aceptable y perfecto<\/em>. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo Pablo? Est\u00e1 diciendo: esforzaos por conocer y hacer el bien, es decir, lo que agrada a Dios, es decir, lo perfecto. No puede ser de otra manera. Dios no ordenar\u00e1 la imperfecci\u00f3n. Su objetivo para nosotros es la perfecci\u00f3n. De hecho, desde el principio hasta el final de la Biblia, su demanda de nosotros es la perfecci\u00f3n. <\/p>\n

Cuando Dios le dijo a Ad\u00e1n: \u00abCiertamente puedes comer de todos los \u00e1rboles del jard\u00edn, pero del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal no comer\u00e1s, porque el d\u00eda que comas de \u00e9l seguramente morir\u00e1s” (G\u00e9nesis 2:16-17), no<\/em> quiso decir: “si comes un poco de \u00e9l, no morir\u00e1s” o: \u00absi lo comes una sola vez, no morir\u00e1s\u00bb, o: \u00absi tienes una buena excusa, no morir\u00e1s\u00bb. Quer\u00eda decir: obedece perfectamente esta orden, o mueres. <\/p>\n

Jes\u00fas dijo: “Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto” (Mateo 5:48). Y Romanos 12:2 dice: Transformaos para que pod\u00e1is hacer lo perfecto. \u00bfNo es por eso que Pablo pone todo Romanos 12 bajo el estandarte de la misericordia: “Os ruego, pues, hermanos, por las misericordias de Dios<\/em> . . .” Todo Romanos 12 se basa en los primeros 11 cap\u00edtulos de Romanos. Y esos cap\u00edtulos son sobre la misericordia de Dios en Cristo. Esto es lo que nos salva a pesar de nuestra imperfecci\u00f3n. Y Romanos 6 y 7 aclaran que esta imperfecci\u00f3n contin\u00faa en nuestra vida cristiana. <\/p>\n

Entonces, el mandato del vers\u00edculo 2 de que hagamos lo que es “bueno, agradable y perfecto” nos vuelve a arrojar sobre las “misericordias de Dios” en Cristo. Y esta misericordia nos env\u00eda de nuevo a buscar la obediencia perfecta. Nadie puede pararse en la cruz recibiendo misericordia y ser casual acerca de la voluntad de Dios. La cruz nos impulsa con gran gratitud, esperanza y alegr\u00eda a cortarnos las manos, si es necesario, para seguir a Cristo. As\u00ed que vivamos en la cruz para bendici\u00f3n misericordiosa, y llevemos la cruz en obediencia misericordiosa. <\/p>\n

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