{"id":11423,"date":"2022-07-26T12:17:37","date_gmt":"2022-07-26T17:17:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/deberian-guiar-a-la-iglesia-unicamente-las-decisiones-unanimes\/"},"modified":"2022-07-26T12:17:37","modified_gmt":"2022-07-26T17:17:37","slug":"deberian-guiar-a-la-iglesia-unicamente-las-decisiones-unanimes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/deberian-guiar-a-la-iglesia-unicamente-las-decisiones-unanimes\/","title":{"rendered":"\u00bfDeber\u00edan guiar a la Iglesia \u00fanicamente las decisiones un\u00e1nimes?"},"content":{"rendered":"
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Alguien me desafi\u00f3 recientemente (desde fuera de Bethlehem) para mostrar por qu\u00e9 todas las decisiones en el liderazgo de una iglesia (ya sea a nivel de junta o en la congregaci\u00f3n) no deben ser por unanimidad completa. La forma de la pregunta fue: \u00ab\u00bfD\u00f3nde hay un ejemplo en la Biblia en el que el desacuerdo no incluyera el pecado de una de las partes o en el que no condujera a una separaci\u00f3n de caminos? \u00bfD\u00f3nde hay un ejemplo de estar en desacuerdo sobre un tema en particular pero manteniendo el compa\u00f1erismo y trabajando juntos? Amamos la unidad e incluso la unanimidad en el Consejo de Ancianos de Bel\u00e9n, y queremos el mayor acuerdo posible en la iglesia cuando toda la iglesia vota. Pero no exigimos la unanimidad para avanzar. Esto es lo que escrib\u00ed para explicar por qu\u00e9. <\/p>\n

En primer lugar, percibo una mentalidad perfeccionista detr\u00e1s de la pregunta. Esta mentalidad tiene dificultades para vivir con ambig\u00fcedades, imperfecciones e incertidumbres. Tiende a exigir una justificaci\u00f3n b\u00edblica para cosas que pueden no estar all\u00ed. Creo que es fundamentalmente defectuoso abordar las Escrituras con la noci\u00f3n de que la ausencia de ense\u00f1anza<\/em> sobre la necesidad de la unanimidad puede ser reemplazada por la presencia uniforme de la unanimidad (incluso si estuviera all\u00ed, lo cual dudo). Esta ser\u00eda la misma mentalidad que pregunta: \u00ab\u00bfHay un solo lugar en el Nuevo Testamento donde hubo un edificio de iglesia?\u00bb Conclusi\u00f3n: No construyas edificios para iglesias; adoraci\u00f3n en los hogares. Esta mentalidad tiende hacia el aislamiento sectario con un perfeccionismo creciente que hace que el alcance y las misiones visionarias sean casi imposibles porque los m\u00e9todos siempre se cuestionan como insuficientemente \u00abb\u00edblicos\u00bb. <\/p>\n

Pero ahora a tu pregunta. Ir\u00eda primero a Romanos 14. Aqu\u00ed tenemos manifiestos desacuerdos. El objetivo de Paul aqu\u00ed no era no<\/em> crear un pensamiento un\u00e1nime (por maravilloso que ser\u00eda, y tanto como deber\u00edamos orar por ello), sino ayudarlos a ver su camino hacia la unidad sin<\/em> unanimidad sobre el tema en cuesti\u00f3n. Por ejemplo, el vers\u00edculo 5: \u201cUno tiene por mejor un d\u00eda que otro, y otro tiene por iguales todos los d\u00edas. Cada uno debe estar plenamente convencido en su propia mente.\u201d <\/p>\n

Luego ir\u00eda a Filipenses 3. Aqu\u00ed a Pablo le gustar\u00eda que llegaran a un acuerdo (como suele suplicar), pero no prev\u00e9 la incapacidad de continuar trabajando juntos hasta que se produzca la unanimidad. \u00c9l dice: \u201cProsigo adelante hacia la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes\u00fas\u201d. As\u00ed pensemos los que somos maduros, y si en algo pens\u00e1is otra cosa, Dios os lo revelar\u00e1 tambi\u00e9n. S\u00f3lo manteng\u00e1monos fieles a lo que hemos alcanzado” (3:14-16). Esto me parece incre\u00edblemente realista. Hay algunas personas que a\u00fan no est\u00e1n convencidas. Si hicieran una votaci\u00f3n ahora, habr\u00eda diferencias. Pero Pablo no habla en t\u00e9rminos de uno u otro para el compa\u00f1erismo. Ve proceso y movimiento. No hay raz\u00f3n para pensar que toda la iglesia est\u00e1 paralizada hasta que la minor\u00eda llega a un acuerdo. Eso incluso puede suceder despu\u00e9s de una votaci\u00f3n en la que no estuvieron de acuerdo. <\/p>\n

En tercer lugar, ir\u00eda a aquellos textos que retratan a los l\u00edderes amonestando a los inmaduros. Por ejemplo, 1 Tesalonicenses 5:14: “Tengan paz entre ustedes. Y os exhortamos, hermanos, amonesten a los ociosos, animen a los pusil\u00e1nimes, ayuden a los d\u00e9biles, tengan paciencia con todos ellos\u201d. Me parece que esto implica que siempre habr\u00e1 un rango de madurez y sabidur\u00eda en la iglesia, y que siempre habr\u00e1 personas menos capaces de ver el camino sabio que otros ven. Ser\u00eda muy imprudente suponer que debe<\/em> haber un momento en la vida de una iglesia en el que estos pecados y defectos desaparezcan lo suficiente como para votar sobre alg\u00fan tema sin que surjan pensamientos, sentimientos o acciones defectuosos. en juego Hay una teolog\u00eda de la gracia y la soberan\u00eda que prevalece aqu\u00ed. Dios gobierna sobre infinitas decisiones imperfectas. Ese es el \u00fanico tipo que hay. <\/p>\n

En pocas palabras: es una tragedia cuando un cuerpo de l\u00edderes espirituales, o un cuerpo de creyentes en general, le da a las personas menos maduras el poder de veto sobre los consejos sabios. Simplemente no hay nada en la Biblia que diga que una persona d\u00e9bil y no espiritual en la iglesia pueda paralizar el avance del pueblo de Dios. Siempre habr\u00e1 gente as\u00ed. La mentalidad que dice que Dios solo gu\u00eda a su pueblo creando una comunidad donde no existe tal debilidad, carnalidad y finitud es, a mi juicio, una mentalidad no b\u00edblica y da\u00f1ina. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Alguien me desafi\u00f3 recientemente (desde fuera de Bethlehem) para mostrar por qu\u00e9 todas las decisiones en el liderazgo de una iglesia (ya sea a nivel de junta o en la congregaci\u00f3n) no deben ser por unanimidad completa. La forma de la pregunta fue: \u00ab\u00bfD\u00f3nde hay un ejemplo en la Biblia en el que el desacuerdo … Continuar leyendo \u00ab\u00bfDeber\u00edan guiar a la Iglesia \u00fanicamente las decisiones un\u00e1nimes?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11423","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11423","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11423"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11423\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11423"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11423"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11423"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}