{"id":11475,"date":"2022-07-26T12:19:20","date_gmt":"2022-07-26T17:19:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-evento-mas-grande-de-la-historia\/"},"modified":"2022-07-26T12:19:20","modified_gmt":"2022-07-26T17:19:20","slug":"el-evento-mas-grande-de-la-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-evento-mas-grande-de-la-historia\/","title":{"rendered":"El evento m\u00e1s grande de la historia"},"content":{"rendered":"
\n

No es sorprendente que el evento m\u00e1s grande de la historia del mundo sea complejo. <\/p>\n

1) Por ejemplo, siendo Jesucristo hombre y Dios en una sola persona, \u00bffue su muerte la muerte de Dios? Para responder a esto debemos hablar de las dos naturalezas de Cristo, una divina y otra humana. Desde el a\u00f1o 451 dC, la definici\u00f3n calcedonia de las dos naturalezas de Cristo en una sola persona ha sido aceptada como la ense\u00f1anza ortodoxa de las Escrituras. El Concilio de Calcedonia dijo, <\/p>\n

Nosotros, entonces, . . . ense\u00f1ar a los hombres a confesarse. . . uno y el mismo Cristo, Hijo, Se\u00f1or, Unig\u00e9nito, para ser reconocido en dos naturalezas, inconfundibles, inmutables, indivisibles, inseparables; la distinci\u00f3n de las naturalezas de ning\u00fan modo se elimina por la uni\u00f3n, sino que la propiedad de cada naturaleza se conserva y concurre en una sola Persona y una sola subsistencia, ni separada o dividida en dos personas, sino uno y el mismo Hijo, y unig\u00e9nito, Dios, la Palabra, el Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n

La naturaleza divina es inmortal (Romanos 1:23; 1 Timoteo 1:17). No puede morir. Eso es parte de lo que significa ser Dios. Por lo tanto, cuando Cristo muri\u00f3, fue su naturaleza humana la que sufri\u00f3 la muerte. El misterio de la uni\u00f3n entre la naturaleza divina y la humana, en esa experiencia de la muerte, no se nos revela. Lo que sabemos es que Cristo muri\u00f3, y que en el mismo d\u00eda se fue al Para\u00edso (\u00abHoy<\/em> estar\u00e1s conmigo en el Para\u00edso\u00bb, Lucas 23:43). Luego parece haber habido conciencia en la muerte, de modo que la uni\u00f3n continua entre las naturalezas humana y divina no necesitaba haberse interrumpido, aunque Cristo, solo en su naturaleza humana, muri\u00f3. <\/p>\n

2) Otro ejemplo de la complejidad del acontecimiento de la muerte de Cristo es c\u00f3mo lo vivi\u00f3 Dios Padre. La ense\u00f1anza evang\u00e9lica m\u00e1s com\u00fan es que la muerte de Cristo es la experiencia de Cristo de la maldici\u00f3n del Padre. "Cristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley, hecho por nosotros maldici\u00f3n, porque est\u00e1 escrito: ‘Maldito todo el que es colgado en un madero’" (G\u00e1latas 3:13). \u00bfLa maldici\u00f3n de qui\u00e9n? Uno podr\u00eda suavizarlo diciendo, \u00abla maldici\u00f3n de la ley\u00bb. Pero la ley no es una persona para maldecir a nadie. Una maldici\u00f3n es una maldici\u00f3n si hay alguien que maldice. El que maldice por medio de la ley es Dios, quien escribi\u00f3 la ley. Por lo tanto, la muerte de Cristo por nuestro pecado y por nuestra transgresi\u00f3n de la ley fue la experiencia de la maldici\u00f3n del Padre. <\/p>\n

Por eso Jes\u00fas dijo: "Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?" (Mateo 27:46). En la muerte de Cristo, Dios carg\u00f3 sobre \u00e9l los pecados de su pueblo (Isa\u00edas 53:6) a los cuales aborrec\u00eda. Y en odio por ese pecado, Dios se alej\u00f3 de su Hijo cargado de pecado y lo entreg\u00f3 para sufrir toda la fuerza de la muerte y la maldici\u00f3n. La ira del Padre se derram\u00f3 sobre \u00e9l en lugar de nosotros para que su ira hacia nosotros fuera "propiciada" (Romanos 3:25) y eliminado. <\/p>\n

Pero aqu\u00ed est\u00e1 la paradoja. Dios aprob\u00f3 profunda y gozosamente lo que el Hijo estaba haciendo en esa hora del sacrificio. De hecho, lo hab\u00eda planeado todo junto con el Hijo. Y su amor por el Dios-Hombre, Jesucristo, en la tierra se debi\u00f3 a la misma obediencia que llev\u00f3 a Jes\u00fas a la cruz. La cruz era Jes\u00fas’ acto culminante de obediencia y amor. Y esta obediencia y amor el Padre la aprob\u00f3 y disfrut\u00f3 profundamente. Por eso Pablo dice esta cosa asombrosa: "Cristo nos am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio fragante a Dios<\/em>" (Efesios 5:2). La muerte de Jes\u00fas fue una fragancia para Dios. <\/p>\n

As\u00ed que aqu\u00ed tenemos una gloriosa complejidad m\u00e1s. La muerte de Cristo fue la maldici\u00f3n de Dios y la ira de Dios; y sin embargo, al mismo tiempo, era agradable a Dios y una fragancia dulce. Mientras se apartaba de su Hijo y lo entregaba a morir cargado con nuestro pecado, se deleitaba en la obediencia, el amor y la perfecci\u00f3n del Hijo. <\/p>\n

Por tanto, estemos asombrados y miremos con temblorosa alegr\u00eda la muerte de Jesucristo, el Hijo de Dios. No hay mayor evento en la historia. No hay cosa m\u00e1s grande para que nuestras mentes reflexionen o nuestros corazones admiren. Mantente cerca de esto. Todo lo importante y bueno se re\u00fane aqu\u00ed. Es un lugar sabio, pesado y feliz para estar. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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