{"id":11481,"date":"2022-07-26T12:19:31","date_gmt":"2022-07-26T17:19:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/un-llamado-al-riesgo-cristiano\/"},"modified":"2022-07-26T12:19:31","modified_gmt":"2022-07-26T17:19:31","slug":"un-llamado-al-riesgo-cristiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/un-llamado-al-riesgo-cristiano\/","title":{"rendered":"Un llamado al riesgo cristiano"},"content":{"rendered":"
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Al eliminar el riesgo eterno, Cristo llama a su pueblo al riesgo temporal continuo. <\/p>\n

Para los seguidores de Jes\u00fas el riesgo final se ha ido. "Ya no hay condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas" (Romanos 8:1). "Ni la muerte ni la vida. . . podr\u00e1 separarnos del amor de Dios en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro" (Romanos 8:38-39). "A algunos de vosotros los matar\u00e1n. . . . pero ni un cabello de vuestra cabeza perecer\u00e1" (Lucas 21:16, 18). "El que cree en m\u00ed, aunque muera, vivir\u00e1" (Juan 11:25). <\/p>\n

Cuando la amenaza de muerte se convierte en puerta al para\u00edso, se rompe la barrera final al riesgo temporal. Cuando un cristiano dice de coraz\u00f3n: \u00abVivir es Cristo y morir es ganancia\u00bb, es libre de amar pase lo que pase. Algunas formas de Islam radical pueden atraer a los m\u00e1rtires-asesinos con sue\u00f1os similares, pero la esperanza cristiana es el poder de amar, no de matar. La esperanza cristiana produce dadores de vida, no quitadores de vida. Cristo crucificado llama a su pueblo a vivir y morir por sus enemigos, como lo hizo \u00e9l. Los \u00fanicos riesgos permitidos por Cristo son los peligros del amor. "Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os odian, bendecid a los que os maldicen, orad por los que os ultrajan" (Lucas 6:27-28). <\/p>\n

Con asombrosas promesas de gozo eterno, Jes\u00fas desat\u00f3 un movimiento radical y amoroso que tomaba riesgos. "Ser\u00e1s entregado hasta por tus padres. . . y a algunos de vosotros los matar\u00e1n" (Lucas 21:16). S\u00f3lo algunos. Lo que significa que podr\u00edas ser t\u00fa y podr\u00eda no serlo. Eso es lo que significa riesgo. No es arriesgado pegarse un tiro en la cabeza. El resultado es seguro. Es arriesgado servir a Cristo en una zona de guerra. Puede que te disparen. Puede que no. <\/p>\n

Cristo nos llama a tomar riesgos para los prop\u00f3sitos del reino. Casi todos los mensajes del consumismo estadounidense dicen lo contrario: maximizar la comodidad y la seguridad, ahora, no en el cielo. Cristo no se une a ese coro. A todo santo t\u00edmido, que se tambalea al borde de alguna peligrosa aventura evang\u00e9lica, le dice: \u00abNo temas, solo te pueden matar\u00bb. (Lucas 12:4). \u00a1S\u00ed, por todos los medios maximiza tu alegr\u00eda! \u00bfC\u00f3mo? Por amor, corre el riesgo de ser injuriado, perseguido y enga\u00f1ado, "porque tu recompensa es grande en los cielos" (Mateo 5:11-12). <\/p>\n

Hay un gran legado b\u00edblico de amantes que toman riesgos. Joab, frente a los sirios por un lado y a los amonitas por el otro, dijo a su hermano Abisai: \u00abSeamos valientes por nuestro pueblo\u00bb. . . y haga Jehov\u00e1 lo que bien le pareciere" (2 Samuel 10:12). Ester quebrant\u00f3 la ley real para salvar a su pueblo y dijo: "Si perezco, perezco" (Ester 4:16). Sadrac y sus camaradas se negaron a inclinarse ante el \u00eddolo del rey y dijeron: \u00abNuestro Dios a quien servimos puede librarnos\u00bb. . . Pero si no, que sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses" (Daniel 3:16-18). Y cuando el Esp\u00edritu Santo le dijo a Pablo que en cada ciudad le esperaban prisiones y aflicciones, \u00e9l dijo: \u00abNo estimo mi vida de ning\u00fan valor ni como preciosa para m\u00ed mismo, con tal de que pueda terminar mi carrera\u00bb. (Hechos 20:24). <\/p>\n

"Todo cristiano" dijo Stephen Neil acerca de la iglesia primitiva, "sab\u00eda que tarde o temprano tendr\u00eda que testificar de su fe a costa de su vida" (A History of Christian Missions<\/em>, Penguin, 1964, p. 43). Esto era normal. Convertirse en cristiano era arriesgar la vida. Decenas de miles lo hicieron. \u00bfPor qu\u00e9? Porque hacerlo era ganar a Cristo, y no hacerlo era perder el alma. "El que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed, la hallar\u00e1" (Mateo 16:25). <\/p>\n

En Estados Unidos y en todo el mundo, el precio de ser un verdadero cristiano est\u00e1 aumentando. Las cosas est\u00e1n volviendo a la normalidad en \u00abeste presente siglo malo\u00bb. 2 Timoteo 3:12 tendr\u00e1 cada vez m\u00e1s sentido: \u00abTodos los que deseen vivir una vida piadosa en Cristo Jes\u00fas ser\u00e1n perseguidos\u00bb. Aquellos que han hecho del riesgo del evangelio un estilo de vida voluntario estar\u00e1n m\u00e1s preparados cuando no tengamos otra opci\u00f3n. Por lo tanto, les exhorto, en las palabras de la iglesia primitiva: \u00abVamos a \u00e9l fuera del campamento y llevemos el oprobio que soport\u00f3\u00bb. Porque aqu\u00ed no tenemos ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera" (Hebreos 13:13-14). <\/p>\n

Cuando Dios quit\u00f3 todo riesgo arriba
\u00c9l desat\u00f3 mil riesgos de amor. <\/p>\n

Pastor Juan <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Al eliminar el riesgo eterno, Cristo llama a su pueblo al riesgo temporal continuo. Para los seguidores de Jes\u00fas el riesgo final se ha ido. "Ya no hay condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas" (Romanos 8:1). "Ni la muerte ni la vida. . . podr\u00e1 separarnos del amor de Dios en Cristo Jes\u00fas … Continuar leyendo \u00abUn llamado al riesgo cristiano\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11481","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11481","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11481"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11481\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11481"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11481"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11481"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}