{"id":11486,"date":"2022-07-26T12:19:40","date_gmt":"2022-07-26T17:19:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/tienen-los-judios-un-derecho-divino-en-la-tierra-prometida\/"},"modified":"2022-07-26T12:19:40","modified_gmt":"2022-07-26T17:19:40","slug":"tienen-los-judios-un-derecho-divino-en-la-tierra-prometida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/tienen-los-judios-un-derecho-divino-en-la-tierra-prometida\/","title":{"rendered":"\u00bfTienen los jud\u00edos un derecho divino en la tierra prometida?"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p> \u00bfC\u00f3mo deben alinearse los cristianos creyentes en la Biblia en el conflicto jud\u00edo-palestino? Hay razones b\u00edblicas para tratar a ambas partes con justicia p\u00fablica compasiva de la misma manera que las disputas entre naciones deben resolverse en general. En otras palabras, la Biblia no nos ense\u00f1a a ser parciales con Israel o los palestinos porque cualquiera de ellos tiene un estatus divino especial. <\/p>\n<p> No niego que Israel fue elegido por Dios entre todos los pueblos del mundo para ser el foco de bendici\u00f3n especial en la historia de la redenci\u00f3n que culmin\u00f3 en Jesucristo, el Mes\u00edas. &quot;Jehov\u00e1 vuestro Dios os ha escogido para que se\u00e1is un pueblo suyo, de entre todos los pueblos que est\u00e1n sobre la faz de la tierra&quot; (Deuteronomio 7:6). <\/p>\n<p> Tampoco niego que Dios le prometi\u00f3 a Israel la tierra actualmente en disputa desde el tiempo de Abraham en adelante. Dios le dijo a Mois\u00e9s: &quot;Esta es la tierra de la cual jur\u00e9 a Abraham, a Isaac y a Jacob, &#039;a tu descendencia la dar\u00e9&#039;&quot;. (Deuteronomio 34:4). <\/p>\n<p> Pero ninguno de estos hechos b\u00edblicos conduce necesariamente al respaldo del Israel actual como el poseedor leg\u00edtimo de toda la tierra en disputa. Israel puede tener ese derecho. Y puede que ella no. Pero esa decisi\u00f3n no se basa en el privilegio divino. \u00bfPor qu\u00e9? <\/p>\n<p> Primero, un pueblo que no guarda el pacto no tiene el derecho divino de poseer la tierra prometida. Tanto el estatus bendito del pueblo como el derecho privilegiado a la tierra est\u00e1n condicionados a que Israel guarde el pacto que Dios hizo con ella. As\u00ed dijo Dios a Israel: \u00abSi en verdad escuch\u00e1is mi voz y guard\u00e1is mi pacto, ser\u00e9is mi tesoro entre todos los pueblos\u00bb. (\u00c9xodo 19:5). Israel no tiene garant\u00eda para una experiencia presente de privilegio divino cuando no est\u00e1 manteniendo el pacto con Dios. <\/p>\n<p> M\u00e1s de una vez se le neg\u00f3 a Israel la experiencia de su derecho divino a la tierra cuando rompi\u00f3 el pacto con Dios. Por ejemplo, cuando Israel languidec\u00eda en cautiverio en Babilonia, Daniel or\u00f3: \u00abOh Se\u00f1or. . .hemos pecado y hecho mal . . . A ti, oh Se\u00f1or, pertenece la justicia, pero a nosotros manifiesta la verg\u00fcenza. . . a todo Israel. . . en todas las tierras adonde los has arrojado, a causa de la traici\u00f3n que han cometido contra ti&quot; (Daniel 9:4-7; ver Salmo 78:54-61). Israel no tiene derecho divino de estar en la tierra prometida cuando est\u00e1 quebrantando el pacto de la promesa. <\/p>\n<p> Esto no significa que otras naciones tengan derecho a molestarla. Todav\u00eda tiene derechos humanos entre las naciones cuando no tiene derecho divino. Las naciones que se regodeaban en su disciplina divina fueron castigadas por Dios (Isa\u00edas 10:5-13). <\/p>\n<p> En segundo lugar, Israel en su conjunto hoy rechaza a su Mes\u00edas, Jesucristo, el Hijo de Dios. Este es el \u00faltimo acto de ruptura del pacto con Dios. Dios prometi\u00f3 que a Israel \u201cse le da un hijo; y el principado sobre su hombro, y se llamar\u00e1 su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Pr\u00edncipe de Paz&quot; (Isa\u00edas 9:6-7). Pero con l\u00e1grimas, este Pr\u00edncipe de Paz mir\u00f3 hacia Jerusal\u00e9n y dijo: &quot;\u00bfOs gustar\u00eda que . . . \u00a1Hab\u00eda conocido en este d\u00eda las cosas que hacen la paz! Pero ahora est\u00e1n ocultos a tus ojos. . . . No sab\u00edas el tiempo de tu visitaci\u00f3n&quot; (Lucas 19:42-44). <\/p>\n<p> Cuando los constructores rechazaron la hermosa Piedra Angular, Jes\u00fas dijo: &quot;El reino de Dios les ser\u00e1 quitado a ustedes y ser\u00e1 dado a un pueblo que produzca sus frutos&quot; (Mateo 21:43). Explic\u00f3: \u00abMuchos vendr\u00e1n del oriente y del occidente y se sentar\u00e1n a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos, mientras que los hijos del reino ser\u00e1n arrojados a las tinieblas de afuera\u00bb. (Mateo 8:11-12) <\/p>\n<p> Dios tiene prop\u00f3sitos salvadores para el Israel \u00e9tnico (Romanos 11:25-26). Pero por ahora el pueblo est\u00e1 en enemistad con Dios al rechazar el evangelio de Jesucristo, su Mes\u00edas (Romanos 11:28). Dios ha expandido su obra salvadora para abrazar a todos los pueblos (incluidos los palestinos) que confiar\u00e1n en su Hijo y depender\u00e1n de su muerte y resurrecci\u00f3n para la salvaci\u00f3n. &quot;\u00bfEs Dios el Dios de los jud\u00edos \u00fanicamente? \u00bfNo es tambi\u00e9n el Dios de los gentiles? S\u00ed, tambi\u00e9n de los gentiles, ya que Dios es uno. Justificar\u00e1 por la fe a los circuncidados, y por la fe a los incircuncisos&quot; (Romanos 3:29-30). <\/p>\n<p> La s\u00faplica cristiana en el Medio Oriente a palestinos y jud\u00edos es: &quot;Cree en el Se\u00f1or Jes\u00fas, y ser\u00e1s salvo&quot; (Hechos 16:31). Y hasta ese gran d\u00eda en que tanto los seguidores jud\u00edos como los gentiles del Rey Jes\u00fas hereden la tierra (no solo la tierra), sin levantar espada o arma, los derechos de las naciones deben decidirse por los principios de la justicia p\u00fablica y compasiva, no por reclamos de derechos nacionales. derecho divino o estado. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfC\u00f3mo deben alinearse los cristianos creyentes en la Biblia en el conflicto jud\u00edo-palestino? Hay razones b\u00edblicas para tratar a ambas partes con justicia p\u00fablica compasiva de la misma manera que las disputas entre naciones deben resolverse en general. 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