{"id":11487,"date":"2022-07-26T12:19:42","date_gmt":"2022-07-26T17:19:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-el-teismo-abierto-nos-ayuda-a-ocultar-nuestras-idolatrias-ocultas\/"},"modified":"2022-07-26T12:19:42","modified_gmt":"2022-07-26T17:19:42","slug":"como-el-teismo-abierto-nos-ayuda-a-ocultar-nuestras-idolatrias-ocultas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-el-teismo-abierto-nos-ayuda-a-ocultar-nuestras-idolatrias-ocultas\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo el te\u00edsmo abierto nos ayuda a ocultar nuestras idolatr\u00edas ocultas"},"content":{"rendered":"
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El te\u00edsmo abierto puede ayudar a ocultar la idolatr\u00eda profunda en el alma. Una de las grandes necesidades de nuestras almas es saber si atesoramos algo en la tierra m\u00e1s de lo que atesoramos a Cristo. Atesorar a alguien o algo m\u00e1s que a Cristo es idolatr\u00eda. Pablo dijo en Colosenses 3:5: \u00abHaced morir, pues, lo terrenal que hay en vosotros\u00bb. . . codicia<\/em>, que es idolatr\u00eda<\/em>.\u201d Si la codicia es idolatr\u00eda, entonces desear las cosas terrenales m\u00e1s de lo que deseamos a Dios es idolatr\u00eda. Eso significa que debemos estar m\u00e1s satisfechos en Cristo y su sabidur\u00eda que en todas nuestras relaciones, logros y posesiones en la tierra.<\/p>\n

Ahora, \u00bfc\u00f3mo nos ayuda el te\u00edsmo abierto a ocultar de nosotros mismos las idolatr\u00edas en nuestras almas? Le atribuye la causalidad \u00faltima<\/em> de muchas calamidades y males a Satan\u00e1s oa la voluntad aut\u00f3noma del hombre, y no finalmente al consejo y sabidur\u00eda de Dios que todo lo dispone por encima y detr\u00e1s de Satan\u00e1s. Por ejemplo, Greg Boyd dice:<\/p>\n

Cuando un individuo inflige dolor a otro individuo, no creo que podamos buscar "el prop\u00f3sito de Dios" en el caso. . . . S\u00e9 que los cristianos hablan con frecuencia sobre 'el prop\u00f3sito de Dios' en medio de una tragedia provocada por otra persona. . . . Pero considero que esto es simplemente una forma piadosamente confusa de pensar (Cartas de un esc\u00e9ptico<\/em> [Colorado Springs: Chariot Victor Publishing, 1994], p. 47).<\/p>\n

Del mismo modo, John Sanders escribe:<\/p>\n

Dios no tiene un prop\u00f3sito divino espec\u00edfico para todos y cada uno de los casos de maldad. . . . Cuando un ni\u00f1o de dos meses contrae un c\u00e1ncer de huesos doloroso e incurable que significa sufrimiento y muerte, es un mal sin sentido. El Holocausto es un mal sin sentido. La violaci\u00f3n y el desmembramiento de una ni\u00f1a es un mal sin sentido. El accidente que caus\u00f3 la muerte de mi hermano fue una tragedia. Dios no tiene un prop\u00f3sito espec\u00edfico en mente para estos sucesos (The God Who Risks<\/em> [Downers Grove: InterVarsity Press, 1998], p. 262).<\/p>\n

Si no " el prop\u00f3sito de Dios," \u00bfQu\u00e9 es entonces lo \u00faltimo? La voluntad del hombre, que en \u00faltima instancia es "autodeterminante" e incluso puede sorprender a Dios (como creen los te\u00edstas abiertos), o la voluntad de un esp\u00edritu maligno que, en \u00faltima instancia, tambi\u00e9n es \u00abautodeterminado\u00bb. Por ejemplo, despu\u00e9s de admitir que \u00abDios a veces puede usar las malas voluntades de seres personales, humanos o divinos, para sus propios fines\u00bb, Boyd luego dice: \u00abEsto de ninguna manera implica que haya una voluntad divina detr\u00e1s de cada actividad de un esp\u00edritu maligno\u00bb. (God at War<\/em> [Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1997], p. 154, cf. 57, 141). "Un ser supremamente malvado y autodeterminado gobierna el mundo" (p\u00e1g. 54). "La raz\u00f3n \u00faltima<\/em> detr\u00e1s de todo el mal en el mundo se encuentra en Satan\u00e1s, no en Dios" (p. 54, cursivas m\u00edas).<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo nos ayuda esta cosmovisi\u00f3n a ocultar la idolatr\u00eda de nuestra alma? Funciona as\u00ed. El te\u00edsmo abierto niega que Dios sea el que disponga final e intencionalmente de todas las cosas (Job 2:10; Am\u00f3s 3:6; Rom. 8:28; Efesios 1:11). Por lo tanto, afirma que la sabidur\u00eda de Dios no tiene el dominio final (Rom. 11: 33-36), y por lo tanto Dios no est\u00e1 cumpliendo un plan para nuestro bien en todas<\/em> nuestras miserias (Jerem\u00edas 29). :11; 32:40). El te\u00edsmo abierto implica, por lo tanto, que no debemos pensar en la sabidur\u00eda del prop\u00f3sito de Dios al causar o permitir nuestras calamidades. En otras palabras, el te\u00edsmo abierto nos desalienta a preguntarnos qu\u00e9 prop\u00f3sito santificador puede tener Dios al ordenar que se produzca nuestra miseria.<\/p>\n

Pero en realidad, nuestro dolor y nuestras p\u00e9rdidas son siempre una prueba de cu\u00e1nto atesoramos el todo. Dios sabio y omnipotente en comparaci\u00f3n con lo que hemos perdido. Vemos esta prueba misericordiosa de Dios a lo largo de las Escrituras. Por ejemplo, en Deuteronomio 8:3 Mois\u00e9s dijo: \u00abY [Dios] te humill\u00f3 y te dej\u00f3 pasar hambre, y te sustent\u00f3 con man\u00e1, cosa que t\u00fa no conoc\u00edas, ni tus padres hab\u00edan conocido, para hacerte saber que el hombre hace No viva s\u00f3lo de pan, sino que viva el hombre de toda palabra que sale de la boca del Se\u00f1or.\u201d En otras palabras, Dios ordena los tiempos dif\u00edciles (\u00ab\u00e9l . . . te dej\u00f3 con hambre\u00bb) para ver si los buenos tiempos son nuestro dios. \u00bfAmamos el pan o amamos a Dios? \u00bfAtesoramos a Dios y confiamos en sus buenos prop\u00f3sitos en el dolor, o amamos m\u00e1s sus dones y nos enojamos cuando nos los quita?<\/p>\n

Vemos esta prueba en el Salmo 66:10-12, " Porque t\u00fa, oh Dios, nos has probado; nos has probado como se prueba la plata. T\u00fa nos metiste en la red; pusiste una carga aplastante sobre nuestras espaldas; dejaste que los hombres cabalgaran sobre nuestras cabezas; pasamos por el fuego y por el agua. Y lo vemos en la vida de Pablo. Cuando or\u00f3 para que le quitaran el aguij\u00f3n en la carne, Cristo le dijo cu\u00e1l era el prop\u00f3sito del dolor. "Tres veces le rogu\u00e9 al Se\u00f1or acerca de esto, que me dejara. Pero \u00e9l me dijo: 'Te basta mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad'". (2 Corintios 12:8-9). La prueba para Pablo fue: \u00bfValorar\u00e1s m\u00e1s la magnificaci\u00f3n del poder de Cristo que una vida libre de dolor?<\/p>\n

Vemos esta prueba en 1 Pedro 1:6-7, \u00abEn este os alegr\u00e1is, aunque ahora por un poco de tiempo, como era necesario, hab\u00e9is sido afligidos por diversas pruebas, de modo que la autenticidad probada de vuestra fe – m\u00e1s precioso que el oro que perece aunque sea probado por el fuego – puede resultar en alabanza, gloria y honor en la revelaci\u00f3n de Jesucristo.\u201d Dios ordena pruebas para refinar nuestra fe y probar que realmente confiamos en su sabidur\u00eda, gracia y poder, cuando vienen tiempos dif\u00edciles. De manera similar en Santiago 1:2-3, \u00abTened por sumo gozo, hermanos m\u00edos, cuando os hall\u00e9is en diversas pruebas, porque sab\u00e9is que la prueba de vuestra fe produce constancia\u00bb. . . . Bienaventurado el var\u00f3n que permanece firme en la prueba, porque cuando haya pasado la prueba, recibir\u00e1 la corona de la vida, que Dios ha prometido a los que le aman.\u201d \u00bfAmamos a Dios? Ese es el punto de la prueba. \u00bfLo apreciamos a \u00e9l y a la sabidur\u00eda misericordiosa de sus prop\u00f3sitos dolorosos, m\u00e1s de lo que apreciamos una vida libre de dolor? Ese es el objetivo de la prueba de Dios.<\/p>\n

Nuestras pruebas revelan la medida de nuestro afecto por esta tierra – tanto sus cosas buenas como sus cosas malas. Nuestros problemas exponen nuestra idolatr\u00eda latente.<\/p>\n

Para aquellos que creen que Dios gobierna con prop\u00f3sito y sabidur\u00eda sobre todas las cosas, nuestra respuesta a la p\u00e9rdida es una se\u00f1al de cu\u00e1nta idolatr\u00eda hay en nuestras almas. \u00bfRealmente atesoramos m\u00e1s lo que hemos perdido que Dios y su sabidur\u00eda? Si nos encontramos excesivamente enojados, resentidos o amargados, bien puede mostrar que amamos a Dios menos de lo que perdimos. Este es un descubrimiento muy preciado, porque nos permite arrepentirnos y buscar amar a Cristo como debemos, en lugar de ser enga\u00f1ados pensando que todo est\u00e1 bien.<\/p>\n

Pero el te\u00edsmo abierto niega que Dios siempre tenga un prop\u00f3sito sabio. en nuestras calamidades (\u00abDios no tiene un prop\u00f3sito divino espec\u00edfico para todos y cada uno de los hechos del mal\u00bb), y as\u00ed oscurece la prueba de nuestros corazones id\u00f3latras. El te\u00edsmo abierto no nos anima a ver o saborear los dise\u00f1os misericordiosos de Dios en nuestro dolor. Ense\u00f1a que no existe un dise\u00f1o o que el dise\u00f1o del mal hecho contra nosotros se debe en \u00faltima instancia a Satan\u00e1s o a los hombres malvados (\u00abLa raz\u00f3n \u00faltima detr\u00e1s de todo el mal en el mundo se encuentra en Satan\u00e1s, no en Dios\u00bb).<\/p>\n

Por lo tanto, podemos estar tan enojados con Satan\u00e1s y con la gente malvada (lo cual es leg\u00edtimo hasta cierto punto), que no nos preguntamos si nuestro enojo refleja un apego excesivo a lo que acabamos de perder. Pero si, contrariamente al te\u00edsmo abierto, debemos tener en cuenta el hecho de que la sabidur\u00eda de Dios<\/em> es la raz\u00f3n principal por la que perdimos nuestro tesoro, entonces nos veremos obligados a realizar el valioso acto de probar nuestros corazones para ver si amamos algo en la tierra m\u00e1s que la sabidur\u00eda de Dios.<\/p>\n

Toda la vida est\u00e1 destinada a ser vivida para reflejar el valor infinito de Cristo (Filipenses 1:20). Mostramos su valor infinito atesor\u00e1ndolo por encima de todas las cosas y de todas las personas. Creer en su soberan\u00eda omnigobernante y sabia ayuda a revelar nuestras idolatr\u00edas en tiempos de dolor y p\u00e9rdida. No creer que Dios tiene un prop\u00f3sito sabio para cada evento ayuda a ocultar nuestras idolatr\u00edas. As\u00ed, el te\u00edsmo abierto, en contra de todos sus dise\u00f1os conscientes, tiende a socavar un medio de gracia que nuestros corazones enga\u00f1osos necesitan.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El te\u00edsmo abierto puede ayudar a ocultar la idolatr\u00eda profunda en el alma. Una de las grandes necesidades de nuestras almas es saber si atesoramos algo en la tierra m\u00e1s de lo que atesoramos a Cristo. Atesorar a alguien o algo m\u00e1s que a Cristo es idolatr\u00eda. Pablo dijo en Colosenses 3:5: \u00abHaced morir, pues, … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo el te\u00edsmo abierto nos ayuda a ocultar nuestras idolatr\u00edas ocultas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11487","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11487","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11487"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11487\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11487"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11487"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11487"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}