{"id":11512,"date":"2022-07-26T12:20:30","date_gmt":"2022-07-26T17:20:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/obstaculos-para-la-vida-eterna-de-los-musulmanes\/"},"modified":"2022-07-26T12:20:30","modified_gmt":"2022-07-26T17:20:30","slug":"obstaculos-para-la-vida-eterna-de-los-musulmanes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/obstaculos-para-la-vida-eterna-de-los-musulmanes\/","title":{"rendered":"Obst\u00e1culos para la vida eterna de los musulmanes"},"content":{"rendered":"
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Parad\u00f3jicamente, el odio y la tolerancia se al\u00edan para arrebatarle la vida eterna al pueblo musulm\u00e1n. Jes\u00fas dijo – y lo decimos con l\u00e1grimas – \u201cEl que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no obedece al Hijo no ver\u00e1 la vida, sino que la ira de Dios est\u00e1 sobre \u00e9l" (Juan 3:36). En otras palabras, los cristianos nominales, los musulmanes devotos, los hind\u00faes piadosos, los budistas fieles, los jud\u00edos ortodoxos, los animistas devotos, los agn\u00f3sticos sinceros, los ateos seculares, todos los que no se aferren a Jesucristo como el Hijo de Dios y Salvador supremamente valioso, perecer\u00e1n y no tener vida eterna. "El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida" (1 Juan 5:12). <\/p>\n

Todo lo que oscurece este mensaje para los musulmanes obstruye su camino hacia la vida eterna. Para ellos Cristo es un profeta, pero no el divino Hijo de Dios que dijo: \u00abAntes que Abraham fuese, yo soy\u00bb. (Juan 8:58). Para los musulmanes, Jes\u00fas no es el Salvador que muri\u00f3 por sus pecados y dijo: \u201cYo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por m\u00ed" (Juan 14:6). A menos que los musulmanes, y todos los dem\u00e1s que niegan la deidad de Cristo, escuchen y acepten las buenas nuevas de que "la plenitud de la deidad" habita en Jes\u00fas (Colosenses 2:9), estar\u00e1n sin esperanza eterna. Esto siempre ha sido as\u00ed, pero hoy las cosas son diferentes. Dos fuerzas aparentemente opuestas se unen para bloquear el evangelio de las mentes musulmanas. <\/p>\n

Primero, est\u00e1 el fuego del odio, avivado por las llamas del 11 de septiembre. Segundo, hay una torcida tolerancia alimentada por el miedo al hombre. <\/p>\n

Mi hijo me llam\u00f3 desde Chicago para decirme que uno de sus amigos musulmanes hab\u00eda sido golpeado en la calle. Sin raz\u00f3n. Parec\u00eda uno de \u00abellos\u00bb. El esp\u00edritu de venganza contra los musulmanes en nuestra naci\u00f3n en estos d\u00edas es indiscriminado. La rabia hierve justo debajo de la superficie. Este no es el camino de Cristo. \u00c9l llama a su pueblo a sufrir por amor, no a hervir con el fuego del odio. "Cristo padeci\u00f3 por vosotros, dej\u00e1ndoos ejemplo, para que sig\u00e1is sus pasos. Cuando fue injuriado, \u00e9l no injuri\u00f3 a cambio; cuando sufr\u00eda, no amenazaba; sino que confi\u00f3 en el que juzga con justicia" (1 Pedro 2:21-23). <\/p>\n

El odio de los cristianos impide que los musulmanes vean el valor superior de Jesucristo. El esp\u00edritu de venganza env\u00eda la se\u00f1al falsa de que Cristo no es un Salvador que todo lo suficiente y todo lo satisface. Justificamos nuestra peque\u00f1a yihad y buscamos nuestra satisfacci\u00f3n hiriendo al adversario. Pero los verdaderos cristianos atesoran a Jes\u00fas por encima de la venganza, y no roban a los musulmanes la verdad y la esperanza de esta manera. Los cristianos prefieren sufrir para mostrar el valor supremo de Cristo. Ellos crucifican el anhelo de odio en sus propios corazones. Anhelan que los musulmanes vean a Jes\u00fas por lo que realmente es. Saben que la vida eterna est\u00e1 en juego, para ambos. <\/p>\n

Como reacci\u00f3n contra el odio indiscriminado, ahora hay una estampida hacia el pluralismo y la torcida tolerancia. Si los musulmanes son odiados, convoquemos reuniones ecum\u00e9nicas y alabemos las virtudes del Islam, la sabidur\u00eda de Al\u00e1 y la bondad de Mahoma. Pero que nadie diga la intolerable e indispensable verdad de que Jes\u00fas es el \u00fanico camino a Dios. <\/p>\n

Hubo un tiempo en que la tolerancia era el poder que imped\u00eda que los amantes de religiones en competencia se mataran unos a otros. Fue el principio que puso la libertad por encima de la conversi\u00f3n forzada. Estaba arraigado en la verdad de que la condena bajo coacci\u00f3n no es una condena. Pero ahora la nueva tolerancia retorcida niega que haya religiones en competencia; solo se complementan. Denuncia no s\u00f3lo el esfuerzo por forzar conversiones, sino la idea misma de que cualquier conversi\u00f3n puede ser necesaria para la vida eterna. Sostiene la convicci\u00f3n de que ninguna convicci\u00f3n religiosa debe reclamar superioridad sobre otra. <\/p>\n

Cuando se protege a los musulmanes del odio con esta "tolerancia" est\u00e1n separados de la vida eterna. Y lo que promete liberaci\u00f3n resulta ser muerte. Si, en nombre de esta nueva tolerancia, se nos proh\u00edbe decir de Jes\u00fas: \u00abEn ning\u00fan otro hay salvaci\u00f3n, porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres en que podamos ser salvos\u00bb. (Hechos 4:12), entonces la vida eterna est\u00e1 encubierta y somos crueles. <\/p>\n

Por lo tanto, abramos la puerta de la vida para todos los musulmanes renunciando al odio, mostrando amor, venciendo el miedo, encomiando al Rey del universo, Jesucristo, y sufriendo voluntariamente, si es necesario. <\/p>\n

Orando contigo por un avance sorprendente, <\/p>\n

John Piper <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Parad\u00f3jicamente, el odio y la tolerancia se al\u00edan para arrebatarle la vida eterna al pueblo musulm\u00e1n. Jes\u00fas dijo – y lo decimos con l\u00e1grimas – \u201cEl que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no obedece al Hijo no ver\u00e1 la vida, sino que la ira de Dios est\u00e1 sobre \u00e9l" (Juan … Continuar leyendo \u00abObst\u00e1culos para la vida eterna de los musulmanes\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11512","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11512","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11512"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11512\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11512"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11512"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11512"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}