{"id":11519,"date":"2022-07-26T12:20:45","date_gmt":"2022-07-26T17:20:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/si-quieres-amar-debes-morir-a-la-ley\/"},"modified":"2022-07-26T12:20:45","modified_gmt":"2022-07-26T17:20:45","slug":"si-quieres-amar-debes-morir-a-la-ley","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/si-quieres-amar-debes-morir-a-la-ley\/","title":{"rendered":"Si Quieres Amar, Debes Morir a la Ley"},"content":{"rendered":"
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Desde que llegamos a Romanos 7:4, he enfatizado que la Ley del Antiguo Testamento no es el medio primero y decisivo de dar el fruto del amor. Ahora quiero mostrarte esto de 1 Timoteo 1. <\/p>\n

Romanos 7:4 dice: "T\u00fa tambi\u00e9n fuiste hecho morir a la ley mediante el cuerpo de Cristo, as\u00ed<\/em> para que os un\u00e1is a otro<\/em>, a Aquel que resucit\u00f3 de los muertos, a fin de que demos fruto para Dios<\/em>.\u201d En otras palabras, si quieres ser una persona amorosa, la forma de lograrlo es morir a la Ley y buscar una uni\u00f3n vital y satisfactoria con \u00abCristo\u00bb. Abrace a Jesucristo por fe como Salvador y Tesoro de su vida. <\/p>\n

Pero esto no<\/em> significa que la Ley apuntaba a algo m\u00e1s que al amor. Romanos 13:10 dice: \u00abEl cumplimiento de la ley es el amor\u00bb. Entonces parece que la muerte a la Ley significa algo as\u00ed como: dejar de usar la Ley il\u00edcitamente. As\u00ed habla Pablo en 1 Timoteo 1. Hay gente que quiere ser "maestros de la Ley" pero "ellos no entienden. . . lo que est\u00e1n diciendo" (v. 7). \u00bfQu\u00e9 est\u00e1n haciendo mal? <\/p>\n

Pablo explica. En 1 Timoteo 1:5 dice que "la finalidad de nuestra instrucci\u00f3n es el amor<\/em> procedente de un coraz\u00f3n puro, de una buena conciencia y de una fe sincera". As\u00ed que el ministerio evang\u00e9lico de Pablo apunta al fruto del amor. Las personas que aman desde "fe sincera" est\u00e1n en sinton\u00eda con el evangelio. <\/p>\n

\u00bfDe d\u00f3nde viene este amor? Dice que proviene \u00abde un coraz\u00f3n puro, de una buena conciencia y de una fe sincera\u00bb. En otras palabras, la forma de buscar el amor es enfoc\u00e1ndose en la transformaci\u00f3n del coraz\u00f3n<\/em> y la conciencia<\/em> y el despertar y fortalecimiento de la fe<\/em>. El amor no se busca en primer lugar o de manera decisiva centr\u00e1ndose en una lista de mandamientos de comportamiento y esforz\u00e1ndose por cumplirlos. Eso es por lo que debemos morir. <\/p>\n

Luego, en 1 Timoteo 1:6-7, Pablo describe a algunos hombres que no entienden esto y, sin embargo, est\u00e1n tratando de usar la Ley para la transformaci\u00f3n moral. Lo est\u00e1n haciendo un l\u00edo. \u00c9l dice: "Algunos hombres, apart\u00e1ndose de estas cosas [es decir, de coraz\u00f3n<\/em>, conciencia<\/em> y fe<\/em>], se desviaron para discusiones infructuosas, queriendo ser maestros de la Ley, aunque no entiendan. . . lo que est\u00e1n diciendo. Entonces su error es el mal uso de la Ley. Est\u00e1n tratando de ense\u00f1ar la Ley, pero se est\u00e1n desviando de los asuntos del coraz\u00f3n<\/em> y de la conciencia<\/em> y de la fe<\/em>. Y as\u00ed no est\u00e1n llegando al amor. <\/p>\n

\u00bfTiene entonces la culpa la Ley? No. Pablo absuelve la Ley, diciendo en 1 Timoteo 1:8, \u00abPero sabemos que la Ley es buena, si uno la usa leg\u00edtimamente\u00bb. El "l\u00edcito" El uso de la Ley es usarlo como indicador del evangelio de Cristo resucitado, que despierta el amor. Pablo confirma esto en el vers\u00edculo 9 al decir: \u00abLa ley no fue dada para el justo, sino para los inicuos, rebeldes, imp\u00edos y pecadores\u00bb. . . ." \u00bfQu\u00e9 quiere decir? Quiere decir que la Ley no necesita hacer su trabajo para aquellos que est\u00e1n unidos a Cristo por la fe y est\u00e1n creciendo en justicia. Tiene que hacer su trabajo al confrontar a los pecadores con el hecho de que sus vidas son contrarias al evangelio y que deben buscar \u00abel evangelio de la gloria del Dios bendito\u00bb. <\/p>\n

Pablo dice con una declaraci\u00f3n radical en los vers\u00edculos 10-11. La Ley es para se\u00f1alar y convencer a las personas de "cualquier cosa que sea contraria a la sana doctrina, seg\u00fan el glorioso evangelio del Dios bendito<\/em>." Esto es muy<\/em> importante. Note la conexi\u00f3n entre la Ley y el evangelio aqu\u00ed. \u00bfPara qui\u00e9n es la Ley? Es para \u00ablos inicuos, rebeldes, imp\u00edos y pecadores\u00bb, es decir, para aquellos cuyas vidas no son \u00abconforme al glorioso evangelio<\/em>\u00ab. Es decir, para los que no aman. Porque el amor es el objetivo del evangelio de Pablo (v. 5). La Ley<\/em> no produce vidas que concuerden con el evangelio. El evangelio<\/em> produce vidas que concuerdan con el evangelio. Ese es el punto de Romanos 7:4 – deb\u00e9is morir a la Ley y uniros a Cristo por la fe \u00abpara que pod\u00e1is dar fruto [del amor] por Dios\u00bb. <\/p>\n

En otras palabras, seg\u00fan 1 Timoteo 1:5-11, \u00a1la Ley est\u00e1 destinada a acusar y condenar a las personas de quebrantar el evangelio<\/em>! "La ley es para. . . lo que sea contrario a. . . el glorioso evangelio<\/em>" (vv. 10-11). La ley de los mandamientos no es el primer y decisivo medio de fructificaci\u00f3n para el cristiano. M\u00e1s bien, la Ley nos lleva a Cristo para que, como dice Romanos 7:4, \u00abustedes puedan unirse a . . . Aquel que resucit\u00f3 de entre los muertos, para que demos fruto [de amor] a Dios\u00bb. \u00a1Oh, abracemos a Cristo resucitado! <\/p>\n

Pastor Juan <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Desde que llegamos a Romanos 7:4, he enfatizado que la Ley del Antiguo Testamento no es el medio primero y decisivo de dar el fruto del amor. Ahora quiero mostrarte esto de 1 Timoteo 1. Romanos 7:4 dice: "T\u00fa tambi\u00e9n fuiste hecho morir a la ley mediante el cuerpo de Cristo, as\u00ed para que os … Continuar leyendo \u00abSi Quieres Amar, Debes Morir a la Ley\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11519","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11519","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11519"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11519\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11519"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11519"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11519"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}