{"id":11566,"date":"2022-07-26T12:22:12","date_gmt":"2022-07-26T17:22:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-es-la-humildad-2\/"},"modified":"2022-07-26T13:18:01","modified_gmt":"2022-07-26T18:18:01","slug":"que-es-la-humildad-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-es-la-humildad-2\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es la humildad? An\u00e1lisis Teol\u00f3gico"},"content":{"rendered":"
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En 1908, el escritor brit\u00e1nico GK Chesterton describi\u00f3 el embri\u00f3n de la cultura inmadura de hoy en d\u00eda llamada posmodernismo. Una marca de su \u201crelativismo vulgar\u201d (como lo llama Michael Novak) es el secuestro de la palabra \u201carrogancia\u201d para referirse a la convicci\u00f3n y \u201chumildad\u201d para referirse a la duda. Chesterton lo vio venir:<\/p>\n

Lo que sufrimos hoy es la humildad en el lugar equivocado. La modestia se ha movido del \u00f3rgano de la ambici\u00f3n. La modestia se ha asentado en el \u00f3rgano de la convicci\u00f3n; donde nunca estuvo destinado a estar. Se supon\u00eda que un hombre dudaba de s\u00ed mismo, pero no dudaba de la verdad; esto se ha invertido exactamente. Hoy en d\u00eda, la parte del hombre que un hombre afirma es exactamente la parte que no deber\u00eda afirmar: \u00e9l mismo. La parte de la que duda es exactamente la parte de la que no debe dudar: la Raz\u00f3n Divina. . . . El nuevo esc\u00e9ptico es tan humilde que duda incluso si puede aprender. . . . Hay una verdadera humildad t\u00edpica de nuestro tiempo; pero sucede que es pr\u00e1cticamente una humildad m\u00e1s venenosa que las m\u00e1s salvajes postraciones del asceta. . . . La antigua humildad hizo que un hombre dudara de sus esfuerzos, lo que podr\u00eda hacerlo trabajar m\u00e1s duro. Pero la nueva humildad hace que el hombre dude de sus objetivos, lo que hace que deje de trabajar por completo. . . . Estamos en el camino de producir una raza de hombres demasiado modestos mentalmente para creer en la tabla de multiplicar. (Ortodoxia<\/em> [Garden City, NY: Doubleday and Co., 1957], pp. 31\u201332)<\/p>\n

Lo hemos visto m\u00e1s recientemente en el resentimiento por los cristianos que expresan la convicci\u00f3n que el pueblo jud\u00edo (como todos los dem\u00e1s) necesita creer en Jes\u00fas para ser salvo. La respuesta m\u00e1s com\u00fan a esta convicci\u00f3n es que los cristianos son arrogantes. La humildad moderna nunca gritar\u00eda: \u00ab\u00a1Fuego!\u00bb ya que el humo puede ser vapor de la secadora de ropa.<\/p>\n

Si la humildad no es conformidad con el relativismo del escepticismo de segundo a\u00f1o, \u00bfqu\u00e9 es? Esta pregunta es importante, ya que la Biblia dice: \u201cDios opone a los soberbios y da gracia a los humildes\u201d (1 Pedro 5:5), y \u201cTodo el que se enaltece ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido\u201d ( Lucas 14:11). Dios nos ha dicho al menos cinco verdades sobre la humildad.<\/p>\n

1. La humildad comienza con un sentido de subordinaci\u00f3n a Dios en Cristo. \u201cUn disc\u00edpulo no es m\u00e1s que su maestro, ni un esclavo m\u00e1s que su amo\u201d (Mateo 10:24). \u201cHum\u00edllense, pues, bajo la poderosa mano de Dios\u201d (1 Pedro 5:6).<\/p>\n

2. La humildad no se siente con derecho a un trato mejor que el que recibi\u00f3 Jes\u00fas. \u201cSi al jefe de la casa han llamado Beelzebul, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s a los miembros de su casa! (Mateo 10:25). Luego la humildad no devuelve mal por mal. No es la vida basada en sus derechos percibidos. \u201cCristo tambi\u00e9n sufri\u00f3 por vosotros, dej\u00e1ndoos ejemplo para que sig\u00e1is sus pasos. . . . Mientras padec\u00eda, no profiri\u00f3 amenazas, sino que entreg\u00f3 [su causa] al que juzga con justicia\u201d (1 Pedro 2:21\u201323).<\/p>\n

3. La humildad afirma la verdad no para reforzar el ego con el control o con triunfos en el debate, sino como servicio a Cristo y amor al adversario. \u201cEl amor se regocija en la verdad\u201d (1 Corintios 13:6). \u201cLo que yo [Jes\u00fas] os digo en la oscuridad, habladlo en la luz. . . . No tem\u00e1is\u201d (Mateo 10:27\u201328). \u201cNo nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jes\u00fas como Se\u00f1or, ya nosotros como vuestros siervos por amor de Jes\u00fas\u201d (2 Corintios 4:5).<\/p>\n

4. La humildad sabe que depende de la gracia para todo saber y creer. \u00ab\u00bfQu\u00e9 tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, \u00bfpor qu\u00e9 te jactas como si no lo hubieras recibido?\u201d (1 Corintios 4:7). \u201cRecibid con humildad la palabra implantada que puede salvar vuestras almas\u201d (Santiago 1:21).<\/p>\n

5. La humildad sabe que es falible, por lo que considera la cr\u00edtica y aprende de ella. Pero la humildad tambi\u00e9n sabe que Dios ha hecho provisi\u00f3n para la convicci\u00f3n humana y que nos llama a persuadir a los dem\u00e1s. \u201cVemos en un espejo oscuramente, pero luego cara a cara; ahora conozco en parte, pero entonces conocer\u00e9 plenamente como tambi\u00e9n he sido plenamente conocido\u201d (1 Corintios 13:12). \u201cUn hombre sabio es el que escucha el consejo\u201d (Proverbios 12:15). \u201cPor tanto, conociendo el temor del Se\u00f1or, persuadimos a los hombres\u201d (2 Corintios 5:11).<\/p>\n

Humillado bajo la poderosa mano de Dios,<\/p>\n

Pastor John<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En 1908, el escritor brit\u00e1nico GK Chesterton describi\u00f3 el embri\u00f3n de la cultura inmadura de hoy en d\u00eda llamada posmodernismo. Una marca de su \u201crelativismo vulgar\u201d (como lo llama Michael Novak) es el secuestro de la palabra \u201carrogancia\u201d para referirse a la convicci\u00f3n y \u201chumildad\u201d para referirse a la duda. Chesterton lo vio venir: Lo … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la humildad? An\u00e1lisis Teol\u00f3gico\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11566","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11566","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11566"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11566\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11566"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11566"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11566"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}