{"id":11593,"date":"2022-07-26T12:23:01","date_gmt":"2022-07-26T17:23:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jonas-2\/"},"modified":"2022-07-26T13:34:30","modified_gmt":"2022-07-26T18:34:30","slug":"jonas-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jonas-2\/","title":{"rendered":"Jon\u00e1s: poema"},"content":{"rendered":"<div class=\"resource__body\">\n<p>El hijo de Amittai era viejo,<br \/>\nY su rostro de barba canosa estaba arrugado<br \/>\nEn un pliegue de surcos, desde su frente<br \/>\nHasta su cuello, como si un arado<br \/>\nhubiera tallado y desgarrado en su piel<br \/>\n(Como la conciencia en la b\u00fasqueda del pecado)<br \/>\nLas l\u00edneas de siete d\u00e9cadas, pero<br \/>\nPara una larga, corte suave y v\u00edvido<br \/>\nEn su mejilla, la famosa cicatriz,<br \/>\nQue otros podr\u00edan haber pensado que estropear\u00eda<br \/>\nSu semblante, pero que Jon\u00e1s llevaba<br \/>\nCon tranquila modestia, y aburrimiento<br \/>\nComo si fuera un signo de gracia,<br \/>\nDe los labios a las orejas recorriendo su rostro.<\/p>\n<p>Hab\u00edan pasado ya cuarenta a\u00f1os desde que<br \/>\nhab\u00eda salido de Gat-Hefer, cerca del mar<br \/>\nde Cineret, y luego hab\u00eda vuelto,<br \/>\nun hombre diferente. Una vez hab\u00eda ardido<br \/>\nCon fuego y celos, porque<br \/>\nLa palabra de Dios y todas Sus leyes<br \/>\nArd\u00edan como llama consumidora<br \/>\nDe furor santo por el nombre<br \/>\n&gt; Del Dios de Israel dentro de su alma.<br \/>\nAs\u00ed hab\u00eda hablado del cuenco<br \/>\nDe la ira ardiente que Dios hab\u00eda guardado<br \/>\nPara N\u00ednive, y ser\u00eda derramado<br \/>\nAlg\u00fan d\u00eda , sobre aquel lugar inicuo,<br \/>\npara aniquilar a la raza asiria.<br \/>\nPero cuando el hijo de Amitai<br \/>\nvolvi\u00f3 a casa de N\u00ednive, el clamor<br \/>\nde sus labios desfigurados no era<br \/>\nLo mismo. El fuego estaba igual de caliente,<br \/>\npero ahora parec\u00eda derretirse,<br \/>\nde hervir, y arder con un rojo brillante,<br \/>\ncomo carbones debajo de un crisol,<br \/>\npara hacer que el oro fuera m\u00e1s hermoso.<\/p>\n<p>A sus setenta a\u00f1os era una especie<br \/>\nde leyenda en la tierra. Detr\u00e1s<br \/>\nEl rostro arrugado y la barba plateada,<br \/>\nY los labios lacerados, aparecieron<br \/>\nUn hombre cuyos ojos eran m\u00e1s suaves que<br \/>\nLas plumas de una paloma, un hombre<br \/>\nCuyo coraz\u00f3n parec\u00eda suficientemente grande para todos<br \/>\nEl mundo, cuya paciencia carg\u00f3 con la hiel<br \/>\nDe la juventud descarada, y cuya dulce lengua<br \/>\nDio canciones a aquellos que nunca hab\u00edan cantado.<\/p>\n<p>Y casi todas las tardes, cuando<br \/>\nel sol se pon\u00eda, los valientes j\u00f3venes,<br \/>\ncon sue\u00f1os de hablar poderosamente<br \/>\nPara Dios, los hijos de la profec\u00eda,<br \/>\nCuyos padres conocieron a Eliseo, y<br \/>\nse sentaban cada d\u00eda a sus pies \u2014 esta banda<br \/>\nse reun\u00eda en el jard\u00edn de<br \/>\na la que llamaban \u00abla paloma herida\u00bb,<br \/>\na este Jon\u00e1s, hijo de Amitai,<br \/>\ny le hac\u00edan preguntas, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9?\u00bb<br \/>\nY \u00ab\u00bfC\u00f3mo?\u00bb y \u00ab\u00bfQu\u00e9?\u00bb y \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo?\u00bb y \u00ab\u00bfD\u00f3nde?\u00bb<br \/>\nY se recostaba en su silla,<br \/>\nY a veces miraba fijamente durante mucho tiempo hacia<br \/>\nEl Mar Occidental, como si el Se\u00f1or<br \/>\nTen\u00eda sabidur\u00eda almacenada en alg\u00fan lugar profundo<br \/>\nSobre los tesoros de su gracia,<br \/>\nM\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de Israel.<br \/>\nY luego, como si oyera una campana<br \/>\nPara traerlo de regreso, el profeta<br \/>\nConteste todas las preguntas que pueda,<br \/>\ny d\u00edgales lo que ha aprendido.<\/p>\n<p>Esta noche, un muchacho atrevido, que despreciaba<br \/>\nel decoro habitual, levant\u00f3<br \/>\nla mano y dijo: \u00abAlabado sea el Se\u00f1or,<br \/>\nbuen maestro, por la sabidur\u00eda \u00c9l<br \/>\nte ha dado. \u00bfPuedo por favor<br \/>\npermitirme una peque\u00f1a pregunta aqu\u00ed<br \/>\nantes de que mis hermanos mayores nos lleven<br \/>\na cosas m\u00e1s profundas? El anciano<br \/>\nSonri\u00f3 con ternura, \u00abS\u00e9 atrevido<br \/>\nJoven, tal vez la cosa<br \/>\nQue consideras peque\u00f1a<br \/>\nSaque a la luz m\u00e1s verdad de la que esperas.<br \/>\nLas grandes cosas son a menudo el efecto<br \/>\nDe una causa peque\u00f1a: las hojas que ocultan<br \/>\nLa clave de la vida es barrida a un lado<br \/>\nPor brisas que apenas puedes sentir,<br \/>\nY, sin embargo, todo el cielo puede revelar.<br \/>\nA veces no aprendemos m\u00e1s, sino menos,<br \/>\nelaborando preguntas para impresionar.<br \/>\nEntonces, s\u00ed, joven, de hecho puede<br \/>\nhacer su peque\u00f1a pregunta aqu\u00ed\u00bb. \u00abLe ruego<br \/>\nPerdone, se\u00f1or, si le parece trillado:<br \/>\n\u00bfNos contar\u00eda la pelea,<br \/>\nCuando recibi\u00f3 esa cicatriz en<br \/>\nSu cara? Los hombres no sab\u00edan qu\u00e9 decir ante esto, y estaban conmocionados.<br \/>\n\u00bfNo sab\u00eda que Jon\u00e1s estaba picado de viruela?<br \/>\nY el rostro con cicatrices no era el rendimiento<br \/>\n\/&gt; \u00bfDel triunfo en un campo de batalla?<\/p>\n<p>Pero Jon\u00e1s, sintiendo simpat\u00eda por el ni\u00f1o,<br \/>\nRespondi\u00f3, como si fuera su alegr\u00eda<br \/>\nPara contar de buena gana el hecho:<br \/>\n\u00abMi muchacho, fue una pelea ciertamente.<br \/>\nPero no del tipo que podr\u00edas haber pensado.<br \/>\nHace unos cuarenta a\u00f1os luch\u00e9<br \/>\nUn enemigo temible \u2014 un enemigo contra el que nadie<br \/>\ndeber\u00eda pelear nunca, porque uno<br \/>\nnunca puede ganar, ni nunca<br \/>\nuno tiene una causa justa, ni nunca se ha encontrado<br \/>\nuna falta en este enemigo, o grieta<br \/>\nen su brillante armadura. Si piensas<br \/>\nMi cicatriz fue dada por alg\u00fan pavor<br \/>\nY terrible enemigo, que huy\u00f3<br \/>\nDerrotado ante mi profec\u00eda,<br \/>\nVes una verdad, pero parcialmente:<br \/>\nLa enemigo despert\u00f3 pavor,<br \/>\nEs verdad, pero &#8216;no era el que hu\u00eda.\u00bb<\/p>\n<p>Entonces el muchacho le dijo a Jon\u00e1s: \u00ab\u00bfC\u00f3mo,<br \/>\npuede tal enemigo permitir<br \/>\nque vivas, si tiene raz\u00f3n,<br \/>\ny no puede perder, y sin embargo, a pesar<br \/>\nde todo esto, \u00bfluchaste? \u00abBueno\u00bb Jon\u00e1s dijo:<br \/>\n\u00abPorque este enemigo de pavor<br \/>\nY el poder\u00edo no me tuvo por su enemigo,<br \/>\nNi trat\u00f3 de quitarme la vida, aunque<br \/>\nSus golpes no fueron menos agudos que ten\u00eda<br \/>\nTen\u00eda la intenci\u00f3n de matar.\u201d \u00abPero por qu\u00e9\u00bb el muchacho<br \/>\nPregunt\u00f3, con desconcierto, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9<br \/>\npelear\u00edas, si \u00e9l siempre es bueno,<br \/>\ny no te contaba como su enemigo?<br \/>\n\u00bfFue porque no lo hiciste&amp; #39;\u00bfno lo s\u00e9?<\/p>\n<p>El hijo de Amittai se sent\u00f3 quieto<br \/>\nY en silencio en el jard\u00edn, hasta que<br \/>\nLas l\u00e1grimas rodaron por su rostro surcado de arrugas<br \/>\nDe todos los recuerdos de temor y gracia.<br \/>\n\u00abLo sab\u00eda\u00bb \u00e9l dijo. \u00abSab\u00eda que \u00e9l<br \/>\nEra bueno. Y que no me vio<br \/>\ncomo su enemigo. Pero cuando<br \/>\nsurge un odio profano, entonces<br \/>\nun hombre debe morir bajo<br \/>\nel peso de la conciencia y los dientes<br \/>\nde la verdad, o por alg\u00fan acto fatal<br \/>\nde traici\u00f3n , firmar un pacto mortal<br \/>\nCon ciego absurdo, y hacer<br \/>\nUn enemigo de su Dios, y tomar<br \/>\nLas alas del escape fingido para volar<br \/>\nTan lejos de Dios como tal mentira<br \/>\nLo dejar\u00e9 volar, y all\u00ed ser\u00e1 encontrado,<br \/>\nO morir\u00e9.\u201d El ni\u00f1o mir\u00f3 al suelo<br \/>\nEn el jard\u00edn de Jon\u00e1s, temeroso ahora<br \/>\nDe preguntar lo obvio. De alguna manera<br \/>\nSin embargo, el rostro de Jonah le pidi\u00f3<br \/>\nContin\u00fae valientemente con la sombr\u00eda<br \/>\nConclusi\u00f3n: \u00abAs\u00ed que quiere decir\u00bb \u00e9l dijo:<br \/>\n\u00abEl enemigo con el que luchaste, de quien huiste,<br \/>\ny te hiciste esa cicatriz, \u00bfera Dios?\u00bb \u00abEl Se\u00f1or<br \/>\nme ha mandado que deje mi espada,<br \/>\ny vaya a N\u00ednive a predicar<br \/>\nla palabra de Dios, y all\u00ed suplicar<br \/>\nque se arrepientan. Pero yo sab\u00eda<br \/>\nen mi alma que si yo iba, \u00c9l los ganar\u00eda<br \/>\npara S\u00ed, y todo mi celo<br \/>\nPorque la ira santa se manifestar\u00eda<br \/>\nComo nada m\u00e1s que odio profano.<br \/>\nEntonces, como un tonto, me dirig\u00ed directamente<br \/>\nHacia el otro lado \u2014 a Jope por<br \/>\nel mar. Y all\u00ed, con alas para volar<br \/>\nLejos de Dios pens\u00e9, encontr\u00e9<br \/>\nUn barco con espacio abierto y con destino<br \/>\nPara Tarsis mucho m\u00e1s all\u00e1 del ojo<br \/>\nDe Dios \u2014 as\u00ed que ciega la mente para intentar<br \/>\nY huir de Dios.<\/p>\n<p>\u00abY entonces pele\u00f3<br \/>\nconmigo, e hizo temblar el mar<br \/>\nCon grandes olas y viento agitados,<br \/>\nQue hac\u00edan preguntar a los marineros qui\u00e9n hab\u00eda pecado,<br \/>\n\/&gt; Luego ordenado por su soberan\u00eda<br \/>\nLa suerte condenatoria recaer\u00eda sobre m\u00ed.<br \/>\nY finalmente, cuando todo lo dem\u00e1s fallaba &#8211;<br \/>\nO eso pensaban, mdash; entonces se sirvieron<br \/>\nde una \u00faltima esperanza. Me tiraron<br \/>\nal mar.\u201d<\/p>\n<p>\u00abPero, Jon\u00e1s, t\u00fa<br \/>\ntodav\u00eda est\u00e1s vivo\u00bb respondi\u00f3 el ni\u00f1o.<br \/>\n\u00ab\u00bfC\u00f3mo puede un hombre sobrevivir a la marea<br \/>\ny las profundidades y los monstruos del mar?\u00bb<br \/>\n\u00abPorque un gran pez me trag\u00f3.\u00bb<br \/>\nEl ni\u00f1o se sent\u00f3 con los labios boquiabiertos.<br \/>\n\u00abLa boca de la muerte era mi escape.<br \/>\nDios me busc\u00f3, por as\u00ed decirlo, en el infierno<br \/>\nY me trag\u00f3 durante tres d\u00edas&#8217; hechizo<br \/>\nEn \u00e1cido, destinado a limpiar mi alma.<br \/>\nDe muerte en muerte, la meta misericordiosa de Dios<br \/>\nLleva de regreso a N\u00ednive y a la vida.<br \/>\nY en el camino, como con un cuchillo,<br \/>\nun diente afilado me cort\u00f3 la cara<br \/>\ny me dio esta dulce se\u00f1al de gracia.\u201d<\/p>\n<p>La tarde ya estaba pasada,<br \/>\nY era tarde. \u00abNo te lamentes<br \/>\nTu pregunta, hijo. Por supuesto, hay mucho m\u00e1s<br \/>\nque tal vez quieras saber,<br \/>\npero esto tendr\u00e1 que funcionar esta noche.<br \/>\nDescansa bien, tu Dios hace todas las cosas bien\u00bb.<\/p>\n<p>Mientras encendemos una vela de Adviento<br \/>\nAprende c\u00f3mo se hace la obra de Dios.<br \/>\nQue hay gracia feroz y tempestuosa<br \/>\nCon viento y olas y rostro destrozado,<br \/>\nY marineros con dados condenatorios,<br \/>\nY demonios esperando sacrificio,<br \/>\nY peces gigantes con dientes acuchillantes,<br \/>\nY tumbas \u00e1cidas y jadeantes debajo.<br \/>\nSin embargo, nada de esto es para destruir,<br \/>\nsino restaurar el gozo del profeta,<br \/>\ny no solamente el suyo, sino las multitudes<br \/>\nde N\u00ednive cantar\u00e1n sus c\u00e1nticos.<br \/>\nY Jon\u00e1s, en la venida a\u00f1os,<br \/>\nDir\u00e1 con tierno coraz\u00f3n y l\u00e1grimas,<br \/>\nJunto con cada uno a quien Dios llamar\u00e1,<br \/>\nEl precio fue alto y vali\u00f3 la pena.<br \/>\nEl dolor de ser amado por Dios<br \/>\nEs genial, as\u00ed que besemos la vara.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El hijo de Amittai era viejo, Y su rostro de barba canosa estaba arrugado En un pliegue de surcos, desde su frente Hasta su cuello, como si un arado hubiera tallado y desgarrado en su piel (Como la conciencia en la b\u00fasqueda del pecado) Las l\u00edneas de siete d\u00e9cadas, pero Para una larga, corte suave &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jonas-2\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abJon\u00e1s: poema\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11593","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11593","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11593"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11593\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11593"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11593"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11593"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}