{"id":11609,"date":"2022-07-26T12:23:30","date_gmt":"2022-07-26T17:23:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-acusacion-de-herejia-de-thomas-oden-con-respecto-a-la-negacion-de-la-presciencia-de-dios\/"},"modified":"2022-07-26T12:23:30","modified_gmt":"2022-07-26T17:23:30","slug":"la-acusacion-de-herejia-de-thomas-oden-con-respecto-a-la-negacion-de-la-presciencia-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-acusacion-de-herejia-de-thomas-oden-con-respecto-a-la-negacion-de-la-presciencia-de-dios\/","title":{"rendered":"La acusaci\u00f3n de herej\u00eda de Thomas Oden con respecto a la negaci\u00f3n de la presciencia de Dios"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Los art\u00edculos recientes en Christianity Today (9 de febrero de 1998) de Roger Olson y Timothy George y Thomas Oden intensifican la preocupaci\u00f3n de que debe tener sobre la ense\u00f1anza de Greg Boyd (especialmente en lo que respecta a la presciencia de Dios), profesor de teolog\u00eda en Bethel College y pastor predicador de Woodland Hills Church. De particular relevancia es el art\u00edculo reciente de Thomas Oden, un erudito metodista que se ha hecho famoso en los \u00faltimos a\u00f1os debido a su cambio del liberalismo tradicional al evangelicalismo. <\/p>\n<p>Oden conoce el liberalismo teol\u00f3gico y c\u00f3mo un el grupo llega. Los comentarios de Oden son a\u00fan m\u00e1s significativos por otras dos razones. Oden no es calvinista. Esto es significativo porque la cuesti\u00f3n de si la opini\u00f3n de Greg Boyd es ortodoxa ha sido desviada por algunos, como si fuera una disputa intramuros entre calvinistas y arminianos, que no lo es. Esto es lo que dijo Thomas Oden sobre el punto de vista que Boyd (y Clark Pinnock y otros) ense\u00f1an y escriben:<\/p>\n<p> Sin embargo, si los \u00abreformistas\u00bb insisten en mantener abiertos los l\u00edmites de la herej\u00eda, entonces se les debe resistir con caridad. . La fantas\u00eda de que Dios ignora el futuro es una herej\u00eda que debe ser rechazada por razones b\u00edblicas (\u00abHago saber el fin desde el principio, desde la antig\u00fcedad, lo que est\u00e1 por venir\u00bb; Isa. 46:10a; cf. Job 28; Salmo 90; Romanos 8:29; Efesios 1), como lo ha sido en la historia de la ex\u00e9gesis de pasajes relevantes. Este tema fue discutido a fondo por los exegetas patr\u00edsticos ya en Contra Celso de Or\u00edgenes. Mantener los l\u00edmites de la fe sin definir es una tentaci\u00f3n demon\u00edaca que los evang\u00e9licos dentro de la l\u00ednea principal han aprendido muy bien y han sido quemados con mucho dolor. (Thomas Oden, \u00abThe Real Reformers and the Traditionalists\u00bb, Christianity Today, 9 de febrero de 1998, p. 46. \u00e9nfasis agregado)<\/p>\n<p> No tiene sentido equivocarse aqu\u00ed sobre el grado en que el futuro es conocido. En este contexto en CT, con Clark Pinnock involucrado, y el tema de la \u00abapertura de Dios\u00bb en primer plano, el lector no se queda en la oscuridad en cuanto a lo que se refiere Thomas Oden. Se refiere al mismo tipo de doctrina que se ense\u00f1a en Bethel College y se defiende en tres libros de Greg Boyd (Cartas de un esc\u00e9ptico, Dios en guerra y Trinidad y proceso, con otro volumen prometido, Satan\u00e1s y el problema del mal). ). <\/p>\n<p>En otras palabras, un destacado te\u00f3logo evang\u00e9lico no calvinista que no es marginal ni alarmista ni fundamentalista ni estrecho llama a este punto de vista \u00abherej\u00eda\u00bb. Lo hace no enojado a puerta cerrada, sino con calma y caridad en una publicaci\u00f3n evang\u00e9lica convencional. Esto es muy significativo.<\/p>\n<p>Lo que se necesita ahora, en vista de este desarrollo p\u00fablico, provocado por una evaluaci\u00f3n externa, pero que confirma las preocupaciones de muchos pastores, es alguna aclaraci\u00f3n por parte del liderazgo de la Conferencia en cuanto a d\u00f3nde est\u00e1 el BGC. se basa en dos preguntas: 1) \u00bfLa negaci\u00f3n del conocimiento previo de Dios de las elecciones humanas contradice o es coherente con la fe que define la Conferencia de la BGC? 2) \u00bfPuede una persona que niega el conocimiento previo de Dios de las decisiones humanas permanecer en buena posici\u00f3n como pastor de una iglesia BGC?<\/p>\n<p>Creo que mucho del futuro de nuestra Conferencia depende de c\u00f3mo respondamos al cargo de Oden. de \u00abherej\u00eda\u00bb en relaci\u00f3n con las opiniones de uno de nuestros pastores y maestros m\u00e1s influyentes.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los art\u00edculos recientes en Christianity Today (9 de febrero de 1998) de Roger Olson y Timothy George y Thomas Oden intensifican la preocupaci\u00f3n de que debe tener sobre la ense\u00f1anza de Greg Boyd (especialmente en lo que respecta a la presciencia de Dios), profesor de teolog\u00eda en Bethel College y pastor predicador de Woodland Hills &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-acusacion-de-herejia-de-thomas-oden-con-respecto-a-la-negacion-de-la-presciencia-de-dios\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLa acusaci\u00f3n de herej\u00eda de Thomas Oden con respecto a la negaci\u00f3n de la presciencia de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11609","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11609","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11609"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11609\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11609"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11609"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11609"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}