{"id":11634,"date":"2022-07-26T12:24:16","date_gmt":"2022-07-26T17:24:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-dios-sin-verguenza\/"},"modified":"2022-07-26T12:24:16","modified_gmt":"2022-07-26T17:24:16","slug":"el-dios-sin-verguenza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-dios-sin-verguenza\/","title":{"rendered":"El Dios sin verg\u00fcenza"},"content":{"rendered":"
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Pero as\u00ed como est\u00e1n, anhelan una patria mejor, es decir, celestial. Por tanto, Dios no se averg\u00fcenza de llamarse Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad. <\/p>\n

Tengo muchas ganas de que Dios me diga lo que dijo acerca de Abraham, Isaac y Jacob: \u00abNo me averg\u00fcenzo de ser llamado Dios tuyo\u00bb. Tan arriesgado como suena, \u00bfno significa esto realmente que Dios podr\u00eda estar realmente “orgulloso” ser llamado mi Dios? Tal vez dir\u00eda: \u00abNo solo no me averg\u00fcenzo<\/em> de ser llamado tu Dios, sino que estoy orgulloso<\/em> de ser llamado tu Dios\u00bb. Posiblemente “no avergonzado” podr\u00eda significar solamente: \u00abEstoy complacido<\/em> de ser llamado tu Dios\u00bb. Pero parece que “no avergonzado” es realmente un eufemismo para \u00aborgulloso\u00bb. <\/p>\n

As\u00ed que realmente me gustar\u00eda saber qu\u00e9 enorgullecer\u00eda a Dios de ser llamado mi Dios. Afortunadamente esta maravillosa posibilidad est\u00e1 rodeada (en Hebreos 11:16) por motivos: uno antes y otro despu\u00e9s. <\/p>\n

Tome el siguiente primero: “Dios no se averg\u00fcenza de llamarse Dios de ellos, porque<\/em> les ha preparado una ciudad”. La primera raz\u00f3n que da por la que no se averg\u00fcenza de ser llamado su Dios es que ha hecho algo por ellos<\/em>. Hizo de ellos una ciudad: la ciudad celestial “cuyo arquitecto y constructor es Dios” (vers\u00edculo 10). As\u00ed que la primera raz\u00f3n por la que no se averg\u00fcenza de ser llamado su Dios es porque ha trabajado para ellos<\/em>. No de la otra manera. \u00c9l no<\/em> dijo: “No me averg\u00fcenzo de ser llamado Dios de ellos, porque me hicieron<\/em> una ciudad”. Hizo algo para ellos. Ese es el punto de partida. El orgullo de Dios de ser nuestro Dios se basa primero en algo que ha hecho por nosotros, no al rev\u00e9s. <\/p>\n

Ahora considere la raz\u00f3n que da en el frente. Dice as\u00ed: \u201cQuieren una patria mejor, es decir, celestial. Por tanto<\/em> Dios no se averg\u00fcenza de ser llamado Dios de ellos.\u201d “Por lo tanto” se\u00f1ala que acaba de dar una raz\u00f3n por la cual no se averg\u00fcenza. La raz\u00f3n es su deseo<\/em>. Quieren una patria mejor, es decir, una patria mejor que la terrenal en la que viven, es decir, la celestial. Esto es lo mismo que decir que desean el cielo, o desean la ciudad que Dios ha hecho para ellos. <\/p>\n

Dos cosas, pues, hacen que Dios no se averg\u00fcence de llamarse Dios nuestro: algo grande ha preparado para nosotros, y lo deseamos m\u00e1s que todo lo que hay en la tierra. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1 orgulloso de ser el Dios de la gente que desea su ciudad m\u00e1s que todo el mundo? Porque su deseo llama la atenci\u00f3n sobre el valor superior de lo que Dios ofrece sobre lo que ofrece el mundo. <\/p>\n

En otras palabras, la raz\u00f3n por la que Dios est\u00e1 orgulloso de ser nuestro Dios no<\/em> porque nosotros<\/em> hayamos logrado algo tan grande. Sino porque ha logrado algo grande y lo deseamos<\/em>. No hay nada de qu\u00e9 jactarse en desear. Es como tener hambre cuando te muestran una comida deliciosa. As\u00ed es la ciudad de Dios. <\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 ciudad es!: sin contaminaci\u00f3n, sin grafitis, sin basura, sin pintura descascarada ni garajes podridos, sin hierba muerta ni botellas rotas, sin conversaciones callejeras \u00e1speras, sin confrontaciones cara a cara. , sin conflictos dom\u00e9sticos o violencia, sin peligros en la noche, sin incendios, mentiras, robos o asesinatos, sin vandalismo y sin fealdad. La ciudad de Dios ser\u00e1 perfecta, porque Dios estar\u00e1 en ella. Caminar\u00e1 en \u00e9l y hablar\u00e1 en \u00e9l y se manifestar\u00e1 en cada parte de \u00e9l. Todo lo que es bueno y bello y santo y pac\u00edfico y verdadero y feliz estar\u00e1 all\u00ed, porque Dios estar\u00e1 all\u00ed. All\u00ed estar\u00e1 la justicia perfecta, y recompensar\u00e1 mil veces cada dolor sufrido en la obediencia a Cristo. Y nunca se deteriorar\u00e1. De hecho, brillar\u00e1 m\u00e1s y m\u00e1s a medida que la eternidad se extienda hacia edades interminables de alegr\u00eda creciente. <\/p>\n

Cuando deseamos esta ciudad m\u00e1s de lo que deseamos todo lo que este mundo puede dar, Dios no se averg\u00fcenza de llamarse Dios nuestro. Cuando hacemos mucho de todo lo que promete ser para nosotros, se enorgullece de ser nuestro Dios. Estas son buenas noticias. A Dios le encanta magnificar su obra por nosotros<\/em>, no la nuestra por \u00e9l. Concedido, es humillante. Pero si quieres misericordia m\u00e1s que m\u00e9ritos, son buenas noticias. <\/p>\n

As\u00ed que abre tus ojos a la mejor patria ya la ciudad de Dios, y perm\u00edtete desearla con todo tu coraz\u00f3n. Dios no se avergonzar\u00e1 de ser llamado tu Dios. <\/p>\n

Con mis ojos en el premio, <\/p>\n

John Piper <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pero as\u00ed como est\u00e1n, anhelan una patria mejor, es decir, celestial. Por tanto, Dios no se averg\u00fcenza de llamarse Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad. Tengo muchas ganas de que Dios me diga lo que dijo acerca de Abraham, Isaac y Jacob: \u00abNo me averg\u00fcenzo de ser llamado Dios tuyo\u00bb. Tan arriesgado … Continuar leyendo \u00abEl Dios sin verg\u00fcenza\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11634","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11634","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11634"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11634\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11634"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11634"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11634"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}