{"id":11635,"date":"2022-07-26T12:24:18","date_gmt":"2022-07-26T17:24:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-tan-prescindible-es-el-genero\/"},"modified":"2022-07-26T12:24:18","modified_gmt":"2022-07-26T17:24:18","slug":"que-tan-prescindible-es-el-genero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-tan-prescindible-es-el-genero\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 tan prescindible es el g\u00e9nero?"},"content":{"rendered":"
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La Edici\u00f3n en lenguaje inclusivo<\/em> de la Biblia NIV<\/em> publicada en Gran Breta\u00f1a en 1995 dice en el prefacio: \u00abA menudo era apropiado silenciar el patriarcalismo de la cultura de los escritores b\u00edblicos a trav\u00e9s de un lenguaje inclusivo de g\u00e9nero cuando esto podr\u00eda hacerse sin comprometer el mensaje del Esp\u00edritu” (p\u00e1g. vii). Hay dos suposiciones cuestionables en esta oraci\u00f3n. Una es que el patriarcado reflejado en la Biblia no es algo bueno y debe silenciarse. La otra es que el “mensaje del Esp\u00edritu” flota suelto de las palabras inspiradas por el Esp\u00edritu. No estoy convencido de que ninguna de estas suposiciones sea cierta. Aqu\u00ed hay algunas preguntas para que usted piense en este sentido. <\/p>\n

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  1. \u00bfPor qu\u00e9 a Dios se le llama predominantemente nuestro Padre? (Mateo 6:9)<\/li>\n
  2. \u00bfPor qu\u00e9 Dios se revela como Rey y no como Reina? (Salmo 95:3)<\/li>\n
  3. \u00bfPor qu\u00e9 Dios cre\u00f3 primero al hombre y luego a la mujer? (G\u00e9nesis 2:7, 22; 1 Timoteo 2:13)<\/li>\n
  4. \u00bfPor qu\u00e9 Dios cre\u00f3 a la mujer como una \u00abayuda id\u00f3nea para [el hombre]\u00bb? (G\u00e9nesis 2:18)<\/li>\n
  5. \u00bfPor qu\u00e9 Satan\u00e1s dirigi\u00f3 su plan enga\u00f1oso a Eva? (G\u00e9nesis 3:1; 1 Timoteo 2:14)<\/li>\n
  6. \u00bfPor qu\u00e9 Dios llam\u00f3 primero a Ad\u00e1n para que respondiera por la desobediencia de la pareja? (G\u00e9nesis 3:9)<\/li>\n
  7. \u00bfPor qu\u00e9 Dios le dio al hombre y a la mujer el nombre de \u201chombre\u201d? (G\u00e9nesis 5:2)<\/li>\n
  8. \u00bfPor qu\u00e9 todos los sacerdotes del Antiguo Testamento eran hombres? (\u00c9xodo 39:41)<\/li>\n
  9. \u00bfPor qu\u00e9 se encarn\u00f3 como hombre la segunda Persona de la Trinidad? (Lucas 2:7)<\/li>\n
  10. \u00bfPor qu\u00e9 Juan elige pronombres masculinos para referirse al Esp\u00edritu Santo? (Juan 16:7-8)<\/li>\n
  11. \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas elige solo a hombres como ap\u00f3stoles? (Mateo 10:2-4)<\/li>\n
  12. \u00bfPor qu\u00e9 Pablo no permiti\u00f3 que una mujer ense\u00f1ara o tuviera autoridad sobre los hombres? (1 Timoteo 2:12)<\/li>\n
  13. \u00bfPor qu\u00e9 Pablo us\u00f3 el t\u00e9rmino \u00abhermanos\u00bb? al dirigirse a la iglesia? (Romanos 1:13)<\/li>\n
  14. \u00bfPor qu\u00e9 los creyentes son llamados “hijos de Dios” aunque en Cristo “\u00bfno hay var\u00f3n ni mujer?” (G\u00e1latas 3:26, 28)<\/li>\n
  15. \u00bfPor qu\u00e9 al marido se le llama cabeza de su mujer? (Efesios 5:23)<\/li>\n
  16. \u00bfPor qu\u00e9 la esposa es llamada a someterse a su esposo? (Efesios 5:24)<\/li>\n
  17. En la comparaci\u00f3n de Cristo y la iglesia, \u00bfpor qu\u00e9 se compara el esposo con Cristo y la esposa con la iglesia? (Efesios 5:24-25)<\/li>\n
  18. \u00bfPor qu\u00e9 Pablo dice \u00abla cabeza de la mujer es el hombre\u00bb? (1 Corintios 11:3)<\/li>\n
  19. \u00bfPor qu\u00e9 dice Pablo: “El hombre no procede de la mujer, sino la mujer del hombre?” (1 Corintios 11:8)<\/li>\n
  20. \u00bfPor qu\u00e9 dice Pablo que \u00abel hombre no fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del hombre?\u00bb (1 Corintios 11:9)<\/li>\n
  21. \u00bfPor qu\u00e9 Pablo pasa de honrar a los padres y a las madres a dirigirse a los hombres: \u00abPadres, no provoqu\u00e9is a ira a vuestros hijos\u00bb? (Efesios 6:2, 4)<\/li>\n
  22. \u00bfPor qu\u00e9 la Biblia se refiere repetidamente a nuestros antepasados creyentes como padres? (Hebreos 1:1; 3:9; 8:9; 2 Pedro 3:4)<\/li>\n
  23. \u00bfPor qu\u00e9 dice Juan que escribe a los padres ya los j\u00f3venes? (1 Juan 2:13, 14)<\/li>\n
  24. \u00bfPor qu\u00e9 la Biblia a menudo usa un gen\u00e9rico “\u00e9l” pero nunca un \u00abella\u00bb gen\u00e9rico? (Apocalipsis 3:20; Juan 14:23)<\/li>\n
  25. \u00bfPor qu\u00e9 Pablo insta a toda la iglesia a \u00abdejarse como hombres\u00bb? (KJV) o “actuar como hombres” (NASB)? (Griego: andrizesthe<\/em>, 1 Corintios 16:13)<\/li>\n<\/ol>\n

    Una respuesta general aproximada a estas preguntas podr\u00eda ser as\u00ed: es porque, mientras que el hombre y las mujeres son igualmente valiosas a la imagen de Dios, los hombres tienen una responsabilidad principal (no solitaria) de liderazgo, protecci\u00f3n y provisi\u00f3n en la raza humana, y por lo tanto tienen un papel representativo en lo que respecta a la rendici\u00f3n de cuentas (G\u00e9nesis 3: 9; Romanos 5:12-14). Este llamado \u00fanico es una responsabilidad<\/em> para llevar en amor sacrificial, no un derecho<\/em> para apoderarse del poder dominante. <\/p>\n

    Anhelando ser como Cristo, <\/p>\n

    Pastor John <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    La Edici\u00f3n en lenguaje inclusivo de la Biblia NIV publicada en Gran Breta\u00f1a en 1995 dice en el prefacio: \u00abA menudo era apropiado silenciar el patriarcalismo de la cultura de los escritores b\u00edblicos a trav\u00e9s de un lenguaje inclusivo de g\u00e9nero cuando esto podr\u00eda hacerse sin comprometer el mensaje del Esp\u00edritu” (p\u00e1g. vii). Hay dos … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 tan prescindible es el g\u00e9nero?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11635","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11635","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11635"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11635\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11635"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11635"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11635"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}