{"id":11643,"date":"2022-07-26T12:24:33","date_gmt":"2022-07-26T17:24:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-significa-la-matanza-de-los-amorreos\/"},"modified":"2022-07-26T12:24:33","modified_gmt":"2022-07-26T17:24:33","slug":"que-significa-la-matanza-de-los-amorreos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-significa-la-matanza-de-los-amorreos\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 significa la matanza de los amorreos?"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p> Para comprender lo que estaba sucediendo cuando el pueblo de Israel asalt\u00f3 las ciudades de Cana\u00e1n y masacr\u00f3 a sus habitantes, debemos retroceder unos 500 a\u00f1os. En G\u00e9nesis 15:13, 16 Dios le dice a Abraham: &ldquo;Tu descendencia ser\u00e1 peregrina en tierra que no es suya, donde ser\u00e1 esclavizada y oprimida cuatrocientos a\u00f1os&hellip;. Luego en la cuarta generaci\u00f3n volver\u00e1n ac\u00e1, <em>porque la iniquidad de los amorreos a\u00fan no es completa<\/em>.&rdquo; <\/p>\n<p> El regreso de Israel a la Tierra Prometida desde Egipto se corresponder\u00eda con el &ldquo;completamiento&rdquo; de la iniquidad de los amorreos. Este es el significado de la matanza de los pueblos de Cana\u00e1n. Dios program\u00f3 la llegada de su juicio con la plenitud del pecado para ser juzgado. No antes. Dios no salt\u00f3 el arma. \u00c9l fue, de hecho, paciente y soport\u00f3 la idolatr\u00eda y los pecados de las naciones durante siglos, d\u00e1ndoles \u00ablluvias del cielo y tiempos fruct\u00edferos, llenando [sus] corazones de alimento y alegr\u00eda\u00bb. (Hechos 14:17). Como dice Derek Kidner, \u00abHasta que sea <em>correcto<\/em> invadir, el pueblo de Dios debe esperar, aunque les cueste siglos de penurias\u00bb. [G\u00e9nesis 15:16] es uno de los dichos fundamentales del Antiguo Testamento&rdquo; (<em>G\u00e9nesis<\/em>, p. 125). <\/p>\n<p> Pero llega un momento en que los pecados de un pueblo son \u00abcompletos\u00bb. Ese es el momento para el juicio decisivo. El instrumento designado del juicio de Dios fue el ej\u00e9rcito de Israel. Pero Dios se ve <em>a s\u00ed mismo<\/em> como el guerrero eficaz detr\u00e1s de la derrota de los amorreos. \u00c9l le dice a Josu\u00e9: \u201cYo te traje a la tierra de los amorreos&hellip;y ellos pelearon contigo; y yo los entregu\u00e9 en tu mano, y tomaste posesi\u00f3n de su tierra cuando yo los destru\u00ed delante de ti&rdquo; (Josu\u00e9 24:8). <em>Dios<\/em> hizo la destrucci\u00f3n. Fue por la mano de Israel, pero fue el juicio de Dios. Esto no significa que el motivo de Israel siempre fue santo. A veces no lo era. Pero los justos prop\u00f3sitos de Dios se estaban llevando a cabo, incluso si Israel a veces ten\u00eda motivos equivocados. <\/p>\n<p> De hecho, Dios advirti\u00f3 al pueblo contra el orgullo despiadado en Deuteronomio 9:4-5: &ldquo;No digas en tu coraz\u00f3n cuando el Se\u00f1or tu Dios los haya echado de delante de ti: &lsquo;Por mi justicia me ha tra\u00eddo el Se\u00f1or para poseer esta tierra&rsquo; pero es por la maldad de estas naciones que el Se\u00f1or las despoja de delante de vosotros\u2026 para confirmar el juramento que el Se\u00f1or hizo a vuestros padres, a Abraham, Isaac y Jacob.\u201d En otras palabras, esta carnicer\u00eda no se trata de injusticia humana, sino de juicio divino. Los amorreos provocaron a Dios a ira durante siglos por su idolatr\u00eda, tanto que siglos despu\u00e9s el malvado rey Acab fue comparado con los amorreos: \u00abHizo muy abominablemente siguiendo a los \u00eddolos, conforme a todo lo que hab\u00edan hecho los amorreos, a quienes el Se\u00f1or echado fuera de la presencia de los hijos de Israel&rdquo; (1 Reyes 21:26). <\/p>\n<p> Una implicaci\u00f3n de esto para nosotros es que, como la iglesia de Jesucristo, podemos <em>no<\/em> imitar a Israel. La iglesia no es el instrumento de juicio de Dios en el mundo; es su instrumento de evangelizaci\u00f3n y reforma. No tenemos identidad \u00e9tnica ni geogr\u00e1fica ni pol\u00edtica. Somos \u00abextranjeros y exiliados\u00bb. El trato de Dios con Israel fue \u00fanico en la historia de la redenci\u00f3n. \u00c9l los escogi\u00f3 y los gobern\u00f3 como una demostraci\u00f3n de su santidad y justicia y elecci\u00f3n de gracia entre las naciones. Pero a la iglesia le dice: \u201cMi reino no es de este mundo; si lo fuera, mis servidores pelear\u00edan&rdquo; (Juan 18:36). <\/p>\n<p> Con reverencia, <\/p>\n<p> Pastor John <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Para comprender lo que estaba sucediendo cuando el pueblo de Israel asalt\u00f3 las ciudades de Cana\u00e1n y masacr\u00f3 a sus habitantes, debemos retroceder unos 500 a\u00f1os. En G\u00e9nesis 15:13, 16 Dios le dice a Abraham: &ldquo;Tu descendencia ser\u00e1 peregrina en tierra que no es suya, donde ser\u00e1 esclavizada y oprimida cuatrocientos a\u00f1os&hellip;. 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