{"id":11654,"date":"2022-07-26T12:24:53","date_gmt":"2022-07-26T17:24:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-ciclo-cireneo-lucio-el-centurion\/"},"modified":"2022-07-26T12:24:53","modified_gmt":"2022-07-26T17:24:53","slug":"el-ciclo-cireneo-lucio-el-centurion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-ciclo-cireneo-lucio-el-centurion\/","title":{"rendered":"El Ciclo Cireneo: Lucio el Centuri\u00f3n"},"content":{"rendered":"
\n

Su nombre era Lucio, segundo hijo
Por nacimiento, y segundo por terminar
Con su hogar Cireneo. Y \u00e9l
era violento, y de los tres,
los ni\u00f1os vecinos eran los que m\u00e1s le tem\u00edan.
So\u00f1\u00f3 que en la costa norte
de \u00c1frica alg\u00fan d\u00eda, su nombre
Ser\u00eda recordada como la fama
de Alejandro en Oriente
y de Julio en Occidente. La menor
molestia aguijoneaba su orgullo
y lo enfurec\u00eda, como si la marea
y el viento y las olas hicieran caso
a su entera disposici\u00f3n. No fue la codicia,
como la lujuria de Sim\u00f3n, lo que lo expuls\u00f3
de \u00c1frica. Era la influencia
y el dominio del poder\u00edo militar.
Era un apetito ardiente
por todos los placeres del mando.
"Alg\u00fan d\u00eda" dijo: "Levantar\u00e9 mi mano,
Y aparecer\u00e1n siervos. Yo'dir\u00e9,
‘Ven aqu\u00ed,' y vendr\u00e1n. O, "\u00a1Qu\u00e9date!"
Y se quedar\u00e1n. O, "\u00a1Ve!" Y por
mi orden se ir\u00e1n, o morir\u00e1n.\u201d <\/p>\n

Rufina trat\u00f3 de razonar con
el ni\u00f1o, pero todo era mito
y fantas\u00eda hasta donde \u00e9l
pod\u00eda ver. Su fe, su piedad,
Su esperanza de que alg\u00fan d\u00eda pronto el Rey
De Gloria aparecer\u00eda, y traer\u00eda
La jactancia y la arrogancia del hombre
Debajo de su fr\u00e1gil trono, abanicar\u00eda
En Lucio todos los fuegos de la ira,
Y ni la parentela, ni el amor, ni la edad,
Pudieron suavizar su desprecio por su
Creencia. Y as\u00ed or\u00f3: "Aviva
a ti mismo, oh Dios de poder y toda
autoridad, y muestra cu\u00e1n peque\u00f1os
son todos los derechos y dominios
de la vida militar. Mi s\u00faplica,
Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, es que mi hijo,
antes de que sea demasiado tarde, se aleje
de la vanidad, y vea que hay Uno
cuya palabra, cuando todo dicho y hecho,
anular\u00e1 lo que los gobernantes quisieron decir,
o har\u00e1 que sirva a su propia intenci\u00f3n\u00bb. <\/p>\n

Pero incluso orar parec\u00eda en vano,
Y nada deten\u00eda su orgulloso desd\u00e9n
Por Dios. Dej\u00f3 a su madre y
a su hermano Malco en la tierra
de Libia, y volvi\u00f3 su rostro
a Roma, el centro y la base
de todo el poder sobre la tierra,
Pens\u00f3. <\/p>\n

La que le dio a luz
Aguant\u00f3, y or\u00f3 durante veinte a\u00f1os,
Que Dios mirara sus l\u00e1grimas,
Y trajera a Cristo a tiempo. Y as\u00ed
Ella rog\u00f3: \u00abOh, Dios poderoso, por favor, ve,
Y encuentra a mis hijos donde est\u00e1n perdidos,
Y haz que sus caminos se crucen con los suyos\u00bb. <\/p>\n

Con un fervor decidido, el ni\u00f1o
Se convirti\u00f3 en un hombre luchador. "Destruye
al enemigo" sol\u00eda decir:
"Antes de que tengan la oportunidad de orar,
O si aceleran sus s\u00faplicas,
Destr\u00fayalos mientras est\u00e1n de rodillas."
Y as\u00ed ascendi\u00f3 de rango en rango,
Y se movi\u00f3 de un lugar a otro donde
Los enemigos de Roma estaban inquietos y requer\u00edan
Una fuerza de combate. Todo lo que deseaba
se estaba haciendo realidad. A los treinta y cuatro
gobern\u00f3 sobre cien hombres, y jur\u00f3
que tendr\u00eda una legi\u00f3n a su mando
antes de estar
en Galilea un a\u00f1o m\u00e1s. Pero entonces
comenz\u00f3 un cambio que nadie puede
explicar excepto Dios. <\/p>\n

Ten\u00eda
un sirviente, un muchacho sencillo,
que hab\u00eda rescatado de una incursi\u00f3n
de Goth's en Frigia, y hecho
Su propio asistente. Despu\u00e9s de a\u00f1os,
y, como un ni\u00f1o con v\u00ednculo de sangre se gana el cari\u00f1o
de s\u00ed mismo en el coraz\u00f3n de un padre,
as\u00ed que ahora este ni\u00f1o era como una parte
de Lucius&#39 ; alma, y como un hijo
De su propia simiente. Y no hab\u00eda ninguno,
de todos sus amigos, aunque pocos,
a quien pudiera amar o llevar a cabo
a trav\u00e9s del fuego, excepto \u00e9l. Y \u00e9l
estaba enfermo. Durante a\u00f1os, el resto pudo ver
que empeoraba. Dej\u00f3 caer
su taza y necesitaba que lo apoyaran
en la mesa como un juguete.
Y lentamente Lucius' el chico favorito
se estaba muriendo. Ni toda la influencia
o el poder\u00edo militar podr\u00edan expulsar
al enemigo mortal. Y as\u00ed,
Poco a poco, el espect\u00e1culo
Y el orgullo de Lucius' la vida cedi\u00f3,
En busca de Aquel cuya palabra pudiera cambiar
La marea y el viento, y la enfermedad en
Su hijo. Y, aunque su piel
y sus ra\u00edces enajenaron a los jud\u00edos, \u00e9l les edific\u00f3
una sinagoga, si la culpa
pudiera ser mitigada de alguna manera, y \u00e9l
fuera favorecido con alg\u00fan remedio
Que nunca hab\u00eda conocido. A pesar de
veinte a\u00f1os pasados en la noche
de pompa y arrogancia, la vanidad
se rompi\u00f3 ahora, cuando los pies de Jes\u00fas
lo llevaron a Galilea. <\/p>\n

El manso
Comandante pens\u00f3: "Si pudiera hablarle
A \u00e9l, tal vez, por lo que he escuchado,
El hombre podr\u00eda simplemente hablar un palabra
Y sana a mi siervo. Pero, \u00bfqu\u00e9
si viera mi piel y cerrara
su coraz\u00f3n contra un africano?
Entonces el centuri\u00f3n negro
envi\u00f3 ancianos de entre los jud\u00edos
hab\u00eda ayudado, y dijo: "Por favor, escoge
tus palabras con cuidado, y dile que yo mismo
estoy presente all\u00ed, y por
tu pedido, p\u00eddele que
pueda sana a mi hijo. Y as\u00ed, fuera
los ancianos intentaron
obtener una bendici\u00f3n del Se\u00f1or
con alabanza, con la esperanza de que premiar\u00eda
a su benefactor con su s\u00faplica.
" Yo "vendr\u00e9" dij\u00f3 el. "Y ver\u00e9
al ni\u00f1o, y lo sanar\u00e9." Pero cuando
se acercaron a la casa, envi\u00f3 de nuevo
un intermediario para que fuera su voz,
y dijo: \u00abOh Se\u00f1or, me regocijar\u00eda
con todo mi coraz\u00f3n si quisieras sanar
Mi preciosa ni\u00f1a, pero apelo
Que deber\u00edas simplemente decir el hecho
Desde donde est\u00e1s, no necesitas
Venir, ni yo soy digno . Di
La palabra, y creo hoy
Mi siervo ser\u00e1 sano. Pues aunque
he probado mucho el poder\u00edo y el espect\u00e1culo,
y he conocido los placeres del mando,
y he movido a cien con mi mano,
y los he visto marchar, cuando digo, ‘Ve,'
y ven, cuando digo, ‘Ven,' S\u00e9
que ahora estoy debajo de Aquel
que gobierna el mundo. Se har\u00e1,
Si tan solo hablas de la obra.
Y Jes\u00fas dijo: \u00abEl ni\u00f1o es libre.
Tal fe no he encontrado en todo
Israel . El llamado de mi Padre
traer\u00e1 de occidente y oriente,
y de todos los colores, a la fiesta
de Abraham. Y comer\u00e1n
Con Isaac, Jacob en el asiento
De los hijos del reino, que no vendr\u00e1n.
Dile a Lucio, no se perder\u00e1 ni una sola miga
De su plato ." <\/p>\n

Esa noche,
Por una vez, el soldado no contuvo
Sus l\u00e1grimas. Se arrodill\u00f3 solo junto
al mar de Galilea y llor\u00f3,
hasta que pareci\u00f3 que veinte a\u00f1os
de orgullo se derramaron a trav\u00e9s de l\u00e1grimas
sobre la arena. "Oh Dios,
te ruego, \u00bfhay alguna manera de declarar
lo que he visto, para que
se escuche en todo el mundo? Y podr\u00eda
ser que incluso Sim\u00f3n y
mi hermano Malco, por alg\u00fan gran
designio, se sentaran juntos conmigo,
y con nuestra madre, si es posible
\u00bfQue a\u00fan vive, y festeja
con Abraham? Yo soy el m\u00e1s peque\u00f1o
De todos, pero Oh, un fuego arde
En m\u00ed, y este es mi deseo.\u201d <\/p>\n

Detr\u00e1s de \u00e9l en la playa, la voz
de Jes\u00fas lo sobresalt\u00f3: "Al\u00e9grate,
centuri\u00f3n oscuro, y presta atenci\u00f3n
a mi palabra. Ma\u00f1ana leer\u00e1s
las \u00f3rdenes de Licias,
tu alto mando. No discutas,
Obedece. El Se\u00f1or ha escuchado tu oraci\u00f3n
esta noche, pero lo que debes hacer all\u00ed,
te picar\u00e1. Recuerda, hay Uno
Cuya palabra, cuando todo est\u00e9 dicho y hecho,
Anular\u00e1 lo que los gobernantes quisieron decir,
O har\u00e1 que sirva a su propia intenci\u00f3n.\u201d <\/p>\n

Y al d\u00eda siguiente Lucio ley\u00f3
Sus \u00f3rdenes desde arriba. Dijeron:
"La tensi\u00f3n en Jerusal\u00e9n
est\u00e1 aumentando, y parece provenir
de hablar de un Mes\u00edas en
Su camino. El gobernador ha reunido
Su guardia apretada, y completar\u00eda
Sus refuerzos en la calle.
Pres\u00e9ntese de inmediato, y tome su fuerza,
Y acampe a lo largo del curso del agua
Junto a Getseman\u00ed de noche,
Y haz sentir tu presencia a la luz
Por las calles." <\/p>\n

Y aconteci\u00f3
que Lucio era el mismo
Centuri\u00f3n que conduc\u00eda a los heridos
Y al Cordero de Dios ensangrentado, acusado,
Entre el tribunal y el Calvario,
donde muri\u00f3 Jes\u00fas. Y fue \u00e9l,
Quien en el camino, le dio alivio,
Y puso su pesada cruz y dolor
Sobre un Africano; y cuando
le aplast\u00f3 la mano, permiti\u00f3 de nuevo,
que otro hombre levantara el peso.
Y fue \u00e9l quien se atrevi\u00f3 a decir
para que todos oyeran: "Este hombre
Es inocente, y si puedes,
Oye esto: Aunque haya palpado la vara
Y la lanza, es Hijo de Dios.\u201d <\/p>\n

Y ahora otra vela arde,
Y son tres, y cada una se refiere
Un hijo descarriado, una larga desesperaci\u00f3n,
Un Dios soberano, una madre' s oraci\u00f3n.
Pero todav\u00eda no se queman como uno,
Ni Rufina sabe cada hijo
Ha conocido al Rey. \u00bfO todav\u00eda est\u00e1
viva? \u00bfY s\u00f3lo se han reunido
para seguir su camino, o todav\u00eda hay
alg\u00fan plan tal vez para ellos para cumplir
juntos para el Se\u00f1or en la vida,
o posiblemente en la muerte? \u00bfHay
m\u00e1s luz? \u00bfHay otra oraci\u00f3n?
Hay, si oras por m\u00ed, una m\u00e1s:
La respuesta est\u00e1 en la vela cuatro. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Su nombre era Lucio, segundo hijo Por nacimiento, y segundo por terminar Con su hogar Cireneo. Y \u00e9l era violento, y de los tres, los ni\u00f1os vecinos eran los que m\u00e1s le tem\u00edan. So\u00f1\u00f3 que en la costa norte de \u00c1frica alg\u00fan d\u00eda, su nombre Ser\u00eda recordada como la fama de Alejandro en Oriente y … Continuar leyendo \u00abEl Ciclo Cireneo: Lucio el Centuri\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11654","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11654","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11654"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11654\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11654"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11654"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11654"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}