{"id":11658,"date":"2022-07-26T12:25:00","date_gmt":"2022-07-26T17:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-ciclo-de-cirene-malco-el-esclavo\/"},"modified":"2022-07-26T12:25:00","modified_gmt":"2022-07-26T17:25:00","slug":"el-ciclo-de-cirene-malco-el-esclavo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-ciclo-de-cirene-malco-el-esclavo\/","title":{"rendered":"El ciclo de Cirene: Malco el esclavo"},"content":{"rendered":"
\n

Cirene, ciudad en la costa
del norte de \u00c1frica, pod\u00eda presumir
Su poeta Cal\u00edmaco — y
su hijo, Carn\u00e9ades, el gran
fil\u00f3sofo que fund\u00f3 una
academia en Grecia, un hombre
que saque\u00f3 a los estoicos s\u00f3lo para burlarse
de sus certezas \u2013 y luego la Roca
llamada Erat\u00f3stenes, que sab\u00eda
geograf\u00eda, y derroc\u00f3
al jefe, al parecer, de todas las artes
y ciencia del mundo. El coraz\u00f3n
De todos los cireneos saltar\u00eda
Y cada mano se levantar\u00eda y barr\u00eda
En alabanza a cada menci\u00f3n de
Sus h\u00e9roes y el antiguo amor
De honor, poder y fama <\/p>\n

— excepto
los jud\u00edos, el peque\u00f1o grupo que guardaba
su adoraci\u00f3n por Aquel
que hizo las estrellas, la luna y el sol
y todos los fil\u00f3sofos y las artes
y los poetas, y diez mil partes
De tierra y agua, fuego y aire.
Hab\u00eda una oraci\u00f3n jud\u00eda favorita
En esa gran ciudad con su fama
E historia. Los jud\u00edos sol\u00edan nombrar
a su Dios contra el orgullo de los cireneos
y dec\u00edan: \u00abEs mejor haber muerto,
oh Dios, que beber el vino de Cirenes\u00bb.
\u00bfMe quitaste la lengua para esto? designio?
Cirene no es el tronco de Isa\u00ed,
ni este lugar es Jerusal\u00e9n.
Si deseo su vanidad,
s\u00e1came el ojo para que pueda ver;
Si me deshago de la verdad antigua,
C\u00f3rtame la mano para poder sostenerla;
Si me olvido de la tierra prometida,
C\u00f3rtame el pie para que pueda sostenerme;
Y si tu promesa desaparece,
c\u00f3rtame la oreja para que pueda o\u00edr.\u201d <\/p>\n

Trescientos a\u00f1os hab\u00edan resistido los jud\u00edos
Contra la fuerza que toma el bien
Y lo viste como payasos, y corona
El mal como un rey con t\u00fanicas.
Trescientos a\u00f1os desde que Ptolomeo
los hab\u00eda embarcado como mercanc\u00edas
y mercanc\u00edas desde los puertos de Tiro
y Alejandr\u00eda. El fuego
de la fe ard\u00eda brillantemente donde
Los profetas y la ley y la oraci\u00f3n
Se escuchaban en las sinagogas cada semana
Entre los templos del pante\u00f3n griego
y romano de dioses.
No hay grandes fachadas cireneas
Para marcar los lugares donde se escuch\u00f3 la Palabra
Del Dios Creador.
S\u00f3lo cada siete d\u00edas una alegre
Banda de la gente vestida
Para la adoraci\u00f3n se dirig\u00eda a peque\u00f1as
y sencillas sinagogas, donde todos
Escuchar\u00edan las promesas
Que Cristo vendr\u00eda, tal como est\u00e1 dicho.
Y rezaban: "Ven, santa Luz",
Y dec\u00edan a sus hijos que podr\u00eda
ser pronto. "Que el Mes\u00edas
nazca hoy en Bel\u00e9n". Y ellos
dec\u00edan: "Cuando \u00e9ste aparezca,
el ojo, la mano, el pie y la oreja
\u00c9l restaurar\u00e1, y lo que hemos perdido
\u00c9l restaurar\u00e1 & mdash; ni cuentes el costo \u2013
Mil veces.\u201d E incluso algunos
cirenios — los pobres; vendr\u00eda
Y escuchar\u00eda la esperanza, y no
Unos pocos creyeron, y tomaron su suerte
Entre la simiente de Abraham. <\/p>\n

Rufina vio la farsa piadosa
en todos los santuarios, y le encant\u00f3 contar
c\u00f3mo lleg\u00f3 a Israel.
Era africana, y no
Un griego o jud\u00edo por sangre, pero obtuvo
Sus padres de la antigua raza
de Libia. "Es todo gracia"
Sol\u00eda decir, "que los griegos tomen
Mi tierra, y luego, por mi propio bien,
Deporten a los jud\u00edos de lejos
Para conocer el \u00fanico camino verdadero
A Dios: Aquel que viene a llevar
Mis pecados y todos mis dolores compartir."
Rufina era viuda y
Tres hijos dejar\u00edan su antigua tierra
Y romper\u00edan su coraz\u00f3n, antes de que una extra\u00f1a
Y terrible providencia cambiara
D\u00e9cadas de llanto en alegr\u00eda. <\/p>\n

Primero se fue Sim\u00f3n, el hijo mayor.
Dijo que quer\u00eda tierras y campos
Y muchas propiedades que produzcan
Una cosecha abundante y buenas rentas
De inquilinos que vivir\u00e1n en tiendas de campa\u00f1a
Y har\u00e1n el trabajo agr\u00edcola. Ella despert\u00f3,
Y \u00e9l se hab\u00eda ido, y nunca habl\u00f3
Una sola palabra. <\/p>\n

El segundo hijo
Era violento. Su manera de divertirse
era jugar al soldado en la plaza
y robar all\u00ed a los ni\u00f1os indefensos
a punta de pu\u00f1al. Rufina intent\u00f3
rega\u00f1ar a su hijo, pero el orgullo
ardi\u00f3 como el fuego, y \u00e9l se fue.
Y como el primero, a partir de entonces
nunca m\u00e1s volvi\u00f3. Su nombre
era Lucius. La fama militar
era todo lo que so\u00f1aba; y as\u00ed, antes
de irse, su hermano peque\u00f1o llevaba
la huella de la revuelta. <\/p>\n

Cuando
ten\u00eda cinco a\u00f1os, se escabull\u00f3 para ver
el puerto y los barcos, y all\u00ed
los marineros lo robaron por atrevimiento,
y lo vendieron \u00e9l como esclavo de un capit\u00e1n.
Su nombre era Malchus, y la tumba
De su joven padre bebi\u00f3 las l\u00e1grimas
D\u00eda tras d\u00eda a trav\u00e9s de todos los a\u00f1os
Rufina se arrodill\u00f3 all\u00ed suplicando por
sus muchachos. <\/p>\n

Unos veinte a\u00f1os o m\u00e1s
Pasaron, y todos los d\u00edas se arrodillaba
A orar por Sim\u00f3n, para que el campo
Fallara y lo pusiera en el camino
De Dios; por Lucio, para que no mate
m\u00e1s, y desde sus pies empapados de sangre
Levante la mirada y all\u00ed contemple el rostro dulce
Y tierno de Dios; y entonces
Para Malchus una y otra vez
Para que de alguna manera, en alg\u00fan lugar pudiera vivir
Para ser un hombre, y Dios podr\u00eda darle
A \u00e9l un o\u00eddo para o\u00edr la Palabra
De la verdad y lo puso en libertad. "He o\u00eddo,
Oh Dios," ella or\u00f3, "que cuando venga el Rey,
Mes\u00edas, \u00e9l desatar\u00e1 y traer\u00e1
a los cautivos de sus cadenas, y tomar\u00e1
sus pecados sobre s\u00ed mismo, y har\u00e1
Su justicia propia. Y as\u00ed
Te pido, oh Dios, que vayas,
Y encuentres a mis muchachos, donde est\u00e1n perdidos
Y hagas que sus caminos sean cruzados por los suyos.\u201d <\/p>\n

Y sucedi\u00f3 que en
la providencia de Dios, Malco, demasiado delgado
Por los rigores del mar, fue vendido
En Palestina a las seis a\u00f1os de edad.
La mujer de An\u00e1s lo compr\u00f3 en
Una subasta con una simple cuba
De aceite de curtidor. Ella lo envolvi\u00f3 en
una t\u00fanica sacerdotal y tom\u00f3 su delgado
y moreno peque\u00f1o cuerpo en
sus brazos y llev\u00f3 a Malchus a trav\u00e9s
del pa\u00eds desde Ascalon.
Ese a\u00f1o el rey colocar\u00eda sobre
la espalda de su marido el manto, y elegir\u00eda
a \u00e9ste: An\u00e1s, Sumo Sacerdote de los jud\u00edos.
Y as\u00ed el ni\u00f1o creci\u00f3 como esclavo
> A los sacerdotes, y aprendi\u00f3 c\u00f3mo comportarse
Y qu\u00e9 decir y qu\u00e9 vestir,
Como otros incr\u00e9dulos all\u00ed.
Durante m\u00e1s de veinte a\u00f1os sirvi\u00f3
La casa sacerdotal, y all\u00ed observ\u00f3
Precisamente c\u00f3mo mantener la cara
Y cada superficie limpia. El lugar
Era como una piedra de m\u00e1rmol inoxidable
Sobre una tumba, y cada hueso
Dentro de la hipocres\u00eda. Cada a\u00f1o
Debajo de la Palabra sagrada, la oreja
De Malco se endurec\u00eda a la verdad.
Lo que importaba tanto en la edad como en la juventud
Era que mantuvieras tu fruto sin pelar,
Y todo dentro oculto.
Le tom\u00f3 veinte a\u00f1os quiz\u00e1s
Aprender a no sentir. Y las brechas
En su protecci\u00f3n se cerraron lentamente
Su coraz\u00f3n, 'hasta que cada acto fue planteado,
Y cada parte tierna fue chamuscada,
Y cada promesa desapareci\u00f3. <\/p>\n

La noche era fr\u00eda y el miedo flotaba en
El aire. El viejo Caif\u00e1s hab\u00eda sido
el Sumo Sacerdote durante quince a\u00f1os
y llev\u00f3 la carga de estos temores
esta noche, porque plane\u00f3 toda
la semana para provocar la ca\u00edda
De Jes\u00fas en el jard\u00edn donde
\u00c9l siempre se reun\u00eda con sus hombres para orar.
El plan era que los sacerdotes se quedar\u00edan
Atr\u00e1s y Malchus transmitir\u00eda,
Con Judas&#39 ; ayudar, la tropa romana
Para encontrar el grupo mesi\u00e1nico,
Tal vez en oraci\u00f3n, y llevarlos atados
A Caif\u00e1s. <\/p>\n

Por supuesto, el sonido
De tal movimiento a trav\u00e9s de la noche
Se escuch\u00f3, y hubo tiempo para huir,
O disposici\u00f3n para luchar. Pero ahora
hab\u00eda llegado el momento en que Cristo se inclinar\u00eda
ante sus enemigos y traspasar\u00eda
sus corazones con algo mucho m\u00e1s feroz
que el odio, el sigilo o cualquier espada. <\/p>\n

Entonces Judas se acerc\u00f3 y bes\u00f3 al Se\u00f1or.
Al principio esto era incre\u00edble
Para Pedro. S\u00ed, tal vez un ladr\u00f3n,
\u00a1Pero no un traidor, no una rata vil
y malvada! \u00a1Y con una sonrisa!
Tomar tres a\u00f1os de verdad y gracia
Y devolverlos a Jes\u00fas' cara!
Sac\u00f3 su espada y habr\u00eda cortado
La garganta de Judas, pero golpe\u00f3
En cambio, el costado de Malchus' cabeza
Y le cort\u00f3 la oreja derecha. Y rojo
Con sangre cay\u00f3 a Jes\u00fas' pies.
En aquella fracci\u00f3n de segundo de enga\u00f1o
Y de venganza, Jes\u00fas levant\u00f3 la mano,
Y nadie se movi\u00f3. Desat\u00f3 la banda
alrededor de su capa y se arrodill\u00f3 junto
al esclavo sangrante, y luego, para ocultar
su rostro, hizo una cubierta
con su capa, y como un ala,
la extendi\u00f3 sobre ambos, <\/p>\n

Y all\u00ed fuera de Jerusal\u00e9n,
a mil millas de donde se hab\u00eda extraviado,
el Se\u00f1or toc\u00f3 a Malco' o\u00eddo y or\u00f3:
"Si desea la vanidad de ella,
c\u00f3rtale el ojo para que pueda ver;
Si desecha la verdad de anta\u00f1o,
c\u00f3rtale la mano para que pueda sostenerla;
si se olvida de la tierra prometida,
c\u00f3rtale el pie para que pueda estar en pie;
y si tu promesa desaparece,
c\u00f3rtale la oreja para que pueda escucha.
Am\u00e9n.\u201d Y entonces el Se\u00f1or se levant\u00f3
Solo, y se rindi\u00f3 a sus enemigos.
Y todos partieron, excepto
Malco en el suelo. <\/p>\n

Cerr\u00f3
los ojos y se toc\u00f3 la oreja. Y entonces
Desde lo m\u00e1s profundo, el gran "Am\u00e9n"
De Jes\u00fas irrumpi\u00f3 como olas embravecidas
Dentro de su coraz\u00f3n. Como sepulcros abiertos,
La alegr\u00eda de vivir se extendi\u00f3 por su alma,
Y Malchus' el coraz\u00f3n y los o\u00eddos estaban enteros. <\/p>\n

Con una vela de adviento, regoc\u00edjate
En esto: Cuando toda voz esperanzada
Calla, y estamos sordos, y muertos
A las promesas, y llenos de pavor
Que en Getseman\u00ed
cometeremos alg\u00fan gran pecado, sabed esto: la habilidad
de nuestro m\u00e9dico no es menor
Porque no tenemos o\u00eddos. Confiesa
tu torpeza y prep\u00e1rate para el acero:
El Se\u00f1or herir\u00e1 para sanar. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cirene, ciudad en la costa del norte de \u00c1frica, pod\u00eda presumir Su poeta Cal\u00edmaco — y su hijo, Carn\u00e9ades, el gran fil\u00f3sofo que fund\u00f3 una academia en Grecia, un hombre que saque\u00f3 a los estoicos s\u00f3lo para burlarse de sus certezas \u2013 y luego la Roca llamada Erat\u00f3stenes, que sab\u00eda geograf\u00eda, y derroc\u00f3 al jefe, … Continuar leyendo \u00abEl ciclo de Cirene: Malco el esclavo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11658","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11658","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11658"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11658\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11658"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11658"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11658"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}