{"id":11693,"date":"2022-07-26T12:26:06","date_gmt":"2022-07-26T17:26:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ruth-3\/"},"modified":"2022-07-26T13:25:50","modified_gmt":"2022-07-26T18:25:50","slug":"ruth-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ruth-3\/","title":{"rendered":"Ruth: Bello Mensaje"},"content":{"rendered":"
\n

\u00abMi papi me deja cuidar tres ovejas
\nJunto al molino; y si los mantengo
\na salvo y los hago engordar, dijo
\nque el pr\u00f3ximo a\u00f1o obtendr\u00eda cinco en su lugar.
\n\u2018Si puedes mantener a tus tres en l\u00ednea,
\nEntonces puedes manejar cinco a las nueve.’
\nMi pap\u00e1 siempre est\u00e1 haciendo rimas.
\nPero no son muy buenas, mdash; a veces\u00bb.
\nSu abuelo se ri\u00f3: \u00abEres bastante inteligente
\nPara tener ocho a\u00f1os. \u00bfY c\u00f3mo est\u00e1 tu arpa
\nestos d\u00edas? Me gustar\u00eda o\u00edrte tocar
\nalguna vez. Escuch\u00e9 a tu pap\u00e1 decir
\nTe has vuelto muy bueno. Vamos
\nSi\u00e9ntate al lado de las ovejas y mu\u00e9strame
\nlo que has aprendido.\u201d As\u00ed que David llev\u00f3
\na su abuelo junto al arroyo
\ny al molino, debajo del algarrobo,
\ny acun\u00f3, como un cordero, al pariente en forma de C
\nem> en su regazo, y tocaba
\nUna balada que los jud\u00edos hab\u00edan cantado y orado
\nDurante siglos. El anciano recost\u00f3
\nsu cabeza sobre el \u00e1rbol y se balance\u00f3,
\ncomo si la m\u00fasica hiciera del \u00e1rbol
\nun m\u00e1stil de barco en el mar agitado.
\nEntonces David not\u00f3 a Obed&# 39;s ojos
\nEstaban cerrados. \u00abSe satisface mejor
\nEl o\u00eddo que cerrar el ojo\u00bb una vez
\nhab\u00eda o\u00eddo decir a su maestro: \u00abEmpuja
\nLa belleza de una cosa para sentir
\nUn placer rival atrae.\u00bb
\nPero cuando vio a Obed&# 39;s cara
\nLas l\u00e1grimas, se detuvo. \u00abAbuelo, por si acaso
\nte gustar\u00eda escuchar una melod\u00eda m\u00e1s alegre
\nConozco una llamada \u2018The Red Raccoon\u00bb.<br \/> Lamento que est\u00e1s triste. \u00bfQu\u00e9 pasa?\u00bb
\n\u00abMi madre sol\u00eda tocar esa canci\u00f3n.\u00bb
\n\u00ab\u00bfQuieres decir gran abuela Ruth, abuela?\u00bb
\n;s derecho. Era una gran abuela. todo sobre <\/em><\/p>\n

Gran abuela Ruth. \u00bfPuedes quedarte
\nconmigo y decirme c\u00f3mo lleg\u00f3
\na vivir a Bel\u00e9n? Su nombre
\nTodav\u00eda hace que la gente sonr\u00eda y cante
\nJunto a los campos de cebada. Hacen sonar
\nuna campana en el tiempo de la cosecha, y todos
\nlos adultos bajan cada oto\u00f1o
\npara ver a algunos actores hacer una obra
\nsobre la gran abuela Ruth. Pero ellos
\nno dejar\u00e1n que los ni\u00f1os bajen. Tiene
\nalgunas partes que pap\u00e1 dice que no son
\npara ni\u00f1os. Abuelo, soy un joven,
\nPero cu\u00e9ntame ‘sobre la gran abuela Ruth.\u00bb<\/p>\n

\u00abLa historia comienza con Dios, como todas
\nlas historias verdaderas. Como recuerdo,
\nHace casi cien a\u00f1os,
\nDios detuvo la lluvia y rompi\u00f3 el flujo
\nDe bendici\u00f3n en la tierra fruct\u00edfera
\nDe Efrata. Por orden suya
\nhubo hambre desde las costas
\ndel sur del L\u00edbano hasta las puertas
\nde Hebr\u00f3n y m\u00e1s all\u00e1. Y nadie
\npudo detener su mano, o deshacer
\nla obra de Dios. Ten\u00eda sus objetivos
\nY uno de estos era Ruth. Dios nombra
\na quienes quiere, y mueve la tierra
\npara traerlos a s\u00ed mismo. Por nacimiento
\nera moabita, fuera
\nde la Ley, e Israel, la novia
\nde Dios, separada del sacrificio,
\ny sacerdote, y pacto. Ning\u00fan precio
\npagado a sus dioses de madera y piedra
\npodr\u00eda jam\u00e1s limpiar su coraz\u00f3n, expiar
\nel pecado, o satisfacer los justos
\ny santos reclamos de Dios. Puro polvo
\nSobre la balanza, todo esto, para pesar
\nContra la idolatr\u00eda cada d\u00eda.
\nY, sin embargo, Dios ten\u00eda un plan para sacarla
\nde las tinieblas, hacerla aferrarse
\nA \u00e9l y darle simiente real.\u00bb<\/p>\n

\u00abAbuelo, \u00bfqu\u00e9 es royal seed?\u00bb \u00abUna raza
\nde hijos, David, que ser\u00e1n
\ncomo reyes. no se como Pero ella
\nestaba segura y profetiz\u00f3. Lo necesitamos
\ntambi\u00e9n. Pero volvamos atr\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 acto
\nla libr\u00f3 de la mano
\nde Quemos, la trajo a la tierra
\nde Israel, y puso su nombre
\nen c\u00e1nticos y le dio fama piadosa?
\nEra hambre, David, Dios
\nCerr\u00f3 las nubes y puso su vara
\nContra la espalda de Israel.\u00bb<\/p>\n

\u00abPero, abuelo, \u00bfc\u00f3mo le dijo el hambre
\na la gran abuela Ruth que dejara su tierra
\ny viniera a Bel\u00e9n?\u00bb \u00abLa mano
\nde Dios es muy indirecta,
\nY hay tiempo y lugar para dudar
\nA cada paso, hijo m\u00edo. Un hombre,
\nde Bel\u00e9n estaba en el plan.
\nSu nombre: Elimelec. Tom\u00f3
\na su esposa Noem\u00ed y abandon\u00f3
\nla tierra de Dios. Fue un acto
\nde incredulidad. Noem\u00ed hizo las maletas,
\npero cada movimiento era un dolor.
\nSab\u00eda que Dios traer\u00eda alivio,
\nsi se quedaban en Israel,
\nsi buscaban su rostro y habitaban
\nEntre los pocos justos que se aferran
\nA la gracia futura. \u2018Pero eso es ingenuo,<39;
\nrespondi\u00f3 Elimelec, \u2018hay grano
\nen Cedemot, pero s\u00f3lo dolor
\nen Bel\u00e9n\u00bb. Y as\u00ed fueron,
\nSin saberlo, al juicio enviado,
\nPero tambi\u00e9n en un encargo de
\nGracia asombrosa y amor soberano.\u201d<\/p>\n

\u00ab\u00bfTe refieres al abuelo, porque encontrar\u00edan
\na la gran abuela Ruth?\u00bb \u00abAs\u00ed es. Pero ten cuidado
\nT\u00fa, David, todo esto era de Dios.
\nNinguno vio el manejo de la vara
\nPara salvar la cola y herir la cabeza.
\nDentro de un a\u00f1o Elimelec estaba muerto .
\nY entonces los hijos rebeldes, para quebrantar
\nel coraz\u00f3n de Noem\u00ed, comenzaron a tomar
\nEn Moab muchachas.\u201d \u00ab\u00bfQu\u00e9 quieres decir,
\nabuelo?\u00bb \u00abQuiero decir, joven, que los ni\u00f1os limpios
\ny rectos nunca dormir\u00e1n
\ncon ni\u00f1as hasta el d\u00eda en que mantengan
\nuna mujer por esposa. Ten cuidado,
\njoven, ning\u00fan plebeyo debe atreverse,
\nni siquiera los reyes, a quebrantar esta ley.
\nNoem\u00ed tembl\u00f3 ante los pecados crudos
\ny lujuriosos de Chilion.
\nY Mahlon se divertir\u00eda hasta el amanecer.
\n\u2018\u00a1No m\u00e1s!’ ella llor\u00f3. \u2018Me propuse
\nque tuvieras dos esposas v\u00edrgenes. \u00bfY
\nplaneas ponerme en la tumba
\ndebajo de este suelo, o en una cueva
\ncortada para un moabita?’ Y as\u00ed
\nPara burlarse de la fe de su madre, como si
\nPara concederle el deseo, buscaron
\nDos moabitas v\u00edrgenes, y las compraron
\nCon la primogenitura de su padre .\u00bb<\/p>\n

\u00abVaya, abuelo, eran muy malas\u00bb.
\n\u00abPero, David, \u00bfsabes qui\u00e9nes eran esas
\nesposas que eligieron estos ciegos rebeldes?
\nUno se llamaba Orfa, esta es la verdad:
\nEl otro era la gran abuela Ruth\u00bb.
\n\u00abPero, abuela, eso suena terrible\u00bb.
\n\u00abOh, no, muchacho, incre\u00edble
\nEs lo que era. El rescate de
\nEl siglo: amor implacable
\nEs lo que fue. La santa rota
\nSimplemente los acogi\u00f3 sin quejarse,
\nY de sus labios y de su camino
\nEncontraron a su Dios y aprendieron a orar.<\/p>\n

Y entonces, un d\u00eda, tan pronto como
\nSu padre, sus hijos estaban muertos. Tiene
\nEl anillo del juicio, David. \u00bfVes
\n? Se ahogaron mientras nadaban a trav\u00e9s
\ndel r\u00edo Arn\u00f3n solo para despecho
\nLa fanfarroner\u00eda de un moabita.
\nNoem\u00ed llor\u00f3 hasta no poder llorar
\nNo m\u00e1s, y luego dijo: \u2018Yo barrer
\nMi lugar hoy, ma\u00f1ana
\nLo dejar\u00e9 limpio, y poco a poco,
\nDios me ayude, pondr\u00e9 mis pies
\nEn Bel\u00e9n, y all\u00ed completo
\nMis a\u00f1os con amargos recuerdos.
\nVuelvan y encuentren a sus familias.
\nNo tengo hijos para ofrecer ahora,
\nNi ning\u00fan hombre para cumplir su voto.
\nEl Se\u00f1or est\u00e9 contigo en la casa
\ndonde creciste y que tu c\u00f3nyuge
\nsea mejor que el anterior.’ Y entonces
\nElla le dio un beso de despedida a Orpah, \u2018Ahora vete\u00bb.<\/p>\n

Pero cuando se volvi\u00f3 hacia Ruth, vio
\nUna cara diferente. Como si la Ley
\nde Dios, con toda esperanza prometida,
\ny todo su alcance eterno
\nestuviera escrita en su misma alma
\ndesenroll\u00e1ndose como un pergamino sin fin.
\nY as\u00ed habl\u00f3: \u2018No me ruegues,
\nNoem\u00ed, que vuelva, o tome mi suerte
\nOtra vez entre los moabitas
\nCon dioses de madera y ritos paganos.
\nNo me desv\u00edes Vuelve a estos, pero deja
\nque yo vaya contigo. Cualquiera que sea la amenaza
\no la esperanza que tengas, la abrazar\u00e9.
\nNo tengo otro sue\u00f1o o lugar
\npara vivir. Donde t\u00fa te quedes, yo me quedar\u00e9,
\nEl camino que tomes ser\u00e1 mi camino.<\/p>\n

Y donde t\u00fa mueras, all\u00ed morir\u00e9,
\nY sepultarme bajo el cielo
\nDe Israel. Hay un llamado
\nSobre mi vida, Noem\u00ed, todo
\nLo que has soportado estos diez largos a\u00f1os
\nHa sido por m\u00ed y por ti. Y las l\u00e1grimas
\nno pueden ocultar que las generaciones a\u00fan
\nque vendr\u00e1n a trav\u00e9s de nosotros, no olvidar\u00e1n
\nalabar la amarga providencia
\nde Dios que obr\u00f3 para nosotros inmensas
\ny preciosas misericordias en este lugar
\nY me prodig\u00f3 con dolorosa gracia.
\nUna vara de hambre fue el precio
\nPara m\u00ed, que abri\u00f3 el para\u00edso.
\nSoy moabita para ti,
\nPero m\u00e1s que eso: tu hija tambi\u00e9n.
\nVen, dejemos este lugar, me alego
\nA ti, Noem\u00ed. Yo creo,
\nBajo esta vara dulce y amarga,
\nQue vuestro gran Dios ser\u00e1 mi Dios.\u201d<\/p>\n

\u00abAbuelo, \u00bfc\u00f3mo memorizaste
\ntodo eso?\u00bb \u00abVen\u00eda con canciones de cuna
\nY baladas que ella me cantaba,
\nIgual que la que t\u00fa tocaste. Podr\u00eda ser,
\nMi buen nieto, que t\u00fa cantar\u00e1s
\nAs\u00ed, y pondr\u00e1s en vuelo la verdad
\nCon arpa y salmo y canto. Ella estar\u00eda
\ncomplacida. Quiz\u00e1s, entonces, si debes,
\ntu<\/em> hijo, cuando te hayas ido alg\u00fan d\u00eda,
\nla cantar\u00e1 de una manera completamente nueva.<\/p>\n

Mientras encendemos una vela, rezo
\nQue la amarga providencia de hoy
\nMa\u00f1ana tenga un sabor muy dulce,
\nY toda hambruna que nos encontremos
\nY cada quebrantamiento b\u00e1culo de pan
\nEn la muerte, nos traer\u00e1 vida en cambio.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abMi papi me deja cuidar tres ovejas Junto al molino; y si los mantengo a salvo y los hago engordar, dijo que el pr\u00f3ximo a\u00f1o obtendr\u00eda cinco en su lugar. \u2018Si puedes mantener a tus tres en l\u00ednea, Entonces puedes manejar cinco a las nueve.’ Mi pap\u00e1 siempre est\u00e1 haciendo rimas. Pero no son muy … Continuar leyendo \u00abRuth: Bello Mensaje\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11693","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11693","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11693"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11693\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11693"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11693"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11693"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}