{"id":11709,"date":"2022-07-26T12:26:35","date_gmt":"2022-07-26T17:26:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-limites-del-amor\/"},"modified":"2022-07-26T12:26:35","modified_gmt":"2022-07-26T17:26:35","slug":"los-limites-del-amor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-limites-del-amor\/","title":{"rendered":"Los l\u00edmites del amor"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p> Uno de mis profesores del seminario, Lewis Smedes, escribi\u00f3 un libro titulado <em>El amor dentro de los l\u00edmites.<\/em> El punto era que la vida real pone l\u00edmites reales. en el bien que puedes hacer por las personas y el bien que <em>debes<\/em> hacer por las personas. Abordemos dos tipos de l\u00edmites en el amor. <\/p>\n<p> 1) El primero es el l\u00edmite establecido por siniestros en conflicto. Hay l\u00edmites a la bondad que el amor puede hacer cuando hacer el bien a una persona significa no hacer el bien a otra persona. Este l\u00edmite ocurre pr\u00e1cticamente cada vez que haces un acto de amor por alguien, porque en ese momento no est\u00e1s haciendo ese acto de amor por otra persona. Elegir un curso de amor es siempre dejar mil otros caminos sin elegir. Cuando Jes\u00fas san\u00f3 a un leproso, dej\u00f3 a cientos sin sanar. Su vida fue una serie continua de elecciones para amar de una manera y no de otra. Hacer, es tambi\u00e9n dejar de hacer. <\/p>\n<p> Pero las afirmaciones en conflicto se expresan de otras maneras. Supongamos que Timothy McVeigh vol\u00f3 el Centro de Gobierno en la ciudad de Oklahoma. \u00bfC\u00f3mo debe ser amado? El perd\u00f3n y la liberaci\u00f3n ser\u00edan una forma posible. Pero dos afirmaciones contradictorias est\u00e1n en contra de esto. Uno es el reclamo inmediato de la seguridad de otros que puedan resultar heridos por su violencia. Otro es el reclamo menos inmediato, pero m\u00e1s importante, de una sociedad estable basada en el principio b\u00edblico de que el gobierno existe para reprimir y castigar el mal (Romanos 13:1-6). Mantener una sociedad estable que no caiga en la anarqu\u00eda es una gran obra de amor para millones de ciudadanos. El reclamo de este amor limita el reclamo de Timothy McVeigh. El acto civil de castigar a los criminales es un acto de tierno amor para muchas personas, pero de severa justicia para unas pocas. <\/p>\n<p> 2) Un segundo tipo de l\u00edmite en el amor es el l\u00edmite que se\u00f1ala Jes\u00fas cuando habla del <em>pecado imperdonable<\/em>. \u201cA cualquiera que hable contra el Esp\u00edritu Santo, no se le perdonar\u00e1, ni en este siglo ni en el venidero\u201d (Mateo 12:32). Esto significa que la paciencia de Dios con los pecadores no arrepentidos no durar\u00e1 para siempre. Eventualmente cruzan una l\u00ednea m\u00e1s all\u00e1 de la cual Dios ya no los perseguir\u00e1. \u00c9l los dejar\u00e1 ir, y nunca ser\u00e1n perdonados. En este punto, cualquier amor con el que los estaba persiguiendo (Romanos 2:4) se ha ido, y se convierten en el objeto de su ira eterna (Apocalipsis 14:10-11). <\/p>\n<p> \u00bfC\u00f3mo afecta esto nuestro amor hacia los pecadores incorregibles? Jes\u00fas nos llama a imitar la gracia com\u00fan de Dios hacia sus enemigos, no sus actos de juicio (Mateo 5:45). &ldquo;M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or. Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer.\u201d No debemos hacer todo lo que Dios hace. Dios puede estar planeando la venganza de acuerdo con su sabidur\u00eda y justicia por el bien de una obra mayor de amor. Ese no es nuestro negocio. La nuestra es amar a nuestros enemigos. <\/p>\n<p> Puede haber un caso raro en el que discernimos que se ha cruzado la l\u00ednea hacia la imperdonabilidad: &ldquo;Si alguien ve a su hermano cometer un pecado que no sea de muerte, pedir\u00e1 y [Dios] le dar\u00e1 vida&amp;mdash ;a los que pecan no de muerte. <em>Hay pecado de muerte; no con respecto a eso te digo que preguntes<\/em>&rdquo; (1 Juan 5:16). En otras palabras, puede llegar un momento en que cesar\u00e1n las oraciones por tu enemigo. Nunca he tenido la confianza para reconocer este punto en nadie que haya conocido. Para m\u00ed es m\u00e1s seguro seguir orando. Debemos hacer el bien mientras podamos, y esperar que ellos vean nuestras buenas obras y den gloria a nuestro Padre (Mateo 5:16; Lucas 6:27). Juan no nos ordena que no oremos. S\u00f3lo dice: \u00abYo no te lo ordeno en tales casos\u00bb. <\/p>\n<p> Este &ldquo;pecado de muerte&rdquo; puede estar detr\u00e1s de los salmos que son oraciones por el juicio de Dios, en lugar de por su misericordia. Puede ser que, viendo con los ojos de Dios, los salmistas discernieron la rebeli\u00f3n irrevocable de su enemigo, y hablaron juicio con el mismo Esp\u00edritu de Dios. <\/p>\n<p> Apoy\u00e1ndose fuertemente en el Amor de Dios, <\/p>\n<p> Pastor John <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Uno de mis profesores del seminario, Lewis Smedes, escribi\u00f3 un libro titulado El amor dentro de los l\u00edmites. El punto era que la vida real pone l\u00edmites reales. en el bien que puedes hacer por las personas y el bien que debes hacer por las personas. 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