{"id":11726,"date":"2022-07-26T12:27:07","date_gmt":"2022-07-26T17:27:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hermanos-cuidado-con-los-sustitutos-sagrados\/"},"modified":"2022-07-26T12:27:07","modified_gmt":"2022-07-26T17:27:07","slug":"hermanos-cuidado-con-los-sustitutos-sagrados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hermanos-cuidado-con-los-sustitutos-sagrados\/","title":{"rendered":"Hermanos, cuidado con los sustitutos sagrados"},"content":{"rendered":"
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El ministerio es su peor enemigo. No es destruido por el gran lobo feroz del mundo. Se destruye a s\u00ed mismo. Ese es el punto de Hechos 6:2-4: "Y los doce convocaron al cuerpo de los disc\u00edpulos y dijeron: "No es justo que dejemos de predicar la Palabra de Dios para servir las mesas". Por tanto, hermanos, escoged de entre vosotros a siete hombres de buena reputaci\u00f3n, llenos del Esp\u00edritu y de sabidur\u00eda, a quienes podamos designar para este deber. Pero nos dedicaremos a la oraci\u00f3n<\/em> y al ministerio de la Palabra.' " <\/p>\n

Sin oraci\u00f3n prolongada y consagrada, el ministerio de la Palabra se marchita y no da fruto. Los 120 se dedicaban a la oraci\u00f3n<\/em> (Hechos 1:14) cuando el Esp\u00edritu descendi\u00f3 y les dio expresi\u00f3n con 3000 conversos. Estos conversos tambi\u00e9n se dedicaban a la oraci\u00f3n<\/em> (Hechos 2:42) cuando se hac\u00edan se\u00f1ales y prodigios y se a\u00f1ad\u00eda gente a la iglesia diariamente (Hechos 2:43, 47). Pedro y sus amigos estaban ocupados en oraci\u00f3n<\/em> cuando el lugar tembl\u00f3 y fueron llenos del Esp\u00edritu y hablaron la Palabra con denuedo (Hechos 4:31). Pablo confiaba en la oraci\u00f3n<\/em> para que se le diera palabra para abrir su boca y proclamar el misterio del evangelio (Efesios 6:19). <\/p>\n

Sin oraci\u00f3n prolongada y concentrada, el ministerio de la Palabra se marchita. Y cuando el ministerio de la Palabra decae, la fe (Romanos 10:17; G\u00e1latas 3:2, 5) y la santidad (Juan 17:17) decaen. La actividad puede continuar, pero la vida, el poder y la fecundidad se han ido. Por lo tanto, todo lo que se opone a la oraci\u00f3n se opone a toda la obra del ministerio. <\/p>\n

Un ministerio poco saludable genera una oraci\u00f3n ins\u00edpida<\/h2>\n

\u00bfY qu\u00e9 se opone a la vida del pastor de \u00bfLa oraci\u00f3n m\u00e1s que nada? El Ministerio. No son las compras, las reparaciones del autom\u00f3vil, la enfermedad o el trabajo en el jard\u00edn lo que aprieta nuestras oraciones en los rincones apresurados del d\u00eda. Es el desarrollo del presupuesto y las reuniones del personal y las visitas y el asesoramiento y contestar el correo y escribir informes y leer revistas y contestar el tel\u00e9fono. <\/p>\n

El esfuerzo por satisfacer las necesidades es enemigo de la oraci\u00f3n. Literalmente, Hechos 6:3 dice: \u00abHermanos, escoged de entre vosotros siete varones de buena reputaci\u00f3n, llenos del Esp\u00edritu y de sabidur\u00eda, a quienes podamos designar para esta necesidad\u00bb. El cuidado de las viudas era una verdadera necesidad<\/em>. Y era precisamente esta necesidad la que amenazaba la oraci\u00f3n apost\u00f3lica. <\/p>\n

Pero los ap\u00f3stoles no cedieron a la tentaci\u00f3n. Esto debe significar que la oraci\u00f3n demandaba una gran parte de su tiempo de calidad. Si hubieran pensado en la oraci\u00f3n como algo que haces mientras lavas los platos o cocinas (o conduces un autom\u00f3vil entre hospitales), no habr\u00edan visto el servicio de mesa como una amenaza. La oraci\u00f3n era una labor que consum\u00eda mucho tiempo durante la cual hab\u00eda que dejar de lado otros deberes. <\/p>\n

Temporadas de oraci\u00f3n extendidas son necesarias<\/h2>\n

Hab\u00edan aprendido de Jacob y de Jes\u00fas que noches enteras tengan que ser pasadas en oraci\u00f3n (G\u00e9n. 32:24; Lucas 6:12). Bajo el desag\u00fce del ministerio debemos "retirarnos al desierto y orar" (Lucas 5:16). Antes de encuentros pastorales significativos debemos orar a solas<\/em> (Lc 9,18). Para Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles la obra de oraci\u00f3n exig\u00eda cantidades significativas de soledad: "Muy de ma\u00f1ana, siendo mucho antes de que amaneciera, se levant\u00f3 y sali\u00f3 a un lugar solitario, y all\u00ed oraba" (Marcos 1:35). <\/p>\n

Los ap\u00f3stoles dijeron: "Nos dedicaremos<\/em> a la oraci\u00f3n" (Hechos 6:4). La palabra traducida "dedicarnos" (proskartereo)<\/em> enfatiza el compromiso inquebrantable de los ap\u00f3stoles para reservar tiempo para la oraci\u00f3n. Significa "persistir en" y \u00abpermanecer con\u00bb. Se usa en Hechos 10:7 para referirse a la lealtad con la que algunos soldados sirvieron a Cornelio. La idea es ser fuerte, persistente e inquebrantable en la tarea. <\/p>\n

As\u00ed que los ap\u00f3stoles dec\u00edan: No importa cu\u00e1n urgentes sean las presiones sobre nosotros para que dediquemos nuestro tiempo a hacer buenas obras, no abandonaremos nuestra obra principal. Persistiremos en ello. No flaquearemos ni nos apartaremos de la obra de la oraci\u00f3n. <\/p>\n

Constantemente Dedicados a la Oracion<\/h2>\n

Esta palabra (proskartereo)<\/em> viene a estar firmemente apegado al ministerio de la oraci\u00f3n en la iglesia primitiva. En Hechos 1:14 los disc\u00edpulos "se dedicaron<\/em> a la oraci\u00f3n" y en Hechos 2:42 a \u00aboraciones\u00bb. Luego, en las ep\u00edstolas de Pablo, esta pr\u00e1ctica se convierte en un mandato: "Sed constantes<\/em> en la oraci\u00f3n" (Romanos 12:12). "Contin\u00faen firmes<\/em> en la oraci\u00f3n" (Col. 4:2). "Mant\u00e9nganse alerta con toda perseverancia<\/em>, haciendo s\u00faplicas por todos los santos" (Efesios 6:18). Cuanto m\u00e1s comprometido est\u00e9 uno en luchar contra los poderes de las tinieblas, mayor ser\u00e1 su sentido de necesidad de pasar mucho tiempo en oraci\u00f3n. Por lo tanto, los ap\u00f3stoles combinan "oraci\u00f3n" y "el ministerio de la Palabra" y liberarse de las buenas obras que consumen mucho tiempo. <\/p>\n

La importancia de la oraci\u00f3n crece en proporci\u00f3n a la importancia de las cosas a las que debemos renunciar para orar. Si el trabajo al que debemos renunciar es un trabajo que requiere gran profundidad espiritual y poder, entonces, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s crucial y exigente debe ser el trabajo de la oraci\u00f3n? Y este es precisamente el caso en Hechos 6:3. <\/p>\n

El texto no dice: \u00abLos ap\u00f3stoles deben hacer el trabajo espiritual de la oraci\u00f3n y conseguir algunas personas pr\u00e1cticas para servir las mesas\u00bb. Dice: "Escoged de entre vosotros siete varones de buena reputaci\u00f3n, llenos del Esp\u00edritu y de sabidur\u00eda<\/em>." (Los fideicomisarios no deben ser financieros mundanos. Deben estar llenos del Esp\u00edritu y de sabidur\u00eda.) No son solo las exigencias del pastorado las que amenazan nuestra vida de oraci\u00f3n. La oraci\u00f3n tambi\u00e9n se ve amenazada por las oportunidades de ministerio que exigen la plenitud del Esp\u00edritu y la sabidur\u00eda. Incluso esto debemos abandonar para dedicarnos a la oraci\u00f3n. <\/p>\n

Hermanos, cu\u00eddense de los sustitutos sagrados. Dedicaos a la oraci\u00f3n y al ministerio de la Palabra. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El ministerio es su peor enemigo. No es destruido por el gran lobo feroz del mundo. Se destruye a s\u00ed mismo. Ese es el punto de Hechos 6:2-4: "Y los doce convocaron al cuerpo de los disc\u00edpulos y dijeron: "No es justo que dejemos de predicar la Palabra de Dios para servir las mesas". Por … Continuar leyendo \u00abHermanos, cuidado con los sustitutos sagrados\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11726","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11726","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11726"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11726\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11726"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11726"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11726"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}