{"id":11733,"date":"2022-07-26T12:27:20","date_gmt":"2022-07-26T17:27:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-gloria-de-dios-y-el-gozo-mas-profundo-de-las-almas-humanas-son-una-sola-cosa\/"},"modified":"2022-07-26T12:27:20","modified_gmt":"2022-07-26T17:27:20","slug":"la-gloria-de-dios-y-el-gozo-mas-profundo-de-las-almas-humanas-son-una-sola-cosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-gloria-de-dios-y-el-gozo-mas-profundo-de-las-almas-humanas-son-una-sola-cosa\/","title":{"rendered":"La gloria de Dios y el gozo m\u00e1s profundo de las almas humanas son una sola cosa"},"content":{"rendered":"
\n

Jonathan Edwards escribe: <\/p>\n

Dios, al buscar su gloria, busca el bien de sus criaturas, porque el emanaci\u00f3n de su gloria. . . implica el . . . felicidad de sus criaturas. Y al comunicarles su plenitud, lo hace por s\u00ed mismo, porque el bien de ellos, que \u00e9l busca, est\u00e1 tanto en uni\u00f3n y comuni\u00f3n consigo mismo. Dios es su bien. Su excelencia y felicidad no es m\u00e1s que la emanaci\u00f3n y expresi\u00f3n de la gloria de Dios. Dios, al buscar su gloria y felicidad, se busca a s\u00ed mismo, y al buscarse a s\u00ed mismo, es decir, a s\u00ed mismo se difunde. . . busca su gloria y felicidad. <\/p>\n

As\u00ed es f\u00e1cil concebir c\u00f3mo Dios debe buscar el bien de la criatura. . . incluso su felicidad, de un supremo respeto por s\u00ed mismo; como su felicidad surge de. . . la criatura est\u00e1 ejerciendo una consideraci\u00f3n suprema hacia Dios. . . en contemplar la gloria de Dios, en estimarla, amarla y regocijarse en ella. <\/p>\n

El respeto de Dios al bien de la criatura, y su respeto a s\u00ed mismo, no es un respeto dividido; pero ambos se unen en uno, ya que la felicidad de la criatura a la que se dirige es la felicidad en uni\u00f3n consigo misma. <\/p>\n

En su libro, God's Passion for His Glory: Living the Vision of Jonathan Edwards (con el texto completo de El fin para el cual Dios cre\u00f3 el mundo (Wheaton, Ill.: Crossway Books, 1998), John Piper ofrece quince implicaciones para las verdades citadas anteriormente.<\/p>\n

1.<\/strong> La pasi\u00f3n de Dios por su propia gloria y su pasi\u00f3n por mi gozo en \u00e9l no est\u00e1n re\u00f1idas. .<\/p>\n

2.<\/strong> Por lo tanto, Dios est\u00e1 tan comprometido con mi gozo eterno y cada vez mayor en \u00e9l como lo est\u00e1 con su propia gloria.<\/p>\n

3.<\/strong>El amor de Dios por los pecadores no consiste en darles gran importancia, sino en liberarlos y empoderarlos por su gracia para que disfruten de darle mucha importancia a \u00c9l. <\/p>\n

4.<\/strong>Toda verdadera virtud entre los seres humanos debe tender a hacer que las personas se regocijen en la gloria de Dios.<\/p>\n

5.<\/strong>Se sigue tambi\u00e9n que el pecado es el intercambio suicida de la gloria de Dios por las cisternas rotas de las cosas creadas.<\/p>\n

6.<\/strong>El cielo ser\u00e1 eterno g, descubrimiento cada vez mayor de m\u00e1s y m\u00e1s de la gloria de Dios con un gozo cada vez mayor en \u00e9l. <\/p>\n

7.<\/strong>El infierno es indescriptiblemente real, consciente, horrible y eterno – la experiencia en la que Dios vindica el valor de su gloria en santa ira sobre aquellos que no se deleitar\u00edan en lo que es infinitamente glorioso. <\/p>\n

8.<\/strong>Evangelismo significa representar la belleza de Cristo y su obra salvadora con una sincera urgencia de amor que trabaja para ayudar a las personas a encontrar su satisfacci\u00f3n en \u00e9l. <\/p>\n

9.<\/strong>Del mismo modo, la predicaci\u00f3n cristiana, como parte de la adoraci\u00f3n corporativa de la iglesia de Cristo, es una exultaci\u00f3n expositiva sobre las glorias de Dios en su palabra, dise\u00f1ada para atraer a Dios’ s pueblo de los placeres fugaces del pecado en el camino sacrificial de la satisfacci\u00f3n obediente en \u00e9l. <\/p>\n

10.<\/strong>La esencia de la adoraci\u00f3n colectiva aut\u00e9ntica es la experiencia colectiva de una satisfacci\u00f3n sincera en la gloria de Dios, o un temblor que no tenemos y un gran anhelo de eso. <\/p>\n

11.<\/strong>Las misiones mundiales son una declaraci\u00f3n de las glorias de Dios entre todos los pueblos no alcanzados, con miras a reunir adoradores que engrandezcan a Dios mediante la alegr\u00eda de vidas radicalmente obedientes. <\/p>\n

12.<\/strong>La oraci\u00f3n es pedir ayuda a Dios, por lo que es claro que \u00c9l es gloriosamente ingenioso y que estamos humilde y felizmente necesitados de gracia. <\/p>\n

13.<\/strong>La tarea de la erudici\u00f3n cristiana es estudiar la realidad como una manifestaci\u00f3n de la gloria de Dios, hablar de ella con precisi\u00f3n y saborear la belleza de Dios en ella. . <\/p>\n

14.<\/strong>La manera de magnificar a Dios en la muerte es encontrar la muerte como ganancia. <\/p>\n

15.<\/strong>"Es un deber cristiano, como sab\u00e9is, que cada uno sea tan feliz como pueda". (CS Lewis) <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jonathan Edwards escribe: Dios, al buscar su gloria, busca el bien de sus criaturas, porque el emanaci\u00f3n de su gloria. . . implica el . . . felicidad de sus criaturas. Y al comunicarles su plenitud, lo hace por s\u00ed mismo, porque el bien de ellos, que \u00e9l busca, est\u00e1 tanto en uni\u00f3n y comuni\u00f3n … Continuar leyendo \u00abLa gloria de Dios y el gozo m\u00e1s profundo de las almas humanas son una sola cosa\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11733","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11733","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11733"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11733\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11733"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11733"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11733"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}