{"id":11734,"date":"2022-07-26T12:27:22","date_gmt":"2022-07-26T17:27:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-no-cometer-idolatria-al-dar-gracias\/"},"modified":"2022-07-26T12:27:22","modified_gmt":"2022-07-26T17:27:22","slug":"como-no-cometer-idolatria-al-dar-gracias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-no-cometer-idolatria-al-dar-gracias\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo no cometer idolatr\u00eda al dar gracias"},"content":{"rendered":"
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Jonathan Edwards tiene una palabra para nuestro tiempo que dif\u00edcilmente podr\u00eda ser m\u00e1s acertada si viviera hoy. Tiene que ver con el fundamento de la gratitud. <\/p>\n

La verdadera gratitud o agradecimiento a Dios por su bondad para con nosotros, surge de un fundamento puesto de antemano, de amor a Dios por lo que es en s\u00ed mismo; mientras que una gratitud natural no tiene tal fundamento antecedente. Los graciosos impulsos del afecto agradecido a Dios, por la bondad recibida, siempre provienen de una reserva de amor que ya est\u00e1 en el coraz\u00f3n, establecida en primer lugar sobre otras bases, a saber. La propia excelencia de Dios.1 <\/p>\n

En otras palabras, la gratitud que agrada a Dios no es primero un deleite en los beneficios que Dios da (aunque eso es parte de ello). La verdadera gratitud debe estar arraigada en algo m\u00e1s que viene primero, a saber, un deleite en la belleza y la excelencia del car\u00e1cter de Dios. Si este no es el fundamento de nuestra gratitud, entonces no est\u00e1 por encima de lo que el \u00abhombre natural\u00bb, aparte del Esp\u00edritu y la nueva naturaleza en Cristo, experiencias. En ese caso "gratitud" a Dios no es m\u00e1s agradable a Dios que todas las dem\u00e1s emociones que los incr\u00e9dulos tienen sin deleitarse en \u00e9l. <\/p>\n

No te sentir\u00edas honrado si te agradeciera a menudo los regalos que me haces, pero no tuviera una consideraci\u00f3n profunda y espont\u00e1nea por ti como persona. Te sentir\u00edas insultado, sin importar cu\u00e1nto te agradeciera por tus regalos. Si tu car\u00e1cter y personalidad no me atraen o me dan alegr\u00eda de estar cerca de ti, entonces simplemente te sentir\u00e1s utilizado, como una herramienta o una m\u00e1quina para producir las cosas que realmente amo. <\/p>\n

As\u00ed es con Dios. Si no somos cautivados por su personalidad y car\u00e1cter, entonces todas nuestras declaraciones de acci\u00f3n de gracias son como la gratitud de una esposa hacia su esposo por el dinero que recibe de \u00e9l para usarlo en su relaci\u00f3n con otro hombre. Esta es exactamente la imagen en Santiago 4:3-4. Santiago critica los motivos de oraci\u00f3n que tratan a Dios como un cornudo: \u201cPides y no recibes, porque pides con malos motivos, para gastarlo en tus deleites. Ad\u00falteras, \u00bfno sab\u00e9is que la amistad con el mundo es enemistad hacia Dios?\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 llama a estas personas que oran \u00abad\u00falteras\u00bb? Porque, a pesar de orar, est\u00e1n dejando a su esposo (Dios) y van tras un amante (el mundo). Y para empeorar las cosas, le est\u00e1n pidiendo a su esposo (en oraci\u00f3n) que financie el adulterio. <\/p>\n

Sorprendentemente, esta misma din\u00e1mica espiritual defectuosa a veces es cierta cuando las personas agradecen a Dios por enviar a Cristo a morir por ellas. Tal vez haya escuchado a la gente decir cu\u00e1n agradecidos debemos estar por la muerte de Cristo porque muestra cu\u00e1nto valor nos da Dios. \u00bfCu\u00e1l es el fundamento de esta gratitud? <\/p>\n

Jonathan Edwards lo llama la gratitud de los hip\u00f3critas. \u00bfPor qu\u00e9? Porque, <\/p>\n

primero se regocijan, y se enaltecen con el hecho de que Dios los engrandece; y luego, sobre esa base, les parece en cierto modo encantador. . . . Se complacen en grado sumo al o\u00edr cu\u00e1nto hacen de ellos Dios y Cristo. Para que su gozo sea realmente un gozo en s\u00ed mismos, y no en Dios.2 <\/p>\n

Es impactante saber que una de las descripciones m\u00e1s comunes de hoy sobre c\u00f3mo responder a la cruz puede ser\u00e1 una descripci\u00f3n del amor propio natural sin valor espiritual. <\/p>\n

Hacemos bien en escuchar a Jonathan Edwards. \u00bfNo nos explica simplemente la verdad b\u00edblica de que debemos hacer todas las cosas, incluso dar gracias, para la gloria de Dios (1 Corintios 10:31)? Y Dios no es glorificado si el fundamento de nuestra gratitud es el valor del don y no la excelencia del Dador. Si la gratitud no est\u00e1 enraizada en la belleza de Dios ante el don, probablemente sea idolatr\u00eda disfrazada. \u00a1Que Dios nos conceda un coraz\u00f3n para deleitarnos en \u00e9l por lo que es, para que toda nuestra gratitud por sus dones sea el eco de nuestro gozo en la excelencia del Dador! <\/p>\n

Extra\u00eddo de John Piper, A Godward Life (Sisters, Oregon: Multnomah, 1997), 213-214.<\/em> <\/p>\n<\/p>\n

Notas <\/h2>\n

1. Jonathan Edwards, Afectos religiosos<\/em>, Las obras de Jonathan Edwards, vol. 2<\/em>, New Haven: Yale University Press, 1959, original. 1746, p.247. <\/p>\n

2. Jonathan Edwards, Afectos religiosos<\/em>, p\u00e1gs. 250-251. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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