{"id":11747,"date":"2022-07-26T12:27:46","date_gmt":"2022-07-26T17:27:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hermanos-salven-a-los-santos\/"},"modified":"2022-07-26T12:27:46","modified_gmt":"2022-07-26T17:27:46","slug":"hermanos-salven-a-los-santos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hermanos-salven-a-los-santos\/","title":{"rendered":"Hermanos, salven a los santos"},"content":{"rendered":"
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Sol\u00eda decir que mi objetivo como pastor-maestro era la salvaci\u00f3n de los pecadores y la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo: ganar a los perdidos y edificar a los santos. . Pero hab\u00eda una suposici\u00f3n err\u00f3nea detr\u00e1s de este objetivo. La suposici\u00f3n era que mi \u00fanico papel en salvar a la gente era predicar el evangelio a los perdidos y orar por ellos. Luego, despu\u00e9s de que se convirtieron y se unieron a la iglesia, mi instrumento en su salvaci\u00f3n termin\u00f3, y yo era simplemente el agente de Dios en su grado relativo de edificaci\u00f3n o santificaci\u00f3n.<\/p>\n

Mi error fue pensar que solo la salvaci\u00f3n de los perdidos depend\u00edan de mi predicaci\u00f3n, no de la salvaci\u00f3n de la iglesia.<\/p>\n

Por un tiempo, por lo tanto, me pareci\u00f3 extra\u00f1o que el pastor puritano predicara a su reba\u00f1o como si su vida eterna dependiera de ello. \u00bfPor qu\u00e9 Richard Sibbes (muerto en 1635), conocido como \u00abel dulce gotero\u00bb, rog\u00f3 tan fervientemente a los santos que \u00abmantuvieran la gracia en ejercicio\u00bb? Su respuesta: porque \u00abno son los h\u00e1bitos so\u00f1olientos, sino la gracia en el ejercicio, lo que nos preserva\u00bb.<\/p>\n

Los puritanos cre\u00edan que sin la perseverancia en la obediencia de la fe el resultado ser\u00eda la destrucci\u00f3n eterna, no una santificaci\u00f3n menor. Por lo tanto, siendo la predicaci\u00f3n y el ministerio pastoral en general un gran medio para la perseverancia del santo, la meta de un pastor no es meramente edificar a los santos sino salvar a los santos. Lo que est\u00e1 en juego el domingo por la ma\u00f1ana no es simplemente la edificaci\u00f3n de la iglesia sino su salvaci\u00f3n eterna. No es dif\u00edcil ver por qu\u00e9 los puritanos eran tan serios.<\/p>\n

Lo que redirigi\u00f3 mi enfoque<\/h2>\n

Pero no fueron Sibbes, Baxter, Boston, Edwards y Spurgeon quienes me hicieron cambiar mi meta. Pablo le escribi\u00f3 a Timoteo: \u00abTen cuidado de ti mismo y de tu ense\u00f1anza; res\u00e9rvalo, porque haci\u00e9ndolo as\u00ed te salvar\u00e1s a ti mismo ya los que te oyen\u00bb (1 Timoteo 4:16). Los \u00aboyentes\u00bb que Pablo tiene en mente no son personas fuera de la iglesia (como muestra el vers\u00edculo 12). Nuestra salvaci\u00f3n y la salvaci\u00f3n de quienes nos escuchan semana tras semana dependen en gran medida de nuestra fiel atenci\u00f3n a la santidad personal ya la sana ense\u00f1anza. M\u00e1s est\u00e1 en juego en nuestro trabajo que un mayor o menor progreso en la santificaci\u00f3n. La salvaci\u00f3n de los elegidos est\u00e1 en juego.<\/p>\n

En 2 Timoteo 2:9-10, Pablo relata su sufrimiento por el evangelio y dice: \u00abTodo lo soporto por amor de los escogidos, para que ellos tambi\u00e9n obtener la salvaci\u00f3n que en Cristo Jes\u00fas va con la gloria eterna\u00bb. Cuando Pablo dice que sufre por la salvaci\u00f3n de los elegidos, no se refiere simplemente a las personas que a\u00fan no se han convertido. Porque dice en Colosenses 1:24: \u00abMe gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta a las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia\u00bb. No s\u00f3lo eso, dice en el contexto inmediato (2 Tim. 2:12): \u00abSi sufrimos, tambi\u00e9n reinaremos con \u00c9l; si le negamos, \u00c9l tambi\u00e9n nos negar\u00e1\u00bb. La salvaci\u00f3n de los elegidos depende de que no nieguen a Cristo y de que perseveren en la fe y la obediencia.<\/p>\n

Dado que la labor pastoral de Pablo es un medio para ayudar a los elegidos a perseverar, \u00e9l ve toda su labor como un instrumento en su salvaci\u00f3n. \u00bfEs de extra\u00f1ar que Pablo gimiera bajo \u00abla presi\u00f3n diaria\u00bb de su \u00abansiedad por todas las iglesias\u00bb (2 Corintios 11:28)?<\/p>\n

En ese hermoso pasaje de 2 Corintios donde Pablo ense\u00f1a que Dios nos consuela para que podamos consolar a otros, va m\u00e1s all\u00e1 del consuelo y dice: \u00abSi afligimos, es para vuestro consuelo y salvaci\u00f3n\u00bb (2 Cor. 1:6). Una vez m\u00e1s, es la salvaci\u00f3n de los miembros de la iglesia por la que Pablo sufre y trabaja.<\/p>\n

Paul' s Ejemplo de obra salvadora<\/h2>\n

Un ejemplo de c\u00f3mo la labor pastoral de Pablo lleva a la salvaci\u00f3n de los elegidos se encuentra en 2 Corintios 7. Los creyentes de Corinto hab\u00edan ca\u00eddo en pecado. Pablo les escribi\u00f3 una carta que los entristeci\u00f3 profundamente. Pero Pablo se regocija porque su dolor produce un arrepentimiento: \u00abPorque el dolor que es seg\u00fan Dios produce un arrepentimiento que lleva a la salvaci\u00f3n y no trae arrepentimiento\u00bb (v. 10).<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l era entonces el objetivo de Pablo en esta dura carta pastoral? Era el arrepentimiento para salvaci\u00f3n. Las admoniciones de Pablo hab\u00edan hecho que los creyentes vacilantes recuperaran la sobriedad y ocuparan \u00absu propia salvaci\u00f3n con temor y temblor\u00bb (Filipenses 2:12). \u00c9l hab\u00eda tra\u00eddo de vuelta a un pecador errante del error de sus caminos y as\u00ed \u00absalv\u00f3 su alma\u00bb (Santiago 5:19-20). La vida eterna de los elegidos depende de la eficacia de las labores pastorales. \u00a1Oh, cu\u00e1n fervientes debemos ser en atendernos a nosotros mismos ya la sana doctrina!<\/p>\n

Es el trabajo de un pastor trabajar para que ninguno de sus hermanos y hermanas sea destruido. El coraz\u00f3n pastoral de Pablo parec\u00eda a punto de romperse al ver el fracaso del amor en la iglesia de Roma (Rom. 14:15). Los fuertes hac\u00edan alarde de su libertad para comer alimentos que para los d\u00e9biles habr\u00edan sido pecado (v. 14). Es asombroso lo que Pablo vio en juego aqu\u00ed: \u00abNo permitas que lo que comes cause la ruina de uno por quien Cristo muri\u00f3\u00bb (v. 15). \u00a1No destruy\u00e1is, por causa de la comida, la obra de Dios\u201d (v. 20)!<\/p>\n

La misma amonestaci\u00f3n se les dio a los creyentes corintios que sol\u00edan alardear de su indiferencia hacia la carne ofrecida a los \u00eddolos\u201d. Mirad \u2014les dijo Pablo\u2014 que esta vuestra libertad no se convierta de alg\u00fan modo en piedra de tropiezo para los d\u00e9biles. . . . Y as\u00ed por vuestro conocimiento es destruido este hombre d\u00e9bil, el hermano por quien Cristo muri\u00f3\u00bb (1 Cor. 8:9-11).<\/p>\n

La Gravedad de la Destrucci\u00f3n<\/h2>\n

No hay forma de debilitar esta palabra \u00abdestruir\u00bb (apollumi). Su opuesto es salvaci\u00f3n, y nada menos, como 1 Corintios 1:18 y 2 Corintios 2: 15. Si un hermano es destruido, se pierde. La referencia es a la destrucci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de la muerte, porque Pablo usa la misma palabra cuando dice: \u00abSi Cristo no ha resucitado\u00bb. . .entonces tambi\u00e9n los que durmieron [murieron] en Cristo perecieron [fueron destruidos – en el infierno]\u00bb (1 Cor. 15:17-18).<\/p>\n

Lo que est\u00e1 en juego en la amonestaci\u00f3n pastoral y en la predicaci\u00f3n no es meramente el progreso de la iglesia en la salvaci\u00f3n, sino su salvaci\u00f3n. Pero qu\u00e9 error ser\u00eda si lleg\u00e1ramos a la conclusi\u00f3n: \u00abPrediquemos, pues, solamente mensajes que muestren el plan sencillo de salvaci\u00f3n semana tras semana\u00bb. la forma de apacentar el reba\u00f1o sobre el cual \u00abel Esp\u00edritu Santo os ha puesto por guardianes\u00bb (Hch 20,28).<\/p>\n

Cuando Pedro dijo: \u00abDesead como ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos, desead la leche espiritual pura, para que por ella crezc\u00e1is para salvaci\u00f3n\u00bb (1 Pedro 2:2), no quiso decir con \u00abmil\u00bb lo que Hebreos 5:12 hace en contraste con la comida. Todo lo que quiso decir fue tener hambre de la Palabra de la gracia de Dios (1:25 ) tanto como un beb\u00e9 tiene hambre de leche. Porque solo aliment\u00e1ndose de la Palabra se puede crecer, y solo creciendo se puede alcanzar la salvaci\u00f3n final. Una dieta constante de \u00abmensajes del evangelio\u00bb que no ayudan a los santos a crecer fuera de la La infancia no solo atrofia su car\u00e1cter sino que tambi\u00e9n pone en peligro su salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Los cristianos no son est\u00e1ticos<\/h2>\n

Nosotros debo recordar esto: no hay quietud en la vida cristiana. O estamos avanzando hacia la salvaci\u00f3n o nos estamos alejando hacia la destrucci\u00f3n. Si no mostramos a nuestra gente las riquezas inagotables de Cristo al revelarles \u00abtodo el consejo de Dios\u00bb (Hechos 20:27), entonces los conduciremos a las rocas donde pueden naufragar en su fe (1 Tim. 1:19).<\/p>\n

Esto es lo que ense\u00f1a Hebreos 2:1-4. Hay dos posibilidades: prestar atenci\u00f3n a la Palabra del Se\u00f1or (vs. 1, 3) o alejarse de ella. No hay que quedarse quieto en el r\u00edo de la indiferencia. Su corriente corre hacia las cataratas. Por lo tanto, el vers\u00edculo 3 pregunta: \u00ab\u00bfC\u00f3mo escaparemos nosotros [de la justa retribuci\u00f3n de Dios] si descuidamos una salvaci\u00f3n tan grande?\u00bb Descuidar nuestra gran salvaci\u00f3n significa no prestar atenci\u00f3n a lo que ha sido revelado por el Hijo (1:2), no poner nuestra atenci\u00f3n en Jes\u00fas (3:1; 12:2).<\/p>\n

El resultado ser\u00e1 ir a la deriva lejos de la Palabra y por lo tanto lejos de la salvaci\u00f3n. \u201cMirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros un coraz\u00f3n malo e incr\u00e9dulo, que os haga apartaros del Dios vivo\u201d (3:12). \u201cSomos part\u00edcipes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra primera confianza\u201d (3,14). El Hijo \u00abvino a ser fuente de eterna salvaci\u00f3n para todos los que [siguen obedeci\u00e9ndole – tiempo presente, acci\u00f3n continua]\u00bb (5:9).<\/p>\n

Alimenta a tu reba\u00f1o<\/h2>\n

Por lo tanto, la manera de salvarte a ti mismo ya tus oyentes (1 Timoteo 4:16) no es detener el crecimiento de tu pueblo con una dieta sin carne de \u00abmensajes de salvaci\u00f3n\u00bb. Esto hab\u00eda enviado a los \u00abhebreos\u00bb directamente hacia atr\u00e1s, hacia la destrucci\u00f3n (5:11-14). La forma de salvar a los santos es alimentarlos con todas las Escrituras, porque son las Escrituras \u00ablas que pueden instruirte para salvaci\u00f3n\u00bb (2 Tim. 3:15).<\/p>\n

Una palabra final sobre la eterna seguridad. Es un proyecto comunitario. Y es por eso que el ministerio pastoral es tan absolutamente serio, y por eso nuestra predicaci\u00f3n no debe ser l\u00fadica sino seria. Predicamos para que los santos perseveren en la fe para la gloria. No predicamos simplemente por su crecimiento, sino porque si no crecen perecen. Si eres calvinista (como lo soy yo) descansas en la palabra soberana de Cristo: \u00abMis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen; y yo les doy vida eterna, y no perecer\u00e1n jam\u00e1s\u00bb ( Juan 10:27-28).<\/p>\n

Los elegidos amar\u00e1n la Palabra de Dios, los elegidos crecer\u00e1n, los elegidos se arrepentir\u00e1n, y los elegidos ciertamente ser\u00e1n salvos (Rom. 8:29-30 ). Pero no se salvar\u00e1n aparte de tu ense\u00f1anza. Dios ha ordenado que haya pastores-maestros no solo con el prop\u00f3sito de edificaci\u00f3n sino tambi\u00e9n con el prop\u00f3sito de salvaci\u00f3n. Oh, que nuestra predicaci\u00f3n tenga el sabor de la eternidad. Porque la eternidad est\u00e1 en juego cada semana.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sol\u00eda decir que mi objetivo como pastor-maestro era la salvaci\u00f3n de los pecadores y la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo: ganar a los perdidos y edificar a los santos. . Pero hab\u00eda una suposici\u00f3n err\u00f3nea detr\u00e1s de este objetivo. La suposici\u00f3n era que mi \u00fanico papel en salvar a la gente era predicar el evangelio … Continuar leyendo \u00abHermanos, salven a los santos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11747","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11747","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11747"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11747\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11747"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11747"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11747"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}