{"id":11816,"date":"2022-07-26T12:29:54","date_gmt":"2022-07-26T17:29:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/asesinato-legal-mutilacion-ilegal\/"},"modified":"2022-07-26T12:29:54","modified_gmt":"2022-07-26T17:29:54","slug":"asesinato-legal-mutilacion-ilegal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/asesinato-legal-mutilacion-ilegal\/","title":{"rendered":"Asesinato legal, mutilaci\u00f3n ilegal"},"content":{"rendered":"
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Si empieza cortando los brazos y las piernas, es posible que lo interrumpan y tenga que dejar con vida a un ni\u00f1o mutilado. As\u00ed que es mejor empezar por chupar los sesos. Entonces, si te interrumpen, al menos el ni\u00f1o estar\u00e1 muerto. Esta es ciertamente una elecci\u00f3n astuta cuando matar es legal y mutilar no lo es. <\/p>\n

El abortista Abu Hayat lo descubri\u00f3 demasiado tarde. Lo mismo hizo Ana Rosa Rodr\u00edguez, quien perdi\u00f3 su brazo derecho cuando Hayat se lo cort\u00f3 en el vientre de su madre en octubre de 1991. Est\u00e1 en problemas porque no pudo matar a Ana. <\/p>\n

Esta es definitivamente una mala prensa para el presidente Clinton y otros defensores del aborto. Una soluci\u00f3n son los m\u00e9todos mejorados para matar a los beb\u00e9s tard\u00edos. Estoy seguro de que a nuestro presidente no le gustan los abortos, especialmente los tard\u00edos. Simplemente insiste en que deben ser legales. \u00c9l apoya la Ley de Libertad de Elecci\u00f3n que proteger\u00eda la legalidad del aborto incluso en los \u00faltimos meses si una “salud” se podr\u00eda encontrar una raz\u00f3n, incluida la salud psicol\u00f3gica. El supuesto es que el ni\u00f1o por nacer no tiene derecho a la vida, ni moral ni constitucionalmente. <\/p>\n

Por lo tanto, el nuevo procedimiento de aborto tard\u00edo D&X ayudar\u00e1 a que FOCA sea m\u00e1s tolerable para los estadounidenses al garantizar que los beb\u00e9s sean asesinados en lugar de mutilados. Los beb\u00e9s mutilados nos incomodan con el aborto, los beb\u00e9s asesinados no. <\/p>\n

El nuevo procedimiento se describi\u00f3 en el \u00abSeminario de gesti\u00f3n de riesgos\u00bb del 13 de septiembre de 1992; patrocinado por la Federaci\u00f3n Nacional del Aborto. Los dibujos (abajo) son una adaptaci\u00f3n de las ilustraciones de la edici\u00f3n de febrero de Life Advocate<\/em>. <\/p>\n

Por lo que puedo decir, al presidente Clinton y otros que citan las Escrituras a favor del aborto se les ha ense\u00f1ado que la vida (\u00abel alma eterna\u00bb) se le da a un ni\u00f1o en el momento en que respira por primera vez. Esto se basa en parte en G\u00e9nesis 2:7, \u201cJehov\u00e1 Dios form\u00f3 al hombre del polvo de la tierra, y sopl\u00f3 en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirti\u00f3 en un ser viviente.\u201d <\/p>\n

Esta es una ex\u00e9gesis muy arriesgada. El texto no dice ni implica: porque a un ni\u00f1o le falta una cosa (el aire) tambi\u00e9n le falta la vida, el alma y la personalidad. Tambi\u00e9n hay textos que dicen que la “vida est\u00e1 en la sangre” no el aliento (G\u00e9nesis 9:4; Lev\u00edtico 17:11, 14; Deuteronomio 12:23). Y los beb\u00e9s sangran antes de que las mujeres sepan que est\u00e1n embarazadas. No solo eso, la Biblia llama al ni\u00f1o por nacer con los mismos nombres que el ni\u00f1o nacido (Lucas 1:41; 2:12). <\/p>\n

Hacemos bien en no matar a los seres humanos no nacidos creados a imagen de Dios cuando s\u00f3lo les falta el tiempo o el aire. <\/p>\n

Estando con usted en los discursos, <\/p>\n

Pastor John <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si empieza cortando los brazos y las piernas, es posible que lo interrumpan y tenga que dejar con vida a un ni\u00f1o mutilado. As\u00ed que es mejor empezar por chupar los sesos. Entonces, si te interrumpen, al menos el ni\u00f1o estar\u00e1 muerto. Esta es ciertamente una elecci\u00f3n astuta cuando matar es legal y mutilar no … Continuar leyendo \u00abAsesinato legal, mutilaci\u00f3n ilegal\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11816","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11816","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11816"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11816\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11816"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11816"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11816"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}