{"id":11827,"date":"2022-07-26T12:30:16","date_gmt":"2022-07-26T17:30:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/bautismo-de-infantes-y-la-comunidad-del-nuevo-pacto\/"},"modified":"2022-07-26T12:30:16","modified_gmt":"2022-07-26T17:30:16","slug":"bautismo-de-infantes-y-la-comunidad-del-nuevo-pacto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/bautismo-de-infantes-y-la-comunidad-del-nuevo-pacto\/","title":{"rendered":"Bautismo de infantes y la comunidad del Nuevo Pacto"},"content":{"rendered":"
\n

1. En cada mandamiento e instancia del bautismo del Nuevo Testamento, el arrepentimiento y la fe preceden al bautismo<\/h2>\n

Hechos 2:37-38, 41<\/p>\n

37 Al o\u00edr esto, se compungieron de coraz\u00f3n, y dijo a Pedro ya los dem\u00e1s ap\u00f3stoles: Hermanos, \u00bfqu\u00e9 haremos? 38 Y Pedro les dijo: Arrepent\u00edos, y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de vuestros pecados; y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo. . . 41 As\u00ed pues, los que hab\u00edan recibido su palabra eran bautizados; y se a\u00f1adieron ese d\u00eda unas tres mil almas.<\/p>\n

2. No hay instancias de bautismo de infantes en la Biblia.<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa con los bautismos dom\u00e9sticos (Hechos 16:15, 33; 1 Corintios 1:16)?<\/p>\n

Es un argumento del silencio que los infantes fueron incluidos en estas tres ocasiones. Adem\u00e1s, en Hechos 16:30-33 Lucas se\u00f1ala que la Palabra de Dios fue hablada a todos los que eran bautizados, sugiriendo as\u00ed que no eran ni\u00f1os los que bautizaban, sino aquellos que pod\u00edan o\u00edr la Palabra.<\/p>\n

Hechos 16:30-33<\/p>\n

30 [Dijo el carcelero]: \u00abSe\u00f1ores, \u00bfqu\u00e9 debo hacer para ser salvo?\u00bb 31 Y ellos dijeron: Cree en el Se\u00f1or Jes\u00fas, y ser\u00e1s salvo, t\u00fa y tu casa. 32 Y le hablaron la palabra del Se\u00f1or a \u00e9l ya todos los que estaban en su casa. 33 Y \u00e9l los tom\u00f3 esa misma hora de la noche y les lav\u00f3 las heridas, y luego fue bautizado, \u00e9l y toda su casa. 34 Y los llev\u00f3 a su casa y les puso comida, y se alegr\u00f3 mucho de haber cre\u00eddo en Dios con toda su casa.<\/p>\n

3. El bautismo ES descrito por Pablo como una expresi\u00f3n de fe.<\/h2>\n

Colosenses 2:11-12<\/p>\n

11 y en \u00e9l tambi\u00e9n fuisteis circuncidados con circuncisi\u00f3n no hecha a mano, quitando el cuerpo carnal por la circuncisi\u00f3n de Cristo; 12 habiendo sido sepultados con \u00c9l en el bautismo, en el cual [es decir, el bautismo] tambi\u00e9n fuisteis resucitados con \u00c9l mediante la fe en la acci\u00f3n de Dios, que le resucit\u00f3 de entre los muertos.<\/p>\n

As\u00ed, el bautismo es una expresi\u00f3n de la fe, y la resurrecci\u00f3n con Cristo que ocurre en el bautismo ocurre en virtud de que el bautismo es una expresi\u00f3n de fe, que los ni\u00f1os no pueden realizar.<\/p>\n

4. Pedro describe el bautismo como una apelaci\u00f3n a Dios por parte de la persona que se bautiza.<\/h2>\n

1 Pedro 3:18-21<\/p>\n

18 Porque tambi\u00e9n Cristo muri\u00f3 por los pecados una vez por todas, el justo. por los injustos, para llevarnos a Dios, muerto en la carne, pero vivificado en el esp\u00edritu; 19 en el cual tambi\u00e9n fue e hizo pregonar a los esp\u00edritus que ahora estaban en la c\u00e1rcel, 20 que en otro tiempo fueron desobedientes, cuando la paciencia de Dios esperaba en los d\u00edas de No\u00e9, durante la construcci\u00f3n del arca, en la cual unos pocos, es decir, ocho personas, fueron llevadas a salvo a trav\u00e9s del agua. 21 Y correspondiendo a eso, el bautismo ahora os salva, no quitando la inmundicia de la carne, sino rogando a Dios por una buena conciencia, por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo,<\/p>\n

El bautismo salva en el sentido de que es la expresi\u00f3n externa de un llamamiento interno a Dios, no como un mero ritual del agua. Salva de la manera en que la confesi\u00f3n de los labios salva en Romanos 10:9 – en la medida en que la confesi\u00f3n de los labios es una expresi\u00f3n de la fe del coraz\u00f3n.<\/p>\n

Pero \u00bfqu\u00e9 hay de la se\u00f1al del pacto hecho con los hijos de Israel en el Antiguo Pacto?<\/p>\n

G\u00e9nesis 17:7-13<\/p>\n

7 \u00abY establecer\u00e9 mi pacto entre m\u00ed y ti, y tu descendencia despu\u00e9s de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser Dios tuyo y de tu descendencia despu\u00e9s de ti. 8 Y te dar\u00e9 a ti y a tu descendencia despu\u00e9s de ti, la tierra de tus peregrinaciones, toda la tierra de Cana\u00e1n en heredad perpetua; sea su Dios\u00bb. 9 Dios dijo adem\u00e1s a Abraham: \u00abAhora t\u00fa, guardar\u00e1s mi pacto, t\u00fa y tu descendencia despu\u00e9s de ti en sus generaciones. 10 Este es mi pacto, que guardar\u00e1s entre m\u00ed y ti y tu descendencia despu\u00e9s de ti: todo var\u00f3n entre vosotros ser\u00e1 circuncidado\u00bb.<\/p>\n

Catecismo de Heidelberg:<\/p>\n

[Los ni\u00f1os de padres cristianos] pertenecen al pacto y al pueblo de Dios. . . ellos tambi\u00e9n han de ser bautizados como se\u00f1al del pacto, para ser injertados en la iglesia cristiana y distinguidos de los hijos de los incr\u00e9dulos, como se hac\u00eda en el Antiguo Testamento por la circuncisi\u00f3n, en lugar de lo cual en el Nuevo Testamento se designa el bautismo. <\/p>\n

Directorio de Westminster para la Adoraci\u00f3n P\u00fablica de Dios<\/p>\n

La simiente y la posteridad de los fieles nacidos dentro de la iglesia tienen por su nacimiento un inter\u00e9s en el pacto y el derecho a sellarlo y a los privilegios externos de la iglesia bajo el evangelio, no menos que los hijos de Abraham en el tiempo del Antiguo Testamento. . .<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 no se administra el bautismo a los hijos de padres cristianos en el Nuevo Pacto como se administraba la circuncisi\u00f3n a los hijos de padres jud\u00edos en el pacto anterior?<\/p>\n

5. Porque los miembros del Nuevo Pacto no se definen por la descendencia f\u00edsica, como lo eran los miembros del Antiguo Pacto, sino por Dios escribiendo su ley en su coraz\u00f3n y llam\u00e1ndolos a s\u00ed mismo y llev\u00e1ndolos al arrepentimiento y la fe.<\/h2>\n

De acuerdo con este estrechamiento del pueblo del pacto a aquellos que son verdaderamente nacidos de Dios, la nueva se\u00f1al del pacto significa que una persona es de hecho parte de esa comunidad del pacto reci\u00e9n nacida, que es evidente por la fe.<\/p>\n

De la misma manera que se introdujo un cambio en la se\u00f1al para permitir que tanto hombres como mujeres participaran en la se\u00f1al (el bautismo en lugar de la circuncisi\u00f3n), quedando as\u00ed m\u00e1s claro que antes que las mujeres y los hombres son igualmente herederos de la salvaci\u00f3n (1 Pedro 3:7), as\u00ed tambi\u00e9n se produjo un cambio en los destinatarios de la se\u00f1al para aclarar que bajo el Nuevo Pacto el pueblo de Dios no est\u00e1 determinado en absoluto por la descendencia f\u00edsica, sino por la transformaci\u00f3n espiritual, evidenciada en la fe.<\/p>\n

5.1<\/strong> Juan el Bautista pidi\u00f3 el bautismo para aquellos alr ya teniendo la se\u00f1al del pacto, mostrando que se le estaba dando un nuevo significado a la se\u00f1al: ya no apuntaba a la descendencia f\u00edsica de Abraham, sino a la descendencia espiritual a trav\u00e9s de la fe y el arrepentimiento.<\/p>\n

Mateo 3:7- 9<\/p>\n

7 Pero cuando vio que muchos de los fariseos y saduceos ven\u00edan a bautizarse, les dijo: Generaci\u00f3n de v\u00edboras, \u00bfqui\u00e9n os ense\u00f1\u00f3 a huir de la ira venidera? 8 Haced, pues, fruto digno de arrepentimiento; 9 y no pens\u00e9is que pod\u00e9is deciros a vosotros mismos: ‘Tenemos a Abraham por padre’; porque os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham de estas piedras.\u201d<\/p>\n

5.2<\/strong> Jes\u00fas afirm\u00f3 el ministerio de Juan y defini\u00f3 a los hijos de Dios no como aquellos nacidos de ciertos padres, sino de los nacidos de Dios por medio de la fe.<\/p>\n

Juan 1:12<\/p>\n

12 Mas a todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, aun a los que creen en su nombre, 13 los que no nacieron de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de var\u00f3n, sino de Dios.<\/p>\n

5.3<\/strong> Pablo aclar\u00f3 que los hijos de Abraham a quienes se hizo la promesa no eran los nacidos seg\u00fan la carne, sino los nacidos seg\u00fan la promesa. Hijos de la promesa e hijos de la carne no son lo mismo.<\/p>\n

Romanos 9:6-8<\/p>\n

6 Pero no es que la palabra de Dios haya fallado, porque no todos son Israel los que descienden de Israel, 7 ni son todos hijos por ser descendientes de Abraham, sino: \u00aba trav\u00e9s de Isaac ser\u00e1 tu descendencia 8 Es decir, no son los hijos de la carne los que son hijos de Dios, sino que los hijos de la promesa son considerados descendientes.<\/p>\n

G\u00e1latas 3:6-7<\/p>\n

6 As\u00ed Abraham crey\u00f3 a Dios, y le fue contado por justicia. 7 Por tanto, estad seguros de que son los que son de la fe los que son hijos de Abraham.<\/p>\n

5.4.<\/strong> Los hijos a quienes se hace la promesa son los hijos que son \u00abllamados ,\u00bb y el llamado de Dios es gratuito y no est\u00e1 ligado a ninguna familia f\u00edsica.<\/p>\n

Hechos 2:39<\/p>\n<\/p>\n

Porque la promesa es para vosotros y para vuestros hijos , y para todos los que est\u00e1n lejos, para cuantos el Se\u00f1or nuestro Dios llame.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1. En cada mandamiento e instancia del bautismo del Nuevo Testamento, el arrepentimiento y la fe preceden al bautismo Hechos 2:37-38, 41 37 Al o\u00edr esto, se compungieron de coraz\u00f3n, y dijo a Pedro ya los dem\u00e1s ap\u00f3stoles: Hermanos, \u00bfqu\u00e9 haremos? 38 Y Pedro les dijo: Arrepent\u00edos, y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el … Continuar leyendo \u00abBautismo de infantes y la comunidad del Nuevo Pacto\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11827","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11827","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11827"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11827\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11827"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11827"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11827"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}