{"id":11890,"date":"2022-07-26T12:32:15","date_gmt":"2022-07-26T17:32:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/para-hombres-y-mujeres-solteros-y-el-resto-de-nosotros\/"},"modified":"2022-07-26T12:32:15","modified_gmt":"2022-07-26T17:32:15","slug":"para-hombres-y-mujeres-solteros-y-el-resto-de-nosotros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/para-hombres-y-mujeres-solteros-y-el-resto-de-nosotros\/","title":{"rendered":"Para hombres y mujeres solteros (y el resto de nosotros)"},"content":{"rendered":"
\n

Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente como el pr\u00f3logo de John Piper al libro Recovering Biblical Manhood and Womanhood.<\/em><\/p>\n

Sabemos que est\u00e1s all\u00ed: m\u00e1s sesenta millones de solteros en Estados Unidos. Y estamos escuchando. Una de las cosas m\u00e1s importantes que hemos aprendido es que no sabemos lo que es estar soltero en los Estados Unidos hoy, al menos no de la forma en que lo sabes. Margaret Clarkson nos dej\u00f3 esto muy claro:<\/p>\n

Debido a que las personas casadas alguna vez fueron solteras, tienden a pensar que saben todo lo que hay que saber sobre la solter\u00eda. Sugiero que esto no es as\u00ed; que hay una gran diferencia entre ser soltero a los 25 o con una posibilidad viable de casarse, y ser soltero a los 45 o 50 o 60, con poca o ninguna perspectiva o alguna vez ser otra cosa. La solter\u00eda tiene un efecto acumulativo en el esp\u00edritu humano que es completamente diferente a los 50 que a los 30.1<\/p>\n

Lo que me gustar\u00eda hacer en este art\u00edculo es tratar de dejar que las personas solteras hablen tanto como sea posible: personas como Jes\u00fas y el Ap\u00f3stol Pablo y algunos hombres y mujeres contempor\u00e1neos que sirven en la vida de solteros. As\u00ed estaremos escuchando y hablando al mismo tiempo. Me doy cuenta de que voy a filtrar todo esto a trav\u00e9s de mi lente felizmente casada. En un sentido, es in\u00fatil para m\u00ed escribir este cap\u00edtulo, excepto que no lo presento como algo definitivo sobre la experiencia de la solter\u00eda actual, sino como un llamado a las personas casadas a escuchar y una declaraci\u00f3n a las personas solteras de que este libro y este tema tiene que ver contigo, aunque muchos de sus cap\u00edtulos tratan del matrimonio. Suficientes solteros ya han le\u00eddo este art\u00edculo para dejarme saber que algunas cosas que digo dan en el clavo y algunas cosas no se ajustan a su experiencia en absoluto. Mi esperanza es escuchar lo suficientemente atentamente y hablar con la suficiente sinceridad para ayudar a las personas casadas y solteras en la conversaci\u00f3n. <\/p>\n

Oramos tambi\u00e9n para que en el proceso haya un tremendo est\u00edmulo y desaf\u00edo para su fe y ministerio. Creemos que la visi\u00f3n de la masculinidad y la feminidad en este libro es absolutamente relevante para las personas solteras. Por qu\u00e9 esto es as\u00ed quedar\u00e1 claro antes de que lleguemos al final de este art\u00edculo. <\/p>\n

Escuchamos al menos ocho tesis importantes sobre la solter\u00eda cuando nos sintonizamos con Jes\u00fas y sus seguidores solteros contempor\u00e1neos.2 <\/p>\n

I. El matrimonio, tal como lo conocemos en esta era, no es el destino final de ning\u00fan ser humano.<\/h2>\n

Mi madre muri\u00f3 en un choque de autob\u00fas cerca de Bel\u00e9n en Israel en 1974. Ten\u00eda cincuenta y seis a\u00f1os y He estado casada con mi padre durante treinta y siete a\u00f1os. Cuando el dolor comenz\u00f3 a sanar, Dios le dio a mi padre otra esposa maravillosa. Me regocijo en esto. Pero me ha hecho tomar mucho m\u00e1s en serio las palabras de Jes\u00fas a los saduceos acerca del matrimonio en la resurrecci\u00f3n. Le contaron a Jes\u00fas acerca de una mujer que enviud\u00f3 siete veces. “En la resurrecci\u00f3n” preguntaron, “\u00bfde qui\u00e9n ser\u00e1 ella esposa?” Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cCuando los muertos resuciten, no se casar\u00e1n ni se dar\u00e1n en casamiento; ser\u00e1n como los \u00e1ngeles en el cielo” (Marcos 12:25). <\/p>\n

Esto es importante para m\u00ed porque significa que mi padre no ser\u00e1 un b\u00edgamo en la era venidera. \u00bfPor qu\u00e9? Porque en la resurrecci\u00f3n, el matrimonio como lo conocemos no existir\u00e1. Esto tiene un profundo significado para la solter\u00eda en esta vida. Significa que si dos esposas no ser\u00e1n demasiado, entonces ninguna esposa no ser\u00e1 demasiado. Si el amor en la era venidera se transpone a una clave m\u00e1s all\u00e1 de la melod\u00eda del matrimonio en esta vida, entonces la solter\u00eda aqu\u00ed demostrar\u00e1 no ser una desventaja en la eternidad.<\/p>\n

De hecho, hay alguna justificaci\u00f3n para pensar que los tipos de abnegaci\u00f3n involucrados en la solter\u00eda podr\u00edan convertirlo en un candidato para mayores capacidades para el amor en la era venidera. <\/p>\n

Nadie ha dejado nada por causa del reino, dice el Se\u00f1or Jes\u00fas, que no recibir\u00e1 mucho m\u00e1s (Mateo 19:27\u201330). Muchas personas solteras han fortalecido sus manos con esta verdad. Por ejemplo, Trevor Douglas, un solo misionero de Regions Beyond Missionary Union, que trabaja en las Filipinas entre el pueblo Ifugao, escribi\u00f3 en 1988: <\/p>\n

Al final, sin embargo, los cristianos saben que Jes\u00fas har\u00e1 m\u00e1s que compensar por cada costo incurrido por ser un misionero soltero. Al aplicarme a m\u00ed mismo sus promesas en Mateo 19:27\u201330, veo que se est\u00e1 produciendo un tremendo intercambio en la eternidad. El costo social de no encajar en un mundo de pareja se cambiar\u00e1 por socializar con Jes\u00fas alrededor de su trono. Cambiar\u00e9 el costo emocional de la soledad y el dolor familiar por el compa\u00f1erismo de nuevos padres, madres y familias. Cambiar\u00e9 el costo f\u00edsico por hijos espirituales. Y cuando me desairan, me encanta pensar en la eternidad y en el privilegio de pasar del \u00faltimo de los predicadores del evangelio a la cabeza de la l\u00ednea. Las recompensas lo valen todo.3 <\/p>\n<\/p>\n

II. Jesucristo, la persona m\u00e1s plenamente humana que jam\u00e1s haya existido, no estaba casado. <\/h2>\n

En 1987, escrib\u00ed un editorial para el Minneapolis Star\u2013Tribune durante una controversia vol\u00e1til sobre la publicidad de condones en la televisi\u00f3n.4 La preocupaci\u00f3n de las redes era ayudar a frenar la propagaci\u00f3n del SIDA. Mi punto b\u00e1sico fue: \u00abEn el acto de respaldar la protecci\u00f3n contra la enfermedad, los anuncios tambi\u00e9n respaldan su causa, es decir, la promiscuidad sexual\u00bb. Dije que la afirmaci\u00f3n de que los condones son “seguros” el sexo traicion\u00f3 una ingenuidad incre\u00edble sobre la naturaleza humana. <\/p>\n

Mi argumento fue as\u00ed: “La personalidad es m\u00e1s profunda y significativa que lo f\u00edsico. Solo una visi\u00f3n superficial de la personalidad dice que estaremos ‘a salvo’ si podemos evitar una enfermedad mientras perseguimos actos que la civilizaci\u00f3n occidental ha llamado abrumadoramente inmorales y que la Biblia acusa de deshonrar a nuestro creador. . . . No solo la ense\u00f1anza b\u00edblica, sino tambi\u00e9n el testimonio de la conciencia humana en diversas culturas alrededor del mundo han dicho durante siglos que el sexo extramatrimonial y la actividad homosexual son destructivos para la personalidad, las relaciones y el honor de Dios, quien hizo que nuestra sexualidad se profundizara y alegrara. la uni\u00f3n del hombre y la mujer en matrimonio.\u201d <\/p>\n

Puedes imaginar que esto no qued\u00f3 sin respuesta. Recib\u00ed una carta de un joven que habl\u00f3 en nombre de cierto grupo de personas solteras cuando dijo: \u00abMi novia y yo tenemos mucho sexo bueno juntos\u00bb. Creemos que sus ideas son restos represivos de la era victoriana que vuelven a la gente neur\u00f3tica y miserable. Creemos que nuestra sexualidad es parte de nuestra personalidad, y no disfrutarla es ser personas incompletas. No tenemos intenci\u00f3n de casarnos para cumplir con las expectativas de los puritanos. Y creemos que una vida de esclavitud a la virginidad significar\u00eda ser solo la mitad de humano\u00bb. 5 <\/p>\n

Cuando le escrib\u00ed a este hombre, la pieza central de mi respuesta fue esta: La persona m\u00e1s humana que jam\u00e1s haya existido. vivi\u00f3, o vivir\u00e1 alguna vez, es Jesucristo, y nunca tuvo relaciones sexuales. <\/p>\n

Esto puede ser poderosamente liberador para las personas solteras que a veces pueden pensar: \u00abEsta \u00fanica cosa que nunca tendr\u00e9, las relaciones sexuales, y al no tenerlas, no ser\u00e9 todo lo que estaba destinado a ser\u00bb. ” A este pensamiento Jes\u00fas, la virgen, dice: \u201cEl alumno no es superior a su maestro, pero todo el que fuere perfeccionado ser\u00e1 como su maestro\u201d. (Lucas 6:40). Siempre tendremos monta\u00f1as de verdadera semejanza humana a Cristo a\u00fan por escalar, pero las relaciones sexuales no son una de ellas. Porque \u00c9l nunca lo supo. Y \u00c9l es infinitamente completo. <\/p>\n

La paradoja que podemos sentir en esto se refleja en el t\u00edtulo del libro de Luci Swindoll sobre la solter\u00eda: Wide My World, Narrow My Bed. Soltera por elecci\u00f3n a los cuarenta y nueve (cuando escribi\u00f3 el libro), muestra que el camino angosto del Hijo del hombre, que no ten\u00eda donde reclinar la cabeza (ni siquiera en el hombro de una mujer), conduce a un camino ancho mundo de maravillas, libertad, alegr\u00eda y amor.6 Cheryl Forbes ilustra c\u00f3mo ella y otras mujeres y hombres solteros se han sentido inspirados por la “amplitud” de Jes\u00fas’ vida de soltero: <\/p>\n

Jes\u00fas es el ejemplo a seguir. \u00c9l era soltero. Naci\u00f3 para servir. . . . Ten\u00eda profundas amistades con todo tipo de personas: hombres, mujeres, solteros, casados. Esa fue su obra, una parte \u00edntima de su \u00faltima misi\u00f3n de morir en la cruz por nuestros pecados. . . . Sus relaciones con Mar\u00eda, Marta, Pedro y los otros disc\u00edpulos lo ayudaron a prepararse para su muerte. Nadie puede amar en abstracto. Se dej\u00f3 interrumpir por ni\u00f1os necesitados, padres angustiados, hombres hambrientos y mujeres enfermas. . . . Jes\u00fas busc\u00f3 hacerse vulnerable.7 <\/p>\n

III. La Biblia celebra el celibato porque brinda una oportunidad extraordinaria para invertir con determinaci\u00f3n en el ministerio de Cristo. <\/h2>\n

Pablo dijo que deseaba que todos pudieran conocer la libertad para el ministerio que \u00e9l disfrutaba como persona soltera (1 Corintios 7:7). Continu\u00f3 explicando: <\/p>\n

Me gustar\u00eda que estuviera libre de preocupaciones. Un hombre soltero est\u00e1 preocupado por los asuntos del Se\u00f1or: c\u00f3mo puede agradar al Se\u00f1or. Pero un hombre casado est\u00e1 preocupado por los asuntos de este mundo \u2014c\u00f3mo puede complacer a su esposa\u2014 y sus intereses est\u00e1n divididos. Una mujer soltera o virgen se preocupa por los asuntos del Se\u00f1or: su objetivo es ser devoto del Se\u00f1or en cuerpo y esp\u00edritu. Pero una mujer casada se preocupa por los asuntos de este mundo: c\u00f3mo puede complacer a su esposo. Digo esto por vuestro propio bien, no para restringiros, sino para que pod\u00e1is vivir de una manera correcta en una devoci\u00f3n indivisa al Se\u00f1or. (1 Corintios 7:32\u201335). <\/p>\n

Muchas personas solteras dan gracias por esta verdad en sus propias vidas. Parece manifestarse m\u00e1s a menudo en una apreciada libertad de horarios flexibles y de asunci\u00f3n de riesgos. Como misionera soltera en Kenia, Rhena Taylor escribi\u00f3: <\/p>\n

Ser soltera significa que tengo la libertad de tomar riesgos que quiz\u00e1s no correr\u00eda si fuera madre de una familia que depende de m\u00ed. Estar soltera me ha dado la libertad de moverme por el mundo sin tener que hacer las maletas primero. Y esta libertad me ha brindado momentos que no cambiar\u00eda por nada m\u00e1s de este lado de la eternidad.8 <\/p>\n

Trevor Douglas describe de manera similar la libertad para el riesgo que ha experimentado:<\/p>\n

La La primera ventaja [de estar soltero] es que se adapta mejor a situaciones peligrosas. . . . En la dura vida entre las tribus primitivas, en las zonas infestadas de guerrillas, o en la enfermedad y el hambre, el hombre soltero s\u00f3lo tiene que preocuparse por s\u00ed mismo. . . . Paul afirma que ser soltero y hombre se ajusta mejor a la \u00abpeque\u00f1ez\u00bb; del tiempo. Hacer la obra de Dios es algo moment\u00e1neo. Las ventajas y oportunidades van y vienen muy r\u00e1pidamente. El estilo de vida de soltero permite aprovechar al m\u00e1ximo el tiempo que Dios da para su trabajo. . . . Uno de mis principales deleites es que no tengo que adaptar mi ministerio a un horario familiar. No tengo que estar en casa a una hora determinada cada noche. Mi tiempo son los filipinos’ tiempo.9 <\/p>\n

Douglas cita a uno de sus h\u00e9roes, otro misionero soltero con una determinaci\u00f3n radical, David Brainerd: <\/p>\n

No me importaba d\u00f3nde o c\u00f3mo viv\u00eda, o las dificultades que atravesaba, de modo que pudiera ganar almas para Cristo. Mientras dorm\u00eda so\u00f1\u00e9 con estas cosas, y cuando despert\u00e9 lo primero que pens\u00e9 fue en esta gran obra. Todo mi deseo era la conversi\u00f3n de los paganos, y toda mi esperanza estaba en Dios.10 <\/p>\n

Un solo amigo de nuestra iglesia ley\u00f3 este tercer punto y respondi\u00f3 as\u00ed para equilibrar la balanza: <\/p>\n

Creo que los solteros tienen flexibilidad en los horarios, pero no est\u00e1n totalmente libres de ansiedad. Si bien estoy feliz de estar libre de equilibrar las necesidades del esposo y la familia y el ministerio, debo enfrentar otros problemas \u00abpr\u00e1cticos\u00bb. necesidades si Jes\u00fas se demorara: jubilaci\u00f3n, vivienda, finanzas, etc. La realidad es que las mujeres solteras tienen que planificar para el futuro como solteras. Debemos ser buenos administradores con los recursos que tenemos, pero los estudios muestran que las mujeres no ganan los mismos salarios que los hombres por las mismas tareas. Y en el ministerio todos ganan menos que en el mundo secular, pero es una elecci\u00f3n que se ha hecho, pero eso no significa que no sienta la tensi\u00f3n. <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo equilibran los solteros una carrera que requiere m\u00e1s de cuarenta horas a la semana m\u00e1s otros compromisos externos (educaci\u00f3n continua, etc.) con la \u00aboportunidad extraordinaria de invertir decididamente en el ministerio\u00bb? Creo que habr\u00e1 solteros que interpreten esto en el sentido de que, como no est\u00e1n casados, son “esperados” dedicar cada hora no laboral al ministerio, algo que no se espera de aquellos que est\u00e1n casados. No creo que sea eso lo que dices. <\/p>\n

Desafortunadamente hay muchos en la iglesia que refuerzan este error de pensamiento. Este pensamiento puede convertirse en una situaci\u00f3n abusiva. Los solteros pueden sentirse culpables y avergonzados por hacer demasiado. Creo que se debe advertir a los solteros que no se \u00abinviertan demasiado\u00bb. Los solteros deben proteger su salud espiritual, f\u00edsica y emocional, as\u00ed como los casados. Los solteros necesitan ser afirmados para tomarse el tiempo de desarrollar relaciones enriquecedoras (“familia”). <\/p>\n

IV. El Ap\u00f3stol Pablo y muchos grandes misioneros despu\u00e9s de \u00e9l han renunciado al matrimonio por causa del reino de Dios. <\/h2>\n

“\u00bfNo tenemos derecho a llevar con nosotros una esposa creyente, como los dem\u00e1s ap\u00f3stoles y los hermanos del Se\u00f1or y Cefas?” (1 Corintios 9:5). Con estas palabras Pablo muestra que era normal y permisible para \u00e9l como ap\u00f3stol tener una esposa. Pero eligi\u00f3 no usar este derecho leg\u00edtimo (cf. 1 Corintios 9:15). Fue el primero de una larga lista de hombres y mujeres solteros que han renunciado al matrimonio por causa del evangelio, como Jes\u00fas dijo que algunos har\u00edan: “Para algunos. . . han renunciado al matrimonio por causa del reino de los cielos” (Mateo 19:12). <\/p>\n

Esta renuncia ha requerido, en la mayor\u00eda de los casos, un inmenso coraje y devoci\u00f3n a Cristo. Ada Lum, una mujer soltera que trabaja con la Fraternidad Internacional de Estudiantes Evang\u00e9licos en el Sudeste Asi\u00e1tico, cont\u00f3 esta conmovedora historia de devoci\u00f3n: <\/p>\n

En un vuelo de Roma a Munich tuve una c\u00e1lida comuni\u00f3n con una monja atractiva y en\u00e9rgica. Supe que esta era su primera visita a Alemania despu\u00e9s de treinta a\u00f1os como misionera. \u00a1Con raz\u00f3n estaba emocionada! Tambi\u00e9n pude decir que ella amaba a Cristo y lo hab\u00eda servido felizmente incluso durante la guerra en las Filipinas, donde hab\u00eda estado prisionera en un campo enemigo. Hablamos de nuestra fe en Jesucristo y de nuestro caminar con \u00e9l. Luego me mostr\u00f3 su anillo de oro liso en el interior del cual estaba inscrito: \u00abCasarse con Cristo\u00bb. Pero ciertamente no hab\u00eda nada neur\u00f3tico en ella. \u00a1Era refrescantemente humana!11 <\/p>\n

Mary Slessor estaba trabajando en el interior de Calabar, \u00c1frica Occidental, a finales del siglo XIX y estaba profundamente deseosa de tener una compa\u00f1era. Su esperanza se centr\u00f3 en Charles Morrison, un hombre que estaba trabajando con la misi\u00f3n en la costa. Estaban comprometidos, pero la misi\u00f3n no le permiti\u00f3 trasladarse al interior por su mala salud. Tendr\u00eda que mudarse a Duke Town. Ella escribi\u00f3: <\/p>\n

Est\u00e1 fuera de discusi\u00f3n. Nunca tomar\u00eda en consideraci\u00f3n la idea. No pod\u00eda dejar mi trabajo por tal motivo. \u00a1Dejar un campo como Okoyong sin un trabajador e ir a uno de diez o una docena donde la gente tiene una Biblia abierta y muchos privilegios! es absurdo Si Dios no lo env\u00eda aqu\u00ed arriba, entonces \u00e9l debe hacer su trabajo y yo debo hacer el m\u00edo donde nos han puesto. Si \u00e9l no viene, debo pedirle al Comit\u00e9 que me asigne a otra persona porque es imposible para m\u00ed trabajar sola en la estaci\u00f3n.12 <\/p>\n

Con una devoci\u00f3n similar a su vocaci\u00f3n, Lottie Moon rompi\u00f3 un compromiso. con un joven erudito brillante porque \u00abadopt\u00f3 la teor\u00eda darwiniana de la evoluci\u00f3n\u00bb. A\u00f1os m\u00e1s tarde dijo: \u00abDios ten\u00eda el primer derecho sobre mi vida, y dado que los dos estaban en conflicto, no pod\u00eda haber dudas sobre el resultado\u00bb. 13 <\/p>\n

Elisabeth Elliot cuenta una conversaci\u00f3n que tuvo con Gladys Aylward, misionera en China: <\/p>\n

Hab\u00eda sido misionera en China durante seis o siete a\u00f1os antes de pensar siquiera en querer un marido. Cuando una pareja brit\u00e1nica vino a trabajar cerca de ella, ella comenz\u00f3 a observar lo maravilloso que ten\u00edan en el matrimonio ya desearlo para ella. Siendo una mujer de oraci\u00f3n, or\u00f3: una petici\u00f3n directa de que Dios llamar\u00eda a un hombre de Inglaterra, lo enviar\u00eda directamente a China y le pedir\u00eda matrimonio. Se inclin\u00f3 hacia m\u00ed en el sof\u00e1 en el que est\u00e1bamos sentados, sus ojos negros saltando, su peque\u00f1o dedo huesudo apuntando a mi cara. “Elisabeth” ella dijo, “\u00a1Creo que Dios responde la oraci\u00f3n! \u00c9l lo llam\u00f3\u201d. Luego, en un susurro de aguda intensidad, \u00abpero \u00e9l nunca vino\u00bb. . Trevor Douglas ilustra esto con una historia de uno de sus amigos: <\/p>\n

Quiz\u00e1s la soledad cobra el precio m\u00e1s alto. En la creaci\u00f3n, Dios sab\u00eda que el hombre necesitaba compa\u00f1\u00eda. El misionero soltero renuncia a esa necesidad leg\u00edtima y abraza la soledad. Recuerdo bien c\u00f3mo un hermano misionero soltero me abri\u00f3 su coraz\u00f3n. “La Navidad es especialmente mala” \u00e9l dijo. “Eso’es lo m\u00e1s dif\u00edcil. Una vez me invitaron a pasar la Navidad con una familia, pero cuando llegu\u00e9 all\u00ed dese\u00e9 no haber ido nunca. Sent\u00ed que solo estaban tratando de hacerme un favor. Me sent\u00ed como un intruso. La Navidad siguiente, conduje mi autom\u00f3vil muy lejos, alquil\u00e9 una habitaci\u00f3n de motel, me sent\u00e9 all\u00ed y llor\u00e9\u00bb. 15 <\/p>\n

El valor de ser soltero (y me doy cuenta de que el matrimonio tambi\u00e9n requiere su tipo de valor ) no se encuentra s\u00f3lo entre los misioneros. Muchos hombres y mujeres j\u00f3venes en circunstancias m\u00e1s ordinarias han tomado decisiones incre\u00edblemente dif\u00edciles para evitar un matrimonio que al principio pensaron que era correcto. Elva McAllaster escribe un cap\u00edtulo completo sobre tales historias bajo el t\u00edtulo \u00abEl coraje de permanecer soltera\u00bb. Por ejemplo: <\/p>\n

Mara tuvo el coraje. Ya llevaba un diamante cuando empez\u00f3 a darse cuenta de que el estado de \u00e1nimo de Larry era tan impredecible que, a pesar de todas las cualidades por las que lo adoraba, no era buen material para marido. Tampoco estaba preparado para ser padre. Pens\u00f3 en sus estados de \u00e1nimo, esos estados de \u00e1nimo sombr\u00edos, y se estremeci\u00f3 y se mantuvo firme en su coraje.16<\/p>\n

Mervin tambi\u00e9n ten\u00eda coraje. Ya estaba comprometido, de hecho, cuando comenz\u00f3 a sentir ominosas intensidades de limitaci\u00f3n acorralada y clavada. Sab\u00eda que romper el compromiso lo har\u00eda sentir como diecis\u00e9is tipos de rudos, pero sab\u00eda cada vez m\u00e1s que Erma no era la adecuada para \u00e9l. Mal, mal, mal. Cuando Erma deseaba nerviosamente que la boda fuera antes de lo que hab\u00edan planeado inicialmente, su inseguridad liber\u00f3 las emociones de Mervin, y las emociones de \u00e9l liberaron todo su futuro, como \u00e9l lo describir\u00eda ahora.17 <\/p>\n

El punto es este : la solter\u00eda ha sido un camino noble y valiente para el ministerio desde que Jes\u00fas y el Ap\u00f3stol Pablo la escogieron \u201cpor causa del reino de los cielos\u201d. No es se\u00f1al de debilidad querer casarse. Es normal, y es bueno. El coraje viene cuando sientes que Dios te est\u00e1 llamando a la solter\u00eda (para este cap\u00edtulo de tu vida) y aceptas el llamado con celo y planificaci\u00f3n creativa para Su gloria. <\/p>\n

V. El ap\u00f3stol Pablo llama a la solter\u00eda un regalo de Dios. <\/h2>\n

“Ojal\u00e1 todos los hombres fueran [solteros] como yo. Pero cada hombre tiene su propio regalo de Dios; uno tiene este don, otro tiene ese” (1 Corintios 7:7). En esencia, Jes\u00fas se\u00f1al\u00f3 lo mismo en Mateo 19:12 cuando dijo: \u00abEl que pueda aceptar esto, que lo acepte\u00bb. <\/p>\n

Con el don viene la gracia de ser casto. Margaret Clarkson tiene raz\u00f3n: \u00abSus \u00f3rdenes son sus habilitaciones\u00bb. Ella le recuerda a la persona soltera, despu\u00e9s de lidiar con su propia sexualidad soltera durante m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os, que la castidad no solo es ordenada sino posible, a\u00f1o tras a\u00f1o, como un don de Dios. Ella cita Eros Defiled de John White para aclarar el punto: <\/p>\n

As\u00ed como la persona que ayuna descubre que ya no desea comer mientras que la persona hambrienta es torturada por visiones mentales de ello, algunos pueden experimentar la paz de la abstinencia sexual cuando lo necesitan. Otros est\u00e1n atormentados. Todo depende de su mentalidad o actitud. El m\u00e1s m\u00ednimo grado de ambivalencia o doble \u00e1nimo significa ruina. <\/p>\n

No puedo enfatizar lo suficiente este principio. Ni el hambre de comida ni el hambre de sexo aumentan autom\u00e1ticamente hasta que explotamos en un comportamiento incontrolable. M\u00e1s bien, es como si se le hubiera dado cuerda a un resorte, bloqueado en su lugar, listo para soltarse cuando surja la ocasi\u00f3n. Y si esa ocasi\u00f3n no se presenta (y aqu\u00ed me refiero especialmente al sexo), no necesito experimentar ninguna incomodidad.\u201d18 <\/p>\n

Las personas solteras no siempre descubren la solter\u00eda como un regalo al comienzo de su camino. Ada Lum admite que fue un proceso para ella llegar a este lugar: <\/p>\n

Durante mucho tiempo no consider\u00e9 que mi condici\u00f3n de soltera era un regalo del Se\u00f1or. No me molest\u00f3; para ser franco, en mi anterior per\u00edodo idealista pens\u00e9 que porque hab\u00eda elegido la solter\u00eda \u00a1le estaba haciendo un favor a Dios! Pero en a\u00f1os posteriores fui severamente probado una y otra vez en esa elecci\u00f3n. Entonces, a trav\u00e9s de las palabras y la vida de Paul y mis experiencias subsiguientes, me di cuenta de que Dios me hab\u00eda dado un regalo magn\u00edfico. 19<\/p>\n

regalo especial de Dios. A veces son tratados como anormales en la iglesia. Quiz\u00e1s el \u00fanico texto en el que la gente puede pensar es G\u00e9nesis 2:18, \u00abNo es bueno que el hombre est\u00e9 solo\u00bb. Conclusi\u00f3n: la solter\u00eda no es buena. Trevor Douglas describe con franqueza el costo de ser un hombre soltero en este tipo de ambiente: <\/p>\n

Jes\u00fas admiti\u00f3 que la solter\u00eda es costosa, tanto que no todos pueden soportarla. El costo obvio es la actitud de que los hombres solteros pueden ser homosexuales, o al menos un poco extra\u00f1os, y tal vez antifemeninos. Nuestra sociedad norteamericana est\u00e1 estructurada definitivamente para parejas. No as\u00ed la tribu de Ayangan Ifugaos entre los que trabajo. Aunque el 99 por ciento de los hombres est\u00e1n casados, no ven al uno por ciento como raro. El costo social solo me afecta cuando regreso a casa: en las iglesias, entre los cristianos, quienes, de todas las personas, deber\u00edan saberlo mejor.20 <\/p>\n

Bueno, \u00bfes bueno o no estar solo? Si no es bueno, no es la voluntad de Dios, \u00bfc\u00f3mo puede llamarse un \u00abregalo de Dios\u00bb? \u00bfC\u00f3mo pudo Jes\u00fas, que nunca pec\u00f3, haberla escogido para s\u00ed mismo? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda Pablo decir que era una gran ventaja para el ministerio? <\/p>\n

Dos respuestas: Primero, G\u00e9nesis 2:18 fue una declaraci\u00f3n sobre el hombre antes de la ca\u00edda. Tal vez, si no hubiera habido ca\u00edda, no habr\u00eda habido solter\u00eda.21 Todo el mundo habr\u00eda tenido un tipo de personalidad perfectamente compatible para alguien; las personas y las situaciones habr\u00edan encajado perfectamente; ning\u00fan pecado nos hubiera hecho ciegos o cr\u00e9dulos o apresurados; y ninguna gran comisi\u00f3n, ni p\u00e9rdida, ni hambre, ni enfermedad, ni miseria, exigir\u00eda medidas extraordinarias de sacrificio en el matrimonio y la solter\u00eda. Pero ese no es nuestro mundo. Entonces, a veces, muchas veces, es bueno que una persona est\u00e9 sola. <\/p>\n

Pero segundo, casi nadie tiene que estar realmente solo. Ese es el punto de la siguiente tesis. Pero perm\u00edtanme incluir aqu\u00ed otra perspectiva de otra persona soltera que ley\u00f3 este art\u00edculo: <\/p>\n

Creo que G\u00e9nesis 2:18 se extiende m\u00e1s all\u00e1 del principio del matrimonio. Como regla general, definitivamente no es bueno que el hombre (o la mujer) est\u00e9 solo. Dios nos cre\u00f3 para funcionar dentro de las relaciones. La mayor parte del tiempo, no ser\u00e1 necesario que el soltero est\u00e9 solo, aunque no exista la relaci\u00f3n matrimonial. Muchas personas casadas est\u00e1n muy solas emocionalmente. A veces el matrimonio evita que uno est\u00e9 solo, pero no siempre. <\/p>\n

VI. Jes\u00fas promete que el abandono de la familia por causa del reino ser\u00e1 recompensado con una nueva familia, la iglesia. <\/h2>\n

“Les digo la verdad, nadie que haya dejado casa o hermanos o hermanas o madre o padre o hijos o campos por m\u00ed y el evangelio dejar\u00e1 de recibir cien veces m\u00e1s en este presente edad (hogares, hermanos, hermanas, madres, hijos y campos, y con ellos, persecuciones) y en el siglo venidero, la vida eterna” (Marcos 10:29\u201330). Muchos solteros han descubierto estos cientos de familiares en el cuerpo de Cristo. A menudo no es su culpa cuando no lo han hecho. Pero muchos lo han hecho. El libro de gran coraz\u00f3n de Margaret Clarkson, So You’re Single, incluso est\u00e1 dedicado \u00abA MIS AMIGOS CASADOS cuyo amor y amistad han enriquecido tanto mi vida\u00bb. Obviamente encontr\u00f3 una “familia” en muchas de las familias de su vida. <\/p>\n

Dietrich Bonhoeffer, el pastor alem\u00e1n que fue ahorcado por conspirar para asesinar a Hitler, era soltero. Conoc\u00eda las necesidades de las personas solteras para la familia, y se sinti\u00f3 impulsado, en gran medida por esta raz\u00f3n, a escribir su librito, Life Together. Simplemente dijo, la persona soltera \u00abnecesita otro cristiano que le hable la Palabra de Dios\u00bb.22 Para eso est\u00e1 la iglesia. <\/p>\n

Elisabeth Elliot aborda esta necesidad de familia desde otro lado y pregunta: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede una mujer soltera entrar en el significado de la maternidad si no puede tener hijos?\u00bb Ella responde: <\/p>\n

\u00a1Puede tener hijos! Ella puede ser una madre espiritual, como lo fue Amy Carmichael, por la misma ofrenda de su solter\u00eda, transformada para el bien de muchos m\u00e1s hijos de los que una madre natural puede producir. Todo es recibido y santificado por Aquel a quien se ofrece.23 <\/p>\n

Este ideal no es una realidad para muchos solteros. Pero Jes\u00fas tuvo una gran visi\u00f3n de cientos de relaciones maravillosas que crec\u00edan en las vidas de personas solteras que escog\u00edan el camino del reino de la solter\u00eda obediente en lugar de aceptar el matrimonio de un incr\u00e9dulo. Nosotros, que somos l\u00edderes en las iglesias, debemos abrir los ojos para hacer el mismo descubrimiento que hizo Frank Schneider: <\/p>\n

Por primera vez en a\u00f1os de servicio cristiano, nos dimos cuenta de una afluencia de personas inteligentes, capaces y leales. , adultos solteros en\u00e9rgicos y talentosos que solo quer\u00edan que alguien se preocupara lo suficiente como para reconocer que existen. Algunos solitarios, algunos profundamente heridos, otros muy autosuficientes y con bastante control, pero todos deseando compa\u00f1erismo en una atm\u00f3sfera cristiana donde puedan sentir que pertenecen.24 <\/p>\n

VII. Dios es soberano sobre quien se casa y quien no. Y se puede confiar en \u00c9l para hacer lo que es bueno para aquellos que esperan en \u00c9l. <\/h2>\n

Job habla no solo por los que tuvieron y perdieron, sino tambi\u00e9n por los que nunca tuvieron, cuando dice: \u00abDesnudo sal\u00ed del vientre de mi madre, y desnudo me ir\u00e9\u00bb. El Se\u00f1or dio y el Se\u00f1or quit\u00f3; sea alabado el nombre del Se\u00f1or” (Job 1:21). Dios gobierna en estos asuntos, y seremos m\u00e1s felices cuando nos inclinemos ante Sus caminos inescrutables y confesemos, “. . . ning\u00fan bien niega a aquellos cuyo andar es intachable” (Salmo 84:11). \u00abEl que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00e9l todas las cosas?\u00bb (Romanos 8:32). <\/p>\n

La declaraci\u00f3n personal de sumisi\u00f3n de Margaret Clarkson resuena con la fuerza que proviene de inclinarse ante la soberan\u00eda de Dios: <\/p>\n

Sin culpa ni elecci\u00f3n m\u00eda, no puedo expresar mi sexualidad en la belleza e intimidad del matrimonio cristiano, como Dios quiso cuando me cre\u00f3 un ser sexual a su imagen y semejanza. Tratar de hacer esto fuera del matrimonio es, seg\u00fan la clara ense\u00f1anza de la Escritura, pecar contra Dios y contra mi propia naturaleza. Entonces, como cristiano comprometido, no tengo otra alternativa que vivir una vida de celibato voluntario. Debo ser casto no s\u00f3lo en cuerpo, sino tambi\u00e9n en mente y esp\u00edritu. Dado que ahora tengo 60 a\u00f1os, creo que mi experiencia de lo que esto significa es v\u00e1lida. Quiero dejar constancia de haber probado que para aquellos que est\u00e1n comprometidos a hacer la voluntad de Dios, sus mandamientos son sus habilitaciones. . . . <\/p>\n

Todo mi ser clama continuamente por algo que tal vez no tenga. Toda mi vida debe ser vivida en el contexto de esta tensi\u00f3n incesante. Mi vida profesional, mi vida social, mi vida personal, mi vida cristiana, todas est\u00e1n sujetas a su atracci\u00f3n constante y poderosa. Como cristiano, no tengo m\u00e1s remedio que obedecer a Dios, cueste lo que cueste. Debo confiar en \u00e9l para que me sea posible honrarlo en mi solter\u00eda. <\/p>\n

Que esto es posible, una poderosa nube de testigos se unir\u00e1 a m\u00ed para atestiguar. Multitudes de cristianos solteros en toda \u00e9poca y circunstancia han demostrado la suficiencia de Dios en este asunto. \u00c9l ha prometido suplir nuestras necesidades y honra su palabra. Si buscamos la realizaci\u00f3n en \u00e9l, la encontraremos. Puede que no sea f\u00e1cil, pero \u00bfqui\u00e9n dijo que la vida cristiana era f\u00e1cil? La insignia del discipulado de Cristo era una cruz. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 debo vivir mi vida solo? No s\u00e9. Pero Jesucristo es el Se\u00f1or de mi vida. Creo en la soberan\u00eda de Dios y acepto mi solter\u00eda de su mano. Podr\u00eda haber ordenado mi vida de otra manera, pero no ha elegido hacerlo. Como hijo suyo, debo confiar en su amor y sabidur\u00eda.\u201d25 <\/p>\n

Ann Kiemel Anderson dio expresi\u00f3n po\u00e9tica a lo que miles de solteros cristianos han descubierto sobre la relaci\u00f3n entre el deseo de matrimonio y la devoci\u00f3n a un Dios soberano: <\/p>\n

Jes\u00fas, si esta es tu voluntad,
entonces S\u00cd a la solter\u00eda.
En lo m\u00e1s profundo de mi coraz\u00f3n, quiero casarme,
pertenecer a un gran hombre; saber que estoy ligado a su vida. . .
y \u00e9l a la m\u00eda. . .
siguiendo a Cristo y nuestros sue\u00f1os juntos . . .
pero sabes lo que necesito.
si nunca me caso, es S\u00cd para ti.26 <\/p>\n

VIII. La masculinidad y la feminidad maduras no dependen de estar casados. <\/h2>\n

Es por eso que el resto de este libro es relevante para las personas solteras, incluso cuando se trata del matrimonio. La pregunta que todo hombre y mujer deber\u00eda hacerse con seriedad es esta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa ser mujer y no ser hombre?\u00bb O: “\u00bfQu\u00e9 significa ser hombre y no mujer? \u00bfCu\u00e1l es mi personalidad masculina o femenina (no solo anatom\u00eda y fisiolog\u00eda)?\u00bb Estamos persuadidos por las Escrituras de que la masculinidad y la feminidad est\u00e1n arraigadas en quienes somos por naturaleza. No son simplemente reflejos de una relaci\u00f3n matrimonial. El hombre no se hace hombre cas\u00e1ndose. La mujer no se vuelve mujer cas\u00e1ndose. <\/p>\n

Pero est\u00e1 claro que la forma que adoptan el liderazgo, la provisi\u00f3n y la protecci\u00f3n de un hombre var\u00eda seg\u00fan el tipo de relaci\u00f3n que \u00e9ste tenga con una mujer, desde la relaci\u00f3n m\u00e1s \u00edntima del matrimonio hasta la m\u00e1s informal. relaci\u00f3n con un extra\u00f1o en la calle. Y la forma que toma la afirmaci\u00f3n de liderazgo de una mujer tambi\u00e9n variar\u00e1 seg\u00fan la relaci\u00f3n. La feminidad madura no se expresa de la misma manera hacia todos los hombres. Una mujer madura que no est\u00e1 casada, por ejemplo, no agradece el mismo tipo de fuerza y liderazgo de otros hombres que ella recibir\u00eda de su esposo. Pero ella afirmar\u00e1 la fuerza y el liderazgo de los hombres de alguna forma en todas sus relaciones con hombres dignos. S\u00e9 que esto necesitar\u00e1 mucha explicaci\u00f3n. Eso es lo que trato de hacer en el Cap\u00edtulo 1. <\/p>\n

El punto aqu\u00ed es simplemente enfatizar que para las personas solteras la personalidad sexual cuenta. No surge primero en el matrimonio. Nadie est\u00e1 listo para el matrimonio si no ha descubierto en formas pr\u00e1cticas c\u00f3mo vivir su masculinidad madura o su feminidad madura. Paul Jewett tiene raz\u00f3n: <\/p>\n

La sexualidad impregna el ser individual de uno hasta lo m\u00e1s profundo; condiciona cada faceta de la vida de uno como persona. Como el yo es siempre consciente de s\u00ed mismo como un “yo” entonces este “yo” es siempre consciente de s\u00ed mismo como \u00e9l o ella misma. Nuestro autoconocimiento est\u00e1 indisolublemente ligado no s\u00f3lo a nuestro ser humano sino a nuestro ser sexual. A nivel humano no existe el \u00abyo y el t\u00fa\u00bb; per se, sino s\u00f3lo el “yo” qui\u00e9n es hombre o mujer frente al “t\u00fa” el “otro” que tambi\u00e9n es hombre o mujer.27<\/p>\n

Esto no depende del matrimonio. Ada Lum ilustra esto para las mujeres solteras: <\/p>\n

A cualquier edad, la mujer soltera necesita respetarse a s\u00ed misma como un ser sexual creado por Dios. No es menos sexual por no estar casada. El sexo tiene que ver con el impulso biol\u00f3gico de uni\u00f3n con alguien del sexo opuesto. La sexualidad tiene que ver con toda nuestra personalidad como <\/p>\n

mujer u hombre. Tiene que ver con las formas en que nos expresamos en relaci\u00f3n con los dem\u00e1s. \u00a1Tiene que ver con ser seres sexuales c\u00e1lidos, comprensivos y receptivos cuando nos relacionamos con otra mujer o con un ni\u00f1o o con un hombre que es la menor posibilidad de esposo! . . . Intento tratarlo como trato a mis dos hermanos. Disfruto de Leon y Dick. Los respeto. Me gusta escucharlos hablar de cosas masculinas de manera masculina. Me complace cuando me tratan con consideraci\u00f3n. . . . Con cuidado y discreci\u00f3n, una mujer soltera puede y debe ser una verdadera mujer para los hombres que la rodean.28 <\/p>\n

Cheryl Forbes da otro ejemplo de un tipo de expresi\u00f3n femenina como persona soltera: <\/p>\n

Ser soltero no es renunciar a la tradicional “femenina” actividades Ya sea que viva solo o con un esposo e hijos, una casa o apartamento sigue siendo un hogar que requiere \u00abhogar\u00bb. Y el estado civil no tiene nada que ver con el deseo de un entorno c\u00e1lido, c\u00f3modo y est\u00e9ticamente agradable. Dios nos dio a cada uno de nosotros un deseo por la belleza; es parte de nuestro deseo por \u00e9l, que es la hermosura encarnada. \u00bfPor qu\u00e9 una mujer soltera deber\u00eda rechazar esa parte de su imagen como criatura de Dios? . . . Ahora cocino mejor y con m\u00e1s imaginaci\u00f3n que hace cinco a\u00f1os. Soy libre de experimentar conmigo mismo y con mis amigos. Tengo el tiempo y el dinero para entretener a la gente alrededor de la mesa, algo que quiz\u00e1s no quiera o no pueda hacer si cocinara para una familia tres veces al d\u00eda todos los d\u00edas.29 <\/p>\n

El punto es que , casada o soltera, tu masculinidad o tu feminidad importan. Te deshonras a ti mismo ya tu Hacedor si ignoras esta profunda dimensi\u00f3n de tu personalidad. Nuestra cultura nos est\u00e1 presionando en casi todos lados para descartar esta realidad y pensar en nosotros mismos y en los dem\u00e1s simplemente en t\u00e9rminos de un conjunto de competencias impersonales y rasgos de personalidad ciegos al g\u00e9nero. Tiene la apariencia de promover la justicia. Pero no tener en cuenta las diferencias profundas y complementarias de la personalidad masculina y femenina es como asignar a un camionero la tarea de escribir la coreograf\u00eda de dos artistas de ballet. <\/p>\n

Nuestra oraci\u00f3n es que Dios le d\u00e9 a millones de cristianos solteros en nuestros d\u00edas un profundo entendimiento y aprecio por su propia personalidad sexual distintiva, que Cristo sea magnificado m\u00e1s y m\u00e1s en ti al ofrecer Su regalo de la solter\u00eda de regreso a \u00c9l en una libertad radical de los caminos del mundo, y que crecer\u00e1s m\u00e1s y m\u00e1s profundamente en la devoci\u00f3n gozosa (en el camino del Calvario) a la causa triunfante de Jesucristo. <\/p>\n

Cierro este art\u00edculo con una \u00faltima palabra de esperanza de una mujer de profunda perspicacia y larga solter\u00eda. Margaret Clarkson repasa toda una vida de solter\u00eda y extiende una mano a quienes reci\u00e9n comienzan: <\/p>\n

Cuando Christian estaba cruzando el r\u00edo al final de Pilgrim’s Progress, su coraz\u00f3n le fall\u00f3 por miedo. Empez\u00f3 a hundirse en las aguas fr\u00edas y oscuras. Pero Esperanzado, su compa\u00f1ero, lo ayud\u00f3 a ponerse de pie, gritando en voz alta: \u201cTen \u00e1nimo, hermano m\u00edo; Siento el fondo, y es bueno.” Entonces Cristiano recuper\u00f3 su fe, y pas\u00f3 a salvo a trav\u00e9s de las aguas a la Ciudad Celestial. Si hay solteros que encuentran oscuras y profundas las aguas de la solter\u00eda, que sienten: \u201cMe hundo en aguas profundas; las olas pasan sobre mi cabeza; todas sus olas pasan sobre m\u00ed\u201d, este es mi mensaje para ti con respecto a la solter\u00eda: \u201cTen \u00e1nimo, hermano m\u00edo, hermana m\u00eda; Siento el fondo y es bueno\u201d.30<\/p>\n

Notas finales<\/h2>\n

1 Margaret Clarkson, Entonces Est\u00e1s soltero<\/em> (Wheaton, IL: Harold Shaw, 1978), p\u00e1g. 10. <\/p>\n

2 Si se pregunta por qu\u00e9 cito m\u00e1s mujeres solteras que hombres en lo que sigue, la respuesta es que probablemente hay seis veces m\u00e1s mujeres solteras ministrando en la iglesia y las misiones que hombres solteros. Me baso en una encuesta realizada a finales de los a\u00f1os ochenta de diecinueve agencias misioneras importantes que representan a 20.333 misioneros. Mostr\u00f3 que el 16 por ciento (3.320) no estaban casados. De ellos, el 15 por ciento eran hombres solteros. Las mujeres solteras superaban en n\u00famero a los hombres solteros en las misiones seis a uno. Howard Erickson, \u201cSingle Missionary Survey\u201d, Fundamentalist Journal, vol. 8, n\u00fam. 1 (enero de 1989), p\u00e1g. 27. Las mujeres ciertamente han escrito m\u00e1s sobre su experiencia. <\/p>\n

3 Trevor Douglas, \u201c\u00a1Se busca! M\u00e1s hombres solteros\u201d, Evangelical Missions Quarterly, vol. 24, n\u00fam. 1 (enero de 1988), p\u00e1gs. 64\u201365. <\/p>\n

4 John Piper, \u201cLos anuncios de condones promover\u00e1n la promiscuidad, no la buena salud\u201d, Minneapolis Star\u2013Tribune, 21 de febrero de 1987. <\/p>\n

5 Esta es una par\u00e1frasis discreta de memoria. <\/p>\n

6 Luci Swindoll, Wide My World Narrow My Bed<\/em> (Portland, OR: Multnomah Press, 1982). <\/p>\n

7 Cheryl Forbes, \u201cNo encadenemos la vida de soltero\u201d Christianity Today, vol. 23, n\u00fam. 10 (16 de febrero de 1979), p\u00e1gs. 18 y 19. <\/p>\n

8 Rhena Taylor, Single and Whole<\/em> (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1984), p\u00e1g. 71. <\/p>\n

9 Douglas, \u201c\u00a1Se busca! M\u00e1s hombres solteros\u201d, p\u00e1gs. 65\u201366. <\/p>\n

10 Ib\u00edd., p\u00e1g. 66. <\/p>\n

11 Ada Lum, Single and Human<\/em> (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1976), p\u00e1g. 34. <\/p>\n

12 Ruth Tucker, Guardianes de la Gran Comisi\u00f3n: La historia de las mujeres en
las misiones modernas<\/em> (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1988), p\u00e1g. 84. <\/p>\n

13 Ib\u00edd., p\u00e1g. 40. <\/p>\n

14 Elisabeth Elliot, \u201cVirginity\u201d, Elisabeth Elliot Newsletter, marzo\/abril de 1990 (Ann Arbor: Servant Publications), p\u00e1g. 1. <\/p>\n

15 Douglas, \u201c\u00a1Se busca! M\u00e1s hombres solteros\u201d p. 63. <\/p>\n

16 Elva McAllaster, Free to Be Single<\/em> (Chappaqua, NY: Christian Herald Books, 1979), p\u00e1g. 49. <\/p>\n

17 Ib\u00edd., p\u00e1gs. 50\u201351. <\/p>\n

18 John White, Eros Defiled (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1977), p\u00e1g. 22.
Citado en Clarkson, \u201cSingleness: His Share for Me\u201d, Christianity Today<\/em>, vol. 23, n\u00fam. 10,
16 de febrero de 1979. p. 15. <\/p>\n

19 Lum, Single and Human<\/em>, p\u00e1g. 22. <\/p>\n

20 Douglas, \u201c\u00a1Se busca! M\u00e1s hombres solteros\u201d, p\u00e1g. 63. <\/p>\n

21 Margaret Clarkson no tiene dudas en su mente despu\u00e9s de seis d\u00e9cadas de solter\u00eda: \u201cNo puedo culpar a Dios por mi solter\u00eda. La solter\u00eda, como la homosexualidad, el sufrimiento, la muerte y todo lo dem\u00e1s que es menos que perfecto en este mundo, no era el plan original de Dios para su creaci\u00f3n. Fue uno de los muchos resultados de la ca\u00edda del hombre\u201d. As\u00ed, la solter\u00eda de Jes\u00fas no ser\u00eda pecado sino una participaci\u00f3n en las calamidades del mundo ca\u00eddo, como su mortalidad. \u201cSingleness: His Share for Me\u201d, Christianity Today<\/em>, vol. 23, n\u00fam. 10, 16 de febrero de 1979, p\u00e1g. 15. <\/p>\n

22 Dietrich Bonhoeffer, Life Together<\/em>, trad. John W. Doberskin (Nueva York: Harper and Row, 1945), p\u00e1g. 23. <\/p>\n

23 Elliot, \u201cLa virginidad\u201d, p\u00e1g. 3. <\/p>\n

24 Edward F. y Gwen Weising, Singleness: An Opportunity for Growth and Fulfillment<\/em> (Springfield, MO: Gospel Publishing House, 1982), p\u00e1gs. 5\u20136. <\/p>\n

25 Clarkson, \u201cSingleness: His Share for Me\u201d, p\u00e1gs. 14\u201315. <\/p>\n

26 Ann Kiemel Anderson, Le di tiempo a Dios<\/em> (Wheaton, IL: Tyndale House, 1982), p. 20. <\/p>\n

27 Paul King Jewett, Man as Male and Female<\/em> (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1975), p\u00e1g. 172. <\/p>\n

28 Lum, Single and Human<\/em>, p\u00e1gs. 44\u201345. <\/p>\n

29 Forbes, \u201cNo encadenemos la vida de soltero\u201d, p\u00e1g. 17. <\/p>\n

30 Clarkson, As\u00ed que eres soltero<\/em>, p\u00e1g. 11.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente como el pr\u00f3logo de John Piper al libro Recovering Biblical Manhood and Womanhood. Sabemos que est\u00e1s all\u00ed: m\u00e1s sesenta millones de solteros en Estados Unidos. Y estamos escuchando. Una de las cosas m\u00e1s importantes que hemos aprendido es que no sabemos lo que es estar soltero en los Estados Unidos hoy, … Continuar leyendo \u00abPara hombres y mujeres solteros (y el resto de nosotros)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11890","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11890","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11890"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11890\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11890"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11890"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11890"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}