{"id":11941,"date":"2022-07-26T12:33:49","date_gmt":"2022-07-26T17:33:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-conferencia-de-california-sobre-santidad-felicitaciones-y-advertencias\/"},"modified":"2022-07-26T12:33:49","modified_gmt":"2022-07-26T17:33:49","slug":"la-conferencia-de-california-sobre-santidad-felicitaciones-y-advertencias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-conferencia-de-california-sobre-santidad-felicitaciones-y-advertencias\/","title":{"rendered":"La Conferencia de California sobre Santidad: felicitaciones y advertencias"},"content":{"rendered":"
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La semana pasada, cincuenta y ocho personas de Bel\u00e9n asistieron a una conferencia en Anaheim, California llamada \u00abSantidad en el Se\u00f1or\u00bb. Fue patrocinado por Vineyard Ministries International. El movimiento Vineyard, dirigido por John Wimber, se caracteriza por 1) apertura a todos los dones espirituales para todo el pueblo de Dios, 2) una expectativa de poder sobrenatural en forma de gu\u00eda especial o sanidad en el ministerio de compasi\u00f3n y evangelismo, y 3) adoraci\u00f3n corporativa vital. Es diferente de la renovaci\u00f3n pentecostal y carism\u00e1tica tradicional en 1) minimizar el lugar de las lenguas, 2) enfatizar el evangelismo de poder, 3) estar arraigado en la teolog\u00eda reformada y 4) tratar todos los dones como disponibles para todos los cristianos a medida que surja la necesidad de ellos. . La mejor introducci\u00f3n al Movimiento es Power Encounters<\/em> de Kevin Springer y John Wimber. <\/p>\n

Vi al menos diez cosas en esta conferencia por las que agradezco a Dios y que quiero que formen parte de mi vida: <\/p>\n

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  1. La absoluta necesidad de humildad <\/em>en todo lo que es genuino. \u00abDios aprecia lo que \u00c9l inicia\u00bb. <\/li>\n
  2. Apresur\u00e1ndose hacia la intimidad con Jes\u00fas<\/em>, m\u00e1s all\u00e1 del ministerio y m\u00e1s all\u00e1 del estudio.<\/li>\n
  3. La prioridad de la adoraci\u00f3n<\/em> corporativa como el fuente y meta del poder del ministerio.<\/li>\n
  4. La confesi\u00f3n del pecado y la necesidad de una vida santa<\/em>.<\/li>\n
  5. El llamado a basar toda la vida y el pensamiento en Escritura<\/em>.<\/li>\n
  6. Apertura a la presencia de Dios hoy en la forma de demostraciones sobrenaturales de poder.<\/em><\/li>\n
  7. Reconocimiento de la soberan\u00eda de Dios <\/em>para determinar si y cu\u00e1ndo ocurrir\u00e1 alguna sanidad o milagro.<\/li>\n
  8. \u00c9nfasis en que un tiempo prolongado en oraci\u00f3n<\/em> es esencial para una vida de santidad y poder .<\/li>\n
  9. Un enfoque externo en evangelismo, misiones y plantaci\u00f3n de iglesias<\/em> en lugar de solo una experiencia privada de escalofr\u00edos y emociones espirituales.<\/li>\n
  10. Una pasi\u00f3n espiritual <\/em>—tomar las cosas del Esp\u00edritu en serio y dejar que cosas como la televisi\u00f3n, los deportes, los pasatiempos, etc. caigan en un segundo plano de lo que es exc en la vida.<\/li>\n<\/ol>\n

    Y vi tres cosas que me preocupan <\/em>y que quiero evitar. <\/p>\n

      \n
    1. El uso de “expresiones prof\u00e9ticas” (palabras reveladoras de Dios) en un ambiente de adoraci\u00f3n grande sin provisi\u00f3n para probarlos <\/strong>(seg\u00fan 1 Corintios 14:29, 1 Tesalonicenses 5:21 y 1 Juan 4:1), sino un est\u00edmulo para afirmarlos inmediatamente con alabanzas sin cuestionar. Esto no solo le da demasiada autoridad a la profec\u00eda, sino que tambi\u00e9n le da demasiada prominencia al profeta. Siento que tambi\u00e9n contribuye al descuido del uso apropiado de las Escrituras. Lo que lleva a mi segunda preocupaci\u00f3n. <\/li>\n
    2. Maneras enga\u00f1osas de manejar las Escrituras. <\/strong>a) Detect\u00e9 a lo largo de las sesiones plenarias, talleres y escritos una tendencia a basar los puntos en alegorizaciones en lugar de ense\u00f1anzas b\u00edblicas claras. Por ejemplo, un orador construy\u00f3 su mensaje alrededor de “el altar, la tienda y el pozo” ense\u00f1ar sobre el sacrificio, la estancia y la intimidad. Lo que esto hace es crear una vaguedad que permite numerosas referencias a movimientos contempor\u00e1neos que, de hecho, pueden no tener un punto de apoyo en la ense\u00f1anza b\u00edblica real. b) Adem\u00e1s de esto, estaba el problema de usar declaraciones prof\u00e9ticas para proporcionar la clave para interpretar textos. c) Y finalmente estaba el uso aparente de se\u00f1ales y prodigios como el sello de la veracidad en lugar del enfoque de Berea de probar todas las cosas con las Escrituras (Hechos 17:11). <\/li>\n
    3. Debilidad en la ense\u00f1anza de la santidad en s\u00ed misma. <\/strong>Se hizo poco esfuerzo en la exposici\u00f3n cuidadosa de los pasajes b\u00edblicos clave sobre la santidad o la justicia de vida. La diferencia entre nuestra posici\u00f3n como santos en Cristo (ya) y nuestra necesidad de buscar la santidad que no tenemos (todav\u00eda) no estaba clara. El papel de “esforzarse” no fue aclarado. Se descuidaron las amenazas de las Escrituras a los imp\u00edos. El t\u00edtulo de la conferencia “Santidad al Se\u00f1or” no se explic\u00f3.<\/li>\n<\/ol>\n

      Creo que Dios est\u00e1 obrando en el Movimiento de la Vi\u00f1a, como en cientos de otros movimientos en la actualidad. \u00a1Oh, que podamos estar en Movimiento con Dios en Minneapolis! <\/p>\n

      Pastor Juan <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      La semana pasada, cincuenta y ocho personas de Bel\u00e9n asistieron a una conferencia en Anaheim, California llamada \u00abSantidad en el Se\u00f1or\u00bb. Fue patrocinado por Vineyard Ministries International. El movimiento Vineyard, dirigido por John Wimber, se caracteriza por 1) apertura a todos los dones espirituales para todo el pueblo de Dios, 2) una expectativa de poder … Continuar leyendo \u00abLa Conferencia de California sobre Santidad: felicitaciones y advertencias\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11941","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11941","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11941"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11941\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11941"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11941"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11941"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}