{"id":11943,"date":"2022-07-26T12:33:53","date_gmt":"2022-07-26T17:33:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/carta-a-un-amigo-sobre-la-llamada-salvacion-por-senorio\/"},"modified":"2022-07-26T12:33:53","modified_gmt":"2022-07-26T17:33:53","slug":"carta-a-un-amigo-sobre-la-llamada-salvacion-por-senorio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/carta-a-un-amigo-sobre-la-llamada-salvacion-por-senorio\/","title":{"rendered":"Carta a un amigo sobre la llamada \u00absalvaci\u00f3n por se\u00f1or\u00edo\u00bb"},"content":{"rendered":"
\n

Introducci\u00f3n<\/h2>\n

Nota explicativa : <\/strong>En la edici\u00f3n de febrero de 1989 de The Standard,<\/em> la revista de noticias y comentarios de la Asociaci\u00f3n General Bautista, publiqu\u00e9 una rese\u00f1a muy positiva del libro de John MacArthur, El evangelio seg\u00fan Jes\u00fas<\/em> (Grand Rapids: Zondervan, 1988). Un ministro respetado y eficaz de nuestra confraternidad me respondi\u00f3 con seria preocupaci\u00f3n por lo que estaba diciendo. La esencia de su preocupaci\u00f3n se ve en algunos extractos de su carta. Voy a cambiar algunos detalles para no llamar la atenci\u00f3n sobre ning\u00fan individuo, porque mi amigo habla por muchos. <\/p>\n

Dijo: \u00abCerca de los quince a\u00f1os, acept\u00e9 a Cristo como mi Salvador\u00bb. Cuando miro hacia atr\u00e1s en mi vida, puedo ver que \u00c9l tuvo una poderosa influencia durante mis \u00faltimos a\u00f1os de adolescencia y principios de los veinte. Cuando ten\u00eda veintitantos a\u00f1os comenc\u00e9 a ser consciente del concepto de Cristo como Se\u00f1or. Mientras investigaba ese concepto y luchaba con \u00e9l, me di cuenta de que para que Cristo fuera el Se\u00f1or, ten\u00eda que someterle todo. Cuando ten\u00eda poco m\u00e1s de treinta a\u00f1os, hice precisamente eso. El concepto de ‘se\u00f1or\u00edo de salvaci\u00f3n’ que usted sostiene significar\u00eda que si hubiera muerto a los veintid\u00f3s a\u00f1os, es decir, antes de que Cristo fuera el Se\u00f1or, no hubiera ido al Cielo\u201d. <\/p>\n

\u00a1Querido amigo! <\/p>\n

Gracias por tomarse el tiempo y el inter\u00e9s en responder a mi rese\u00f1a del libro de John MacArthur, El Evangelio seg\u00fan Jes\u00fas<\/em>. He o\u00eddo hablar de su amor por Cristo y de su fidelidad en la evangelizaci\u00f3n y el discipulado. Esto tambi\u00e9n es claro a partir de su respuesta. Y doy gracias a Dios por ello. Espero que estas cosas se puedan discutir de una manera que minimice los malentendidos generalizados. Si ve alguna tergiversaci\u00f3n de su forma de pensar, por favor h\u00e1gamelo saber. <\/p>\n

Interpretaci\u00f3n de experiencias en dos-etapas<\/h2>\n

\u00bfSabes cu\u00e1l creo que es el mayor problema entre el camino Veo las cosas y la forma en que ves las cosas? No es tanto que niegue tu experiencia, sino que no estoy de acuerdo con la forma en que la describes o la interpretas. Puedo aceptar que recibiste a Cristo como tu Salvador cerca de la edad de quince a\u00f1os, y que en ese momento te convertiste para salvaci\u00f3n. Alabo a Dios porque te abri\u00f3 los ojos como a Lidia (Hechos 16:14) y te atrajo hacia su Hijo (Juan 6:44) y te quit\u00f3 el coraz\u00f3n de piedra y te puso un coraz\u00f3n de carne (Ezequiel 36:26) y te concedi\u00f3 el arrepentimiento (2 Timoteo 2:25) y creer (Filipenses 1:29) y ser salvo totalmente por gracia sin ninguna obra (Efesios 2:8). <\/p>\n

No solo eso, puedo aceptar que algunos a\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando ten\u00eda poco m\u00e1s de treinta a\u00f1os, tuvo otra experiencia notable con Cristo en la que hizo un compromiso decisivo con \u00e9l como Se\u00f1or y entreg\u00f3 todo en su vida a el. Esta experiencia<\/em>, o algo parecido, se cuenta una y otra vez en mi iglesia cuando la gente da su testimonio. <\/p>\n

Destaco la palabra experiencia<\/em>, porque supongo que su descripci\u00f3n<\/em> de ella ha sido significativamente influenciada por un paradigma popular contempor\u00e1neo que, en mi opini\u00f3n, juicio, no es completamente b\u00edblico. Creo que puedo mostrar esto con las Escrituras. Pero los cientos de testimonios que he escuchado a lo largo de los a\u00f1os tambi\u00e9n lo confirman. <\/p>\n

Uno puede identificar r\u00e1pidamente a las personas a las que se les ha ense\u00f1ado a describir su experiencia en esta secuencia de dos etapas, Salvador-Se\u00f1or. Al preguntar a algunas de estas personas, me qued\u00f3 claro que la naturaleza secundaria de la descripci\u00f3n<\/em> a veces est\u00e1 tan ligada a la autenticidad de la experiencia<\/em> que cuestionar la la descripci\u00f3n es como cuestionar la experiencia, lo cual dudo en hacer. Solo Dios es el juez final de la verdadera experiencia de salvaci\u00f3n de una persona. Pero la Biblia es el juez de c\u00f3mo debemos describirlo. <\/p>\n

Cuando suger\u00ed a otros otra forma de describir lo que les sucedi\u00f3, a menudo vieron la verdad en lo que digo y abandonaron el paradigma de dos pasos, Salvador-Se\u00f1or como sub y enga\u00f1oso. <\/p>\n

Un monje cat\u00f3lico convertido<\/h2>\n

Recuerdo a un tipo en particular de Sud\u00e1frica, un monje cat\u00f3lico convertido . Fue convertido notablemente por la obra soberana de Dios una noche durante sus oraciones vespertinas en el monasterio. Sab\u00eda que era una persona nueva a la ma\u00f1ana siguiente cuando, en lugar de enojarse por las molestas oraciones de las 3:00 am de su anciano vecino, sinti\u00f3 l\u00e1stima y compasi\u00f3n por \u00e9l. <\/p>\n

Su vida, por lo general, tuvo altibajos a medida que iba descubriendo cada vez m\u00e1s plenamente el significado de pertenecer a Jes\u00fas. Habiendo dejado el monasterio, se uni\u00f3 a un ministerio en Sud\u00e1frica. A trav\u00e9s de este ministerio aprendi\u00f3 a interpretar su experiencia ya dar su testimonio en una secuencia de dos etapas, Salvador-Se\u00f1or. Habl\u00f3 de la conversi\u00f3n a Cristo como Salvador y de una posterior sumisi\u00f3n a \u00e9l como Se\u00f1or. <\/p>\n

Pero mientras se sentaba a nuestra mesa un domingo despu\u00e9s del servicio, contando su historia, me di cuenta de que las cosas simplemente no cuadraban. El paradigma no funcion\u00f3. Su experiencia, tal como surgi\u00f3 en su interacci\u00f3n m\u00e1s prolongada con nosotros, simplemente no encajaba. As\u00ed que le dije, lo que creo que te dir\u00eda si te hablara ahora: \u00abSabes, Bill (no es su nombre real), creo que Jes\u00fas era tu Se\u00f1or antes de ese acto posterior de sumisi\u00f3n\u00bb. Creo que \u00e9l era tu Se\u00f1or la noche en que te convertiste y desde entonces tu experiencia ha sido de m\u00e1s y m\u00e1s cesi\u00f3n a sus derechos soberanos como Se\u00f1or sobre tu vida. Y no creo que te hayas inclinado ante su se\u00f1or\u00edo constantemente desde ese momento en que \u00ablo hiciste Se\u00f1or\u00bb. No est\u00e1s completamente rendido ahora o estar\u00edas sin pecado. Pero \u00e9l sigue siendo tu Se\u00f1or ahora. Y t\u00fa no estabas completamente rendido entonces, pero \u00e9l era tu Se\u00f1or entonces.\u201d <\/p>\n

Bill estaba estupefacto de que yo pusiera en duda su testimonio. Nunca nadie le hab\u00eda hablado as\u00ed. Solo hab\u00eda escuchado un paradigma para describir su experiencia. Se sent\u00f3 en silencio durante unos minutos y luego dijo: \u00abSabes, creo que tienes raz\u00f3n\u00bb. Y continu\u00f3 diciendo que nunca se hab\u00eda sentido del todo bien y que lo que dije parec\u00eda tener m\u00e1s sentido a partir de las Escrituras, as\u00ed como de su experiencia. <\/p>\n

Mi padre, el evangelista<\/h2>\n

Mi propio padre es un evangelista de tiempo completo y ha guiado a miles de almas a Cristo durante los \u00faltimos cuarenta a\u00f1os de fiel ministerio evang\u00e9lico. Acabo de llamarlo en Easley, Carolina del Sur, para que ensayara para m\u00ed su experiencia y me diera una lectura como evangelista sobre el paradigma de dos pasos, Salvador-Se\u00f1or. <\/p>\n

Dijo que sol\u00eda hablar de esa manera, pero que lo ha dejado en los \u00faltimos a\u00f1os (acaba de cumplir setenta a\u00f1os) por el da\u00f1o que ve\u00eda que hac\u00eda a las iglesias, ya que animaba a la gente a pensar que eran salvados los que no lo eran. Cit\u00f3 Romanos 10:9 por tel\u00e9fono y dijo: \u00abSi una persona no tiene a Jes\u00fas como Se\u00f1or, no lo tiene en absoluto\u00bb. <\/p>\n

\u00c9l mismo recibi\u00f3 a Cristo a la edad de seis a\u00f1os en las rodillas de su madre. Luego, cuando era adolescente en 1934 durante los servicios especiales en la iglesia de su padre en Reading, Pensilvania, se sinti\u00f3 profundamente convencido de la debilidad de su vida y la cobard\u00eda de su testimonio. Sigui\u00f3 adelante y \u00abse entreg\u00f3 totalmente al Se\u00f1or\u00bb. Esa fue la primera vez, dijo, que conoci\u00f3 la plenitud del Esp\u00edritu en su vida, y se volvi\u00f3 poderosamente valiente, incluso de pie al d\u00eda siguiente en su escuela secundaria p\u00fablica y predicando durante veinte minutos. <\/p>\n

Pero \u00e9l no<\/em> dice que Jes\u00fas no era su Se\u00f1or antes de esa experiencia de entrega m\u00e1s profunda. M\u00e1s bien habla de someterse m\u00e1s plenamente a su se\u00f1or\u00edo que hab\u00eda reinado salvadoramente sobre su vida durante los \u00faltimos diez a\u00f1os, pero que le hab\u00eda permitido tener muchas luchas y llegar a una crisis de compromiso. <\/p>\n

Luego, alrededor de los treinta a\u00f1os, hubo otra crisis. Se estaba ahogando en deudas y experimentando depresi\u00f3n e insomnio. Empez\u00f3 a leer un libro de James McConkey sobre la sumisi\u00f3n a Dios. La base del libro fue el Salmo 37:4-5, y el autor habl\u00f3 de encomendar todo a Dios y someterse al plan soberano de Dios para tu vida y descansar en \u00e9l. Mi padre dijo que se dio cuenta en ese momento, a pesar del gran poder en su vida para salvar almas, que no estaba totalmente sometido a Dios. Se inclin\u00f3 y entreg\u00f3 todo al Se\u00f1or de nuevo. Dijo que encontr\u00f3 una paz m\u00e1s all\u00e1 de todo lo que hab\u00eda conocido. <\/p>\n

Su punto era, y mi punto es, que desde el momento de nuestra primera aceptaci\u00f3n salvadora de Cristo, \u00e9l es nuestro Rey y Se\u00f1or y Salvador y Sacerdote y Profeta y Consejero. Todo lo que es, lo es para los que son suyos. Y luego comienza una vida de rendici\u00f3n vacilante y creciente a Cristo en todo lo que \u00e9l es. la suya puede venir en forma de crisis decisivas, o en forma de compromiso gradualmente creciente, o en forma de entregas diarias. El se\u00f1or\u00edo de Cristo, en realidad, es algo que no se descubre y se entrega una vez, sino miles de veces. Es la sumisi\u00f3n a su se\u00f1or\u00edo lo que est\u00e1 en juego cada vez que somos tentados a pecar todos los d\u00edas. <\/p>\n

\u00c9l era mi se\u00f1or entonces yo “lo hice salvador&rdquo ;<\/h2>\n

Tengo otro amigo que cuenta su testimonio as\u00ed: Recib\u00ed a Jes\u00fas como mi Se\u00f1or<\/em> cuando era ni\u00f1o pero pasaron muchos a\u00f1os antes de que descubr\u00ed cu\u00e1nto lo quer\u00eda. s\u00e1lvame<\/em> de mis pecados de lujuria, codicia y orgullo. Entonces tuve un encuentro poderoso con Jes\u00fas y descubr\u00ed esta gran intenci\u00f3n salvadora<\/em> y \u00ablo hice mi Salvador\u00bb. de una manera nueva y poderosa. <\/p>\n

Eso tiene tanto que decir como el paradigma inverso. Probablemente querr\u00edamos advertirle que \u00e9l debe<\/em> haber recibido a Jes\u00fas como Salvador al principio en alg\u00fan sentido<\/em>. Tendr\u00eda que admitir eso, creo, as\u00ed como creo que t\u00fa tendr\u00edas que admitir que recibiste a Jes\u00fas como Se\u00f1or en alg\u00fan<\/em> sentido cuando fuiste salvo por primera vez. <\/p>\n

Incluso hay indicios en su respuesta a m\u00ed de que Jes\u00fas era el Se\u00f1or de su vida antes de la crisis que experiment\u00f3 cuando ten\u00eda poco m\u00e1s de treinta a\u00f1os. Una indicaci\u00f3n es su declaraci\u00f3n de que Cristo \u00abtuvo una influencia poderosa<\/em> durante mis \u00faltimos a\u00f1os de adolescencia y principios de los veinte\u00bb. \u00bfNo podr\u00edamos decir que esta palabra “poderoso” significa que Jes\u00fas ten\u00eda un “se\u00f1orial<\/em>” influencia en su vida en esos a\u00f1os? \u00bfEra pasivo o estaba ejerciendo el poder de su reinado como Se\u00f1or? Si estabas siendo poderosamente influenciado por Jes\u00fas resucitado, era el Se\u00f1or<\/em> quien estaba influenci\u00e1ndote, porque solo como Se\u00f1or Cristo reina y obra entre su pueblo. <\/p>\n

Usted puede decir: \u00abPero yo no me relacion\u00e9 con \u00e9l como Se\u00f1or en esos a\u00f1os\u00bb. Me pregunto si eso es exactamente cierto. Me pregunto sobre esto porque algo puede ser real incluso cuando no lo entendemos completamente o incluso cuando no usamos el lenguaje correcto para describirlo. Por ejemplo, \u00bfno es una persona “nacida de nuevo” solo porque nunca ha escuchado el t\u00e9rmino “nacer de nuevo” y no se relaciona con Jes\u00fas en esos t\u00e9rminos sino s\u00f3lo en t\u00e9rminos de fe, perd\u00f3n y expiaci\u00f3n? No. Una persona es igual de nacida de nuevo si cree en Jes\u00fas, incluso si nunca ha o\u00eddo hablar de la palabra “regeneraci\u00f3n” o el t\u00e9rmino “nacer de nuevo”. Muchos han nacido de nuevo y se han salvado a trav\u00e9s de tratados evang\u00e9licos que no dicen nada sobre el t\u00e9rmino \u00abrenacimiento\u00bb. <\/p>\n

Entonces calculo que es posible que muchas personas “tengan a Jes\u00fas como su Se\u00f1or” que no piensa mucho en ese t\u00e9rmino (como evidentemente no lo hizo durante diez a\u00f1os despu\u00e9s de su conversi\u00f3n). Si no estuvieras tratando con Cristo como alguien que llama con autoridad a una vida nueva, probablemente habr\u00edas cambiado muy poco. Pero su testimonio es que Cristo “tuvo una poderosa influencia” en tu vida en esos primeros d\u00edas. Creo que estabas tratando con \u00e9l como tu Se\u00f1or a pesar de que puede que no haya sido un t\u00edtulo que entendieras completamente. Estoy seguro de que no lo hice en mis primeros d\u00edas como creyente. <\/p>\n

De hecho, ninguno de nosotros comprende todav\u00eda las implicaciones completas del se\u00f1or\u00edo de Cristo en nuestras vidas. Lucho todos los d\u00edas para saber lo que el Se\u00f1or requiere de m\u00ed en elecciones espec\u00edficas entre buenas opciones. Aprendo cada d\u00eda el alcance de su dominio se\u00f1orial del mundo y sus formas misteriosas de cumplir sus promesas como Se\u00f1or de mi vida y de mi iglesia. Someterse al se\u00f1or\u00edo de Cristo es una actividad de toda la vida. Debe renovarse cada d\u00eda en muchos actos de confianza y obediencia. La sumisi\u00f3n al se\u00f1or\u00edo de Cristo no es simplemente una experiencia \u00fanica. <\/p>\n

\u00bfRechazar a Cristo como Se\u00f1or y todav\u00eda salvo?<\/h2>\n

Digo “ no simplemente” porque en cierto sentido es<\/em> una experiencia \u00fanica. Creo que esto es conversi\u00f3n. Y si entiendo la principal diferencia entre nosotros es justo aqu\u00ed. Parece que dices que una persona puede convertirse y salvarse incluso si rechaza<\/em> el reclamo de Jes\u00fas de ser su Se\u00f1or. Puedo estar equivocado aqu\u00ed. Pero esa parece ser la implicaci\u00f3n de lo que est\u00e1s diciendo. Porque si solo est\u00e1 diciendo que una persona puede ser salva y no conoce completamente las implicaciones del se\u00f1or\u00edo de Cristo, entonces no tenemos ning\u00fan argumento sobre este punto. <\/p>\n

Pero creo que su respuesta va m\u00e1s all\u00e1 y dice que la gente “no tiene a Cristo como Se\u00f1or” <\/em>y sin embargo se salvan. Tomo la frase, “no tengo a Cristo como Se\u00f1or” para significar \u00abrechazar su se\u00f1or\u00edo\u00bb. De lo contrario, solo estar\u00eda diciendo que todas las personas salvas reconocen a Jes\u00fas como el Se\u00f1or de sus vidas, pero viven esa sumisi\u00f3n en mayor o menor grado de consistencia. Pero eso es lo que estoy diciendo. No habr\u00eda disputa. <\/p>\n

As\u00ed que entiendo que est\u00e1s diciendo algo mucho m\u00e1s extremo, a saber, que a las personas se les pueden presentar los reclamos de Cristo como Se\u00f1or y decir: \u00abNo, no quiero inclinarme ante \u00e9l como Se\u00f1or, y no acepto su derecho sobre mi vida como Gu\u00eda y Maestro autorizado\u201d, pero aun as\u00ed sean salvos (\u00a1si creen que \u00e9l muri\u00f3 por ellos!). Si eso es lo que est\u00e1s diciendo, entonces hay una gran diferencia entre nosotros. Y no solo entre t\u00fa y yo, sino entre t\u00fa y siglos de ortodoxia cristiana. <\/p>\n

No hay seguridad mientras tiene la intenci\u00f3n de pecar<\/h2>\n

La Biblia lo deja claro, creo , que las personas que persistentemente rechazan el mandato de Jes\u00fas’ se\u00f1or\u00edo no tienen garant\u00eda para creer que son salvos. Tales personas no deben consolarse de que son salvas simplemente porque hubo un tiempo en que \u00abcreyeron\u00bb; hechos del evangelio o camin\u00f3 por un pasillo o firm\u00f3 una tarjeta o hizo una oraci\u00f3n. De hecho, Jes\u00fas parece mucho m\u00e1s ansioso por explotar la seguridad de las falsas \u00abprofesiones de fe\u00bb; que dar seguridad a las personas que est\u00e1n decididas a vivir en pecado. \u00bfD\u00f3nde refuerza \u00e9l la “seguridad eterna” de una persona que no est\u00e1 dispuesta a abandonar el pecado? <\/p>\n

No estoy diciendo que solo las personas perfectas se salven. No hay personas perfectas en esta tierra. Pecamos todos los d\u00edas y cada buena obra que hacemos est\u00e1 contaminada con restos pecaminosos de corrupci\u00f3n. Estoy diciendo que una persona que contin\u00faa rechazando deliberadamente los mandamientos de Jes\u00fas para su vida no tiene garant\u00eda para la salvaci\u00f3n. La evidencia de esto se encuentra en los pasajes de las Escrituras enumerados al final de esta carta. <\/p>\n

Para aclarar lo que creo que la Biblia ense\u00f1a acerca de la salvaci\u00f3n por la fe, me gustar\u00eda responder a algunos otros puntos espec\u00edficos en su carta que parecen reflejar un malentendido de lo que estoy diciendo, o una rechazo (sin justificaci\u00f3n suficiente) de lo que estoy diciendo. <\/p>\n

Si muriera antes de hacer a Jesus Se\u00f1or<\/h2>\n

1. Usted dice, “El concepto de ‘se\u00f1or\u00edo de salvaci\u00f3n’ significar\u00eda que si hubiera muerto a la edad de veintid\u00f3s a\u00f1os, es decir, antes de que Cristo fuera el Se\u00f1or, no habr\u00eda ido al Cielo.\u201d<\/em> <\/p>\n

Creo haber dicho lo suficiente arriba para asegurar que mi interpretaci\u00f3n de su experiencia es muy esperanzadora. Creo que habr\u00edas ido al cielo. Pero, \u00a1oh, c\u00f3mo me gustar\u00eda que pudieras sentir c\u00f3mo San Pablo y Jes\u00fas y todos los grandes y piadosos portavoces de la ortodoxia cristiana durante 1900 a\u00f1os se estremecer\u00edan al escuchar las palabras: \u00abAntes de que Cristo fuera el Se\u00f1or\u00bb! <\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde en el Nuevo Testamento puedes encontrar algo parecido a tal descripci\u00f3n de un verdadero creyente? Esta forma de hablar de un creyente inmaduro no tiene justificaci\u00f3n en el Nuevo Testamento. \u00a1Y es tan enga\u00f1oso! <\/p>\n

Es enga\u00f1oso porque Cristo es<\/em> Se\u00f1or, ya sea que lo reconozcamos o no (Hechos 2:36; Filipenses 2:11). Y es enga\u00f1oso porque \u00e9l es el Se\u00f1or de todo verdadero creyente<\/em> ya sea que comprendamos esto completamente u obedezcamos completamente o no. <\/p>\n

Solo considere estas pocas observaciones. Decenas de veces, al escribir a todos los creyentes de una iglesia, Pablo se refiere a Jes\u00fas como \u00abnuestro Se\u00f1or\u00bb. Algunos de estos lugares tienen que acoger a todos<\/em> los creyentes, no s\u00f3lo a aquellos que son m\u00e1s maduros en su devoci\u00f3n a Cristo. Por ejemplo, Romanos 8:39 es un texto que probablemente querr\u00e1 usar para animar a un creyente vacilante a que est\u00e1 seguro en los brazos de Dios. Sin embargo, el vers\u00edculo dice que nada nos separar\u00e1 del \u00abamor de Dios en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro<\/em>\u00ab. <\/p>\n

Si el verso es para consolar al lector, el lector tiene que verse a s\u00ed mismo en el “nuestro” Pablo no tiene la intenci\u00f3n de decir aqu\u00ed que hay algunos cristianos que no tienen a Jes\u00fas como Se\u00f1or y por lo tanto no tienen seguridad. Todos los verdaderos cristianos pueden decir “nuestro Se\u00f1or” y ser incluido aqu\u00ed. (Lo mismo podr\u00eda decirse de Romanos 6:23.) <\/p>\n

Romanos 10:9 dice: \u00abSi confesares con tus labios que Jes\u00fas es el Se\u00f1or<\/em> y creyeres en tu coraz\u00f3n que Dios le resucit\u00f3 de entre los muertos, ser\u00e1s salvo.\u201d Es algo aterrador, en vista de este vers\u00edculo, decirle a la gente que no tienen que confesar a Jes\u00fas como Se\u00f1or para ser salvos. Eso es justo lo contrario de lo que dice la Escritura. (Romanos 10:13 es igualmente fuerte.) <\/p>\n

En Romanos 14:7-8 Pablo dice: “Ninguno de nosotros<\/em> vive para s\u00ed mismo y ninguno de nosotros muere para s\u00ed mismo . Si vivimos, vivimos para el Se\u00f1or<\/em>, y si morimos, morimos para el Se\u00f1or; as\u00ed que, ya sea que vivamos o que muramos, del Se\u00f1or<\/em> somos\u201d. Note la frase, \u00abninguno de nosotros\u00bb. No hay grupo de cristianos que no vivan para el Se\u00f1or. Podemos hacerlo de manera imperfecta y vacilante. Pero pertenecer al Se\u00f1or es vivir para el Se\u00f1or. <\/p>\n

Pablo simplemente identifica a los cristianos en 1 Corintios 1:2 como \u00abtodos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Se\u00f1or<\/em> Jesucristo, Se\u00f1or de ellos y nuestro\u00bb. ; Puede hacerlo porque convertirse en cristiano significa<\/em> confesar a Jes\u00fas como Se\u00f1or (Romanos 10:9) e invocar el nombre del Se\u00f1or (Romanos 10:13). <\/p>\n

Pablo describi\u00f3 el contenido de su predicaci\u00f3n del evangelio de esta manera: \u00abPorque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Se\u00f1or<\/em>\u00ab. (2 Corintios 4:5). Y en 1 Tesalonicenses 1:8 dice que la difusi\u00f3n de este evangelio por las iglesias es la proclamaci\u00f3n de \u201cla Palabra del Se\u00f1or<\/em>\u201d. Esta no es una segunda etapa de “discipulado” mensaje. Esto es lo que \u00e9l predic\u00f3 como el evangelio. <\/p>\n

No recibiste un medio-cristo<\/h2>\n

En Colosenses 2: 6 Pablo dice: \u00abAs\u00ed como recibisteis a Cristo Jes\u00fas al Se\u00f1or<\/em>, as\u00ed vivid en \u00e9l\u00bb. As\u00ed debemos hablar a los nuevos creyentes: recibisteis a Jes\u00fas en todos sus oficios cuando lo recibisteis para salvaci\u00f3n. No recibiste un medio Cristo. \u00c9l es Profeta, Sacerdote y Rey, y lo es para ti. Este es el que recibiste. Ahora vive en \u00e9l de una manera que convenga a sus oficios. Si lo rechazas en cualquiera de sus oficios, rechazas a Cristo y te quedas con uno de tu propia creaci\u00f3n que no puede salvar. <\/p>\n

Hay muchos otros usos del t\u00e9rmino “Se\u00f1or” en el Nuevo Testamento que muestran que Pablo y los dem\u00e1s nunca concibieron la posibilidad de decir que una persona pod\u00eda salvarse y \u00abno tener a Jes\u00fas como Se\u00f1or\u00bb. No es una forma de hablar y es peligrosamente enga\u00f1osa. <\/p>\n

2. Usted dice con respecto a equipar a las personas para el evangelismo, \u00abDebemos tener un concepto que sea transferible\u00bb. Si tenemos que desarrollar el concepto de ‘se\u00f1or\u00edo de salvaci\u00f3n’ la tarea se vuelve imposible. Ya ser\u00e1 bastante dif\u00edcil equipar a nuestro pueblo para comunicar la salvaci\u00f3n por la fe.\u201d<\/em> <\/p>\n

Hay un grave malentendido acerca de \u201cel se\u00f1or\u00edo de la salvaci\u00f3n\u201d; en esta cita y una actitud cuestionable hacia las Escrituras. <\/p>\n

La salvaci\u00f3n por el se\u00f1or\u00edo es la salvaci\u00f3n por la fe<\/h2>\n

2.1 El malentendido es el implica que la salvaci\u00f3n por se\u00f1or\u00edo es otra cosa que \u00absalvaci\u00f3n por la fe\u00bb.<\/em> Pablo le dijo al carcelero de Filipos: \u00abCree en el Se\u00f1or<\/em> Jesucristo, y ser\u00e1s salvo\u00bb. \u00c9l dijo: \u00abCree\u00bb. Y \u00e9l dijo: \u00abCreed en el Se\u00f1or<\/em>\u00ab. Ahora, eso es salvaci\u00f3n por se\u00f1or\u00edo y salvaci\u00f3n por fe: ambos<\/em>. La pregunta no es si la salvaci\u00f3n es por fe. Lo es (Efesios 2:8). La pregunta es primero, \u00bfQu\u00e9 es la fe? y segundo, \u00bfEn qui\u00e9n tenemos fe? <\/p>\n

La respuesta de Pablo es que tenemos fe en el Se\u00f1or<\/em>. Esto no convierte la salvaci\u00f3n en salvaci\u00f3n por obras. Simplemente significa que tenemos que saber en qui\u00e9n confiamos. <\/p>\n

La respuesta a la pregunta \u00bfQu\u00e9 es la fe? es la m\u00e1s b\u00e1sica en toda esta controversia. No es un simple asentimiento mental a los hechos, ni hechos del se\u00f1or\u00edo ni hechos del Salvador. Es un venir de coraz\u00f3n a Cristo y descansar en \u00e9l por lo que es y lo que ofrece. Es un acto del coraz\u00f3n que ya no odia la luz sino que viene a la luz porque se ha creado un nuevo conjunto de papilas gustativas espirituales y Cristo ahora tiene un sabor satisfactorio para el alma. Esta noci\u00f3n de fe est\u00e1 tomada principalmente del Evangelio de Juan donde Jes\u00fas dice: \u201cYo soy el Pan de Vida; el que viene a M\u00ed no tendr\u00e1 hambre, y el que en M\u00ed cree no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s<\/em>” (Juan 6:35). (Vea los textos al final de esta carta bajo el t\u00edtulo \u00abLa Naturaleza de la Fe en el Evangelio de Juan\u00bb. [Vea tambi\u00e9n la discusi\u00f3n sobre la fe salvadora en el Cap\u00edtulo Nueve de Los Placeres de Dios<\/em> .]) <\/p>\n

Esta visi\u00f3n de la fe implica que la fe en s\u00ed misma inevitablemente alejar\u00e1 a una persona del pecado porque la fe es descansar en lo que Jes\u00fas tiene para ofrecer, es decir, el camino de la vida. La obediencia no es algo a\u00f1adido artificialmente a la fe salvadora despu\u00e9s de un segundo descubrimiento en el caminar cristiano. Es lo que hace la fe porque la fe es la uni\u00f3n del alma a Jes\u00fas por el perd\u00f3n, la gu\u00eda y la esperanza que necesita para ser feliz. Si no haces lo que dice el m\u00e9dico, no conf\u00edas en \u00e9l. <\/p>\n

As\u00ed que la salvaci\u00f3n por se\u00f1or\u00edo no<\/em>, enf\u00e1ticamente no<\/em>, otra cosa que la salvaci\u00f3n por la fe (fe verdadera) en el Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n

\u00bfLa experiencia o las Escrituras definen el evangelio?<\/h2>\n

2.2 Su cita tambi\u00e9n contiene una actitud cuestionable hacia las Escrituras. <\/em>Digo cuestionable porque no creo que realmente quieras decir lo que te escucho decir, a saber, que nuestra definici\u00f3n de evangelismo y del evangelio debe encajar con lo que decidimos que es efectivo y factible (transferible) ya sea o no, no est\u00e1 sincronizado con las Escrituras. <\/p>\n

Usted dice, “Si tenemos que desarrollar el concepto de salvaci\u00f3n por se\u00f1or\u00edo, la tarea se vuelve imposible”. \u00bfSabes lo que escucho en esa oraci\u00f3n? Escucho las palabras de los disc\u00edpulos despu\u00e9s de que Jes\u00fas rechaz\u00f3 al joven rico porque no se someti\u00f3 a la demanda de Jes\u00fas de dejar de amar su dinero. Dicen: \u00ab\u00bfQui\u00e9n, pues, podr\u00e1 salvarse?\u00bb Y Jes\u00fas dice: \u00abPara los hombres es imposible\u00bb. <\/p>\n

No me parece que su rechazo a “se\u00f1or\u00edo salvaci\u00f3n” (porque ser\u00eda “imposible” ense\u00f1ar) est\u00e1 en la l\u00ednea de la actitud de Jes\u00fas. Es su criterio que esto es “imposible” no la Biblia’s. La Biblia no dice que este tipo de evangelismo sea imposible y Jes\u00fas, y los ap\u00f3stoles demuestran con sus vidas que no lo es. <\/p>\n

Jes\u00fas dijo que duro es el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan (Mateo 7:14). \u00bfSer\u00e1 que estamos tan empe\u00f1ados en tener resultados inmediatos y medibles que hemos definido el evangelio y el evangelismo de una manera que permite a las personas entender y responder incluso sin comprensi\u00f3n espiritual ni cambio de coraz\u00f3n? Me temo que esto es en gran parte por qu\u00e9 somos tan d\u00e9biles como iglesia. Los mismos cimientos se han puesto mal. <\/p>\n

Asombrosamente Antib\u00edblico<\/h2>\n

3. Usted dice: \u00abUno de mis principales objetivos [al discipular a cuatro hombres] es llevarlos a un punto en el que Cristo se convierta en Se\u00f1or\u00bb. Esa es una tarea primordial del discipulado.\u201d<\/em> <\/p>\n

\u00a1Encuentro estas palabras asombrosamente antib\u00edblicas! \u00a1En ning\u00fan lugar! En ninguna parte del Nuevo Testamento puedes encontrar tal idea, que los cristianos maduros deber\u00edan sugerir a los nuevos creyentes que Cristo no es su Se\u00f1or. \u00bfDe verdad crees que el ap\u00f3stol Pablo permitir\u00eda que un nuevo converso le dijera: \u201cJes\u00fas no es mi Se\u00f1or, pero yo soy salvo\u201d? <\/p>\n

Ahora d\u00e9jame ver si puedo calmarme y ser conciliador. Una vez m\u00e1s, creo que, en esencia, est\u00e1 ense\u00f1ando algo verdadero, a saber, que muy a menudo una persona se convierte sin darse cuenta de todas las implicaciones del se\u00f1or\u00edo de Cristo para sus vidas. <\/p>\n

Es como decidir unirse al ej\u00e9rcito y saber que habr\u00e1 un comandante pero no darse cuenta de todo lo que \u00e9l puede decirte que hagas y toda la rebeld\u00eda que a\u00fan permanece en tu coraz\u00f3n. Pero eso es muy diferente a decir que puedes unirte al ej\u00e9rcito mientras se rechaza el derecho mismo del comandante de decirte qu\u00e9 hacer. <\/p>\n

As\u00ed que estoy de acuerdo en que discipular es “ense\u00f1arles a observar todo lo que os he mandado” (Mateo 28:19). Pero no estoy de acuerdo en que Jes\u00fas no sea el Se\u00f1or (comandante) de los verdaderos cristianos. Nadie es cristiano que no, en principio (es decir, incluso si no conoce todos los detalles), dobla la rodilla ante Jes\u00fas como Se\u00f1or y dice de una manera u otra, me considero muerto al pecado y vivo para Dios. “Los que son de Cristo (\u00a1TODOS ellos!) han crucificado la carne” (G\u00e1latas 5:24). <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo predicas a los cristianos desobedientes que profesan ser cristianos?<\/h2>\n

4. Usted pregunta: \u00ab\u00bfPodr\u00edamos atrevernos a decir que ellos [los creyentes profesantes despreocupados, ap\u00e1ticos, taca\u00f1os y no comprometidos] no tienen salvaci\u00f3n?\u00bb<\/em> <\/p>\n

Creo que nuestra falta de voluntad para aceptar esta posibilidad en serio es una de las cosas que hace que la predicaci\u00f3n en nuestro pa\u00eds sea an\u00e9mica. Si usted mide por la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas y por las ep\u00edstolas de Pablo la manera de predicar a los cristianos desobedientes, significa decir cosas como: \u00abOs advierto, como os advert\u00ed antes, que los que hacen tales cosas no heredar\u00e1 el reino de Dios<\/em>” (G\u00e1latas 5:21; cf. 1 Corintios 6:9-10). \u00ab\u00a1Ojal\u00e1 tuvieras fr\u00edo o calor! Por tanto, como eres tibio, y no fr\u00edo ni caliente, te vomitar\u00e9 de mi boca<\/em>” (Apocalipsis 3:15-16). “Esfu\u00e9rzate por entrar por la puerta estrecha<\/em>; porque muchos, os digo, buscar\u00e1n entrar y no podr\u00e1n” (Lucas 13:24). “Si vives conforme a la carne, morir\u00e1s<\/em>” (Romanos 8:13). <\/p>\n

La ausencia de este tipo de predicaci\u00f3n, con tanta urgencia para los creyentes profesantes<\/em>, es una de las debilidades del p\u00falpito evang\u00e9lico. Me sorprende que dudes tanto en considerar que millones de cristianos profesantes no son salvos, cuando eso es lo que Jes\u00fas sugiere muy fuertemente que era verdad en su d\u00eda (Mat. 7:13-14) y ser\u00e1 verdad al final del siglo. edad: nuestros d\u00edas (Mat. 24:12-13). <\/p>\n

MacArthur tiene raz\u00f3n cuando dice que Jes\u00fas mucho m\u00e1s a menudo cuestiona la falsa seguridad de las personas que trata de dar seguridad a cualquier principiante desobediente deliberadamente. Y, sin embargo, parece que tenemos exactamente la preocupaci\u00f3n opuesta. Nos abstenemos de cuestionar la seguridad de alguien si es un creyente profesante. Y evitamos decirles a los nuevos creyentes cualquier cosa acerca de las demandas de Jes\u00fas que les haga preguntarse si realmente son salvos. No estamos sincronizados con Jes\u00fas o las ep\u00edstolas en este punto. <\/p>\n

Trabajar en para el Se\u00f1or de gloria<\/h2>\n

Bueno, espero que lo que he dicho nos ayudar\u00e1 a ambos a ser tan efectivos como sea posible en la inmensamente importante causa del evangelismo y las misiones mundiales. Mi gran carga es que sepamos lo que es el evangelio. Creo que se ha diluido en algunas presentaciones hasta el punto en que no es el mensaje s\u00f3lido, poderoso y transformador de vidas que escucho en el Nuevo Testamento. <\/p>\n

Espero que las l\u00edneas est\u00e9n abiertas entre nosotros para seguir conversando. Estas cosas son inmensamente importantes. No habr\u00e1 ning\u00fan avivamiento duradero y profundo aparte de un compromiso radical con la verdad completa de todo lo que ense\u00f1a la Biblia (Hechos 20:20,27). <\/p>\n

Alabo a Dios por c\u00f3mo te ha usado en su servicio. Que nada de lo que diga se escuche como una disminuci\u00f3n de la gran manera en que Dios est\u00e1 bendiciendo su vida y su trabajo. \u00a1Que una gran gracia siga coronando todos vuestros trabajos para el Se\u00f1or de la gloria! <\/p>\n

Su socio en la Gran Obra, <\/p>\n

John Piper  <\/p>\n

Ap\u00e9ndice: Textos que se\u00f1alan la necesidad de rendirse a Cristo como Se\u00f1or para heredar la vida eterna<\/h2>\n

NOTA: Ninguno de estos textos significa que la salvaci\u00f3n se puede ganar por las obras de la ley. La salvaci\u00f3n es por gracia a trav\u00e9s de la fe; no viene de nosotros mismos; es el don de Dios (Efesios 2:8). Lo que estos textos ense\u00f1an es que la fe que justifica tambi\u00e9n santifica (Hechos 15:9). Toda la obediencia de los creyentes necesaria para la salvaci\u00f3n final es obediencia que viene de la fe (1 Tes. 1:3; 2 Tes. 1:11; G\u00e1latas 5:6; Hebreos 10:35-36; 11:8). Si no proviene de la fe, es legalismo y no gana sino una condenaci\u00f3n m\u00e1s profunda (Romanos 9:32). Lo que se ense\u00f1a en todos estos textos es esto: “Por mis obras os mostrar\u00e9 mi fe. . . la fe sin obras es est\u00e9ril. . . la fe sin obras es muerta” (Santiago 2:18, 20, 26). La salvaci\u00f3n es por gracia a trav\u00e9s de la fe. Pero la fe salvadora no es un asentimiento mental infructuoso a los hechos del evangelio. Estos textos se\u00f1alan la verdad de que la fe que salva es alimentarse de Jes\u00fas con tal satisfacci\u00f3n que gradualmente nos alejamos de las adicciones esclavizantes del pecado (Juan 6:35; Hebreos 11:24-26). <\/p>\n

La necesidad de hacer el bien<\/h2>\n

Mateo 7:21-23, “No todos que me dice, ‘Se\u00f1or, Se\u00f1or’ entrar\u00e1 en el Reino de los Cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos. En aquel d\u00eda muchos me dir\u00e1n: \u00abSe\u00f1or, Se\u00f1or, \u00bfno profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?\u00bb Y entonces les declarar\u00e9: ‘Nunca os conoc\u00ed. Apartaos de M\u00ed, malhechores<\/em>.’” <\/p>\n

Juan 5:28-29, “No os maravill\u00e9is de esto; porque viene la hora en que todos los que est\u00e1n en los sepulcros oir\u00e1n su voz y saldr\u00e1n, los que hicieron lo bueno, a la resurrecci\u00f3n de vida<\/em>, y los que hicieron lo malo, a la resurrecci\u00f3n de juicio.\u201d <\/p>\n

Romanos 2:6-10, “Porque El pagar\u00e1 a cada uno conforme a sus obras: A los que con paciencia y bien hecho buscan gloria y honra e inmortalidad vida eterna<\/em>; pero para los que son facciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la maldad, habr\u00e1 ira y furor. Habr\u00e1 tribulaci\u00f3n y angustia para todo ser humano que hace lo malo, el jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n el griego, pero gloria y honra y paz para todo el que hace lo bueno<\/em>, el jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n el griego.\u201d ; <\/p>\n

G\u00e1latas 6:9, “No nos cansemos, pues, de hacer el bien, porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos”. <\/p>\n

1 Timoteo 5:8, “Si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los suyos, ha repudiado la fe y es peor que un incr\u00e9dulo<\/em>. ” <\/p>\n

Santiago 2:17,26, “La fe en s\u00ed misma, si no tiene obras, es muerta<\/em> . . . Porque como el cuerpo sin el esp\u00edritu est\u00e1 muerto, as\u00ed la fe sin las obras est\u00e1 muerta<\/em>\u201d. <\/p>\n

La necesidad de obedecer<\/h2>\n

Mateo 7:24-27, “Todo el que oye estas Mis palabras y las hace<\/em> ser\u00e1n como un hombre prudente que edific\u00f3 su casa sobre la roca; y cayeron las lluvias y vinieron las inundaciones y soplaron los vientos y golpearon contra aquella casa pero no cay\u00f3, porque estaba fundada sobre la roca. Y cualquiera que oye estas palabras M\u00edas y no las hace<\/em> ser\u00e1 como un hombre insensato que edific\u00f3 su casa sobre la arena; y cayeron las lluvias y vinieron las inundaciones, y soplaron los vientos y golpearon contra aquella casa, y se derrumb\u00f3; y grande fue la ca\u00edda de ella.\u201d <\/p>\n

Mateo 12:48-50, “Pero Jes\u00fas respondi\u00f3 al hombre que le dijo: ‘\u00bfQui\u00e9n es mi madre, y qui\u00e9nes son mis hermanos?’ Y extendiendo la mano hacia sus disc\u00edpulos, dijo: \u00a1Aqu\u00ed est\u00e1n mi madre y mis hermanos! Porque el que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos, es mi<\/em> hermano, hermana y madre.’“ <\/p>\n

Lucas 13:6-9, “Y cont\u00f3 esta par\u00e1bola: Un hombre ten\u00eda plantada una higuera en su vi\u00f1a; y vino a buscar fruto en ella, y no lo hall\u00f3, y dijo al vi\u00f1ador: He aqu\u00ed, estos tres a\u00f1os he venido a buscar fruto en esta higuera, y no lo hall\u00e9. C\u00f3rtalo; \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda agotar el suelo?’ Y \u00e9l le respondi\u00f3: D\u00e9jalo, se\u00f1or, tambi\u00e9n este a\u00f1o, hasta que cave alrededor y ponga esti\u00e9rcol. Y si da fruto el a\u00f1o que viene, muy bien, pero si no, puedes cortarlo<\/em>.’“ <\/p>\n

Lucas 8:11-15, “Esta es la par\u00e1bola: La semilla es la palabra de Dios. Los que est\u00e1n junto al camino son los que han o\u00eddo; entonces viene el diablo y quita la Palabra de sus corazones, para que no crean y se salven. Y los que est\u00e1n sobre la roca son los que cuando oyen la Palabra la reciben con gozo; pero \u00e9stos no tienen ra\u00edz, creen por un tiempo y en el tiempo de la tentaci\u00f3n se apartan. Y en cuanto a lo que cay\u00f3 entre los espinos, ellos son los que oyen, pero en su camino son ahogados por los cuidados y las riquezas y los placeres de la vida, y su fruto no est\u00e1 maduro. Y en cuanto a la buena tierra, son los que, oyendo la palabra, la retienen con coraz\u00f3n recto y bueno, y dan fruto con perseverancia<\/em>.\u201d <\/p>\n

Juan 14:15, \u00abSi me am\u00e1is, guardar\u00e9is mis mandamientos<\/em>\u00ab. <\/p>\n

Juan 15:2, “Todo sarmiento m\u00edo que no da fruto, \u00e9l lo quita<\/em>, y todo sarmiento que da fruto, lo poda, para que d\u00e9 m\u00e1s fruto .” <\/p>\n

Juan 3:36, \u201cEl que cree en el Hijo tiene vida eterna; el que no obedece al Hijo no ver\u00e1 la vida<\/em>, sino que la ira de Dios reposa sobre \u00e9l.\u201d <\/p>\n

Romanos 6:12,14, “No reine, pues, el pecado en vuestros cuerpos mortales, para haceros obedecer a sus pasiones. . . Porque el pecado no se ense\u00f1orear\u00e1 de vosotros<\/em>, ya que no est\u00e1is bajo la ley sino bajo la gracia.\u201d <\/p>\n

1 Corintios 6:9-10, “\u00bfNo sab\u00e9is que los injustos no heredar\u00e1n el Reino de Dios? No os dej\u00e9is enga\u00f1ar, ni los fornicarios ni los id\u00f3latras ni los ad\u00falteros ni los perversos sexuales ni los ladrones ni los avaros ni los borrachos ni los maldicientes ni los salteadores heredar\u00e1n el Reino de Dios.\u201d <\/p>\n

Hebreos 5:8-9, “Aunque era Hijo, aprendi\u00f3 la obediencia por lo que padeci\u00f3; y habiendo sido perfeccionado, se convirti\u00f3 en fuente de eterna salvaci\u00f3n para todos los que le obedecen<\/em>.\u201d <\/p>\n

Hebreos 10:36, “Porque os es necesaria la perseverancia, a fin de hacer la voluntad de Dios y recibir lo prometido”<\/em> <\/p>\n

1 Juan 2:4, “El que dice ‘Yo le conozco’ pero desobedece sus mandamientos es un mentiroso<\/em>, y la verdad no est\u00e1 en \u00e9l.\u201d (V\u00e9ase 1 Juan 3:1-10.) <\/p>\n

1 Juan 2:17, “Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre<\/em>.\u201d <\/p>\n

La necesidad de la santidad<\/h2>\n

2 Tesalonicenses 2:13, “Pero estamos obligados a dar gracias a Dios siempre por vosotros, hermanos amados del Se\u00f1or, porque Dios os escogi\u00f3 desde el principio para ser salvos mediante la santificaci\u00f3n por el Esp\u00edritu <\/em>y la fe en la Verdad”. <\/p>\n

Hebreos 12:14, “Esforzaos por la paz con todos los hombres, y por la santidad sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or”<\/em> <\/p>\n

La necesidad de perdonar a otros<\/h2>\n

Mateo 6:12-15, “Y perd\u00f3nanos nuestras deudas, como tambi\u00e9n nosotros has perdonado a nuestros deudores; y no nos dejes caer en la tentaci\u00f3n, mas l\u00edbranos del mal. Porque si perdon\u00e1is a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial tambi\u00e9n os perdonar\u00e1 a vosotros; pero si no perdon\u00e1is a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar\u00e1 vuestras ofensas<\/em>.\u201d <\/p>\n

Nota<\/strong>: El significado eterno de este perd\u00f3n en Mateo 6 se aclara en la par\u00e1bola del siervo que no perdona en Mateo 18. Jes\u00fas no est\u00e1 hablando simplemente de perder el compa\u00f1erismo. Est\u00e1 hablando de perder a Dios si seguimos por la vida con un esp\u00edritu que no perdona. <\/p>\n

Mateo 18:32-35, “Entonces su se\u00f1or lo llam\u00f3 y le dijo: ‘\u00a1Siervo malvado! Toda aquella deuda te perdon\u00e9 porque me rogaste; \u00bfY no debiste t\u00fa tener misericordia de tu consiervo como yo tuve misericordia de ti? Y en su ira su se\u00f1or lo entreg\u00f3 a los verdugos<\/em>, hasta que pagara toda su deuda. As\u00ed tambi\u00e9n mi Padre celestial har\u00e1 con cada uno de vosotros, si no perdon\u00e1is de coraz\u00f3n a vuestro hermano.\u201d<\/em> <\/p>\n

La necesidad de no vivir conforme a la carne<\/h2>\n

Romanos 8:12-14, \u00abAs\u00ed que, hermanos, somos no deudores de la carne, para vivir seg\u00fan la carne—porque si viv\u00eds seg\u00fan la carne, morir\u00e9is<\/em>, pero si por el Esp\u00edritu hac\u00e9is morir las obras de la carne, vivir\u00e9is . Porque todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios son hijos de Dios<\/em>\u201d. <\/p>\n

G\u00e1latas 5:19-21, “Ahora bien, las obras de la carne son manifiestas: fornicaci\u00f3n, impureza, libertinaje, idolatr\u00eda, hechicer\u00eda, enemistades, contiendas, celos, ira, ego\u00edsmo, discordia, altivez de esp\u00edritu, envidia, embriaguez, juerga y cosas por el estilo. Les advierto, como les advert\u00ed antes, que los que hacen tales cosas no entrar\u00e1n en el Reino de Dios<\/em>\u201d. <\/p>\n

G\u00e1latas 5:24, “Los que son de Cristo Jes\u00fas han crucificado la carne<\/em> con sus pasiones y deseos.” <\/p>\n

G\u00e1latas 6:8, “Porque el que siembra para su propia carne, de la carne segar\u00e1 corrupci\u00f3n; pero el que siembra para el Esp\u00edritu, del Esp\u00edritu segar\u00e1 vida eterna<\/em>\u201d. <\/p>\n

La necesidad de estar libre del amor al dinero<\/h2>\n

Lucas 14:25-33, “Y lo acompa\u00f1aban grandes multitudes; y volvi\u00e9ndose, les dijo: Si alguno viene a m\u00ed y no aborrece a su padre, a su madre, a su mujer, a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, s\u00ed, y aun a su propia vida, no puede ser mi disc\u00edpulo. El que no lleva su propia cruz y viene en pos de m\u00ed, no puede ser mi disc\u00edpulo. . . as\u00ed pues, quien de vosotros no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi disc\u00edpulo.<\/em>’“ <\/p>\n

Lucas 18:18-22, “Y el principal le pregunt\u00f3: ‘Maestro bueno, \u00bfqu\u00e9 har\u00e9 para heredar la vida eterna<\/em>?’ Y Jes\u00fas le dijo: \u00bfPor qu\u00e9 me llamas bueno? Nadie es bueno sino solo Dios. Ya conoces los mandamientos: “No cometer\u00e1s adulterio, no matar\u00e1s, no robar\u00e1s, no levantar\u00e1s falso testimonio, honrar\u00e1s a tu padre ya tu madre’”. Y \u00e9l dijo: \u00abTodo esto lo he observado desde mi juventud\u00bb. Y oy\u00e9ndolo Jes\u00fas, le dijo: Una cosa te falta todav\u00eda. Vende todo lo que tienes y rep\u00e1rtelo entre los pobres, y tendr\u00e1s tesoro en el cielo; y ven y s\u00edgueme<\/em>.’“ <\/p>\n

La necesidad del amor a Cristo y Dios<\/h2>\n

Mateo 10 :37-39, “El que ama a padre o madre m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed<\/em>; y el que ama a hijo o hija m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed; y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de m\u00ed. El que encuentre su vida, la perder\u00e1, y el que pierda su vida por m\u00ed, la hallar\u00e1.\u201d <\/p>\n

Mateo 24:12-13, “Y debido a que la maldad se multiplica, el amor<\/em> de la mayor\u00eda de los hombres se enfriar\u00e1. Pero el que persevere hasta el final, se salvar\u00e1<\/em>.\u201d <\/p>\n

Juan 8:42, “Jes\u00fas les dijo: ‘Si Dios fuera vuestro Padre, me amar\u00edais<\/em>, porque yo proced\u00ed y sal\u00ed de Dios’ “ <\/p>\n

Romanos 8:28, “Todas las cosas ayudan a bien para aquellos que aman a Dios<\/em> y son llamados conforme a su prop\u00f3sito” <\/p>\n

1 Corintios 2:9-10, “Como est\u00e1 escrito: ‘Cosas que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, ni al coraz\u00f3n del hombre lleg\u00f3, son las que Dios ha preparado para aquellos que lo aman<\/em>,’ Dios se nos ha revelado a trav\u00e9s del Esp\u00edritu\u201d. <\/p>\n

1 Corintios 8:3, “Pero si uno ama a Dios, es conocido por \u00c9l<\/em>.” <\/p>\n

1 Corintios 16:22, “Si alguno no ama al Se\u00f1or, sea anatema<\/em>.” <\/p>\n

2 Tesalonicenses 2:9-10, “La venida del inicuo por obra de Satan\u00e1s, ser\u00e1 con gran poder y con se\u00f1ales y prodigios fingidos, y con todo enga\u00f1o de iniquidad para los que han de perecen porque se niegan a amar la verdad y as\u00ed ser salvos<\/em>\u201d. <\/p>\n

2 Timoteo 4:8, “Por lo dem\u00e1s, me est\u00e1 guardada la corona de justicia que el Se\u00f1or, juez justo, me dar\u00e1 en aquel d\u00eda; y no s\u00f3lo a m\u00ed, sino tambi\u00e9n a a todos los que han amado Su venida\u00bb.<\/em> <\/p>\n

Santiago 1:12, \u00abBienaventurado el var\u00f3n que soporta la prueba, porque cuando haya pasado la prueba, recibir\u00e1 la corona de vida que Dios prometi\u00f3 a los que le aman<\/em>\u201d. <\/p>\n

Santiago 2:5, \u201cEscuchen, mis amados hermanos. \u00bfNo ha escogido Dios a los pobres del mundo para que sean ricos en fe y herederos del Reino que ha prometido a los que le aman<\/em>?\u00bb <\/p>\n

1 Pedro 1:8, “Sin haberle visto le am\u00e1is<\/em>; aunque ahora no Lo ve\u00e1is, cre\u00e9is en \u00c9l y os alegr\u00e1is con un gozo indecible y sublime.\u201d <\/p>\n

1 Pedro 2:7, “Para vosotros, pues, los que cre\u00e9is, \u00e9l es precioso<\/em>. <\/p>\n

1 Juan 2:15, “No am\u00e9is al mundo ni las cosas que est\u00e1n en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor al Padre no est\u00e1 en \u00e9l<\/em>.\u201d <\/p>\n

La necesidad de amar a los dem\u00e1s<\/h2>\n

Mateo 25:40-46, “Y el El rey les responder\u00e1: \u00abDe cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed me lo hicisteis\u00bb. Entonces dir\u00e1 a los de su izquierda: Apartaos de m\u00ed, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus \u00e1ngeles; porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber, fui forastero y no me acogisteis, desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la c\u00e1rcel y no me visitasteis .’ Entonces ellos tambi\u00e9n responder\u00e1n: \u00abSe\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la c\u00e1rcel, y no te servimos?\u00bb Entonces \u00c9l les responder\u00e1: ‘De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos m\u00e1s peque\u00f1os, tampoco a m\u00ed lo hicisteis’. E ir\u00e1n ellos al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna<\/em>.\u201d <\/p>\n

Lucas 10:25-28, “Y he aqu\u00ed, un int\u00e9rprete de la ley se levant\u00f3 para ponerlo a prueba, diciendo: ‘Maestro, \u00bfqu\u00e9 har\u00e9 para heredar la vida eterna<\/em> ?’ \u00c9l le dijo: ‘Lo que est\u00e1 escrito en la ley, \u00bfc\u00f3mo se lee?’ Y \u00e9l respondi\u00f3: Amar\u00e1s al Se\u00f1or con todo tu coraz\u00f3n, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo<\/em>.’ Y le dijo: ‘Bien has respondido; haz esto, y vivir\u00e1s<\/em>.’“ <\/p>\n

G\u00e1latas 5:6, “Porque en Cristo Jes\u00fas ni la circuncisi\u00f3n vale nada, ni la incircuncisi\u00f3n, sino la fe que obra por el amor<\/em>.” <\/p>\n

1 Pedro 3:9, “No devuelvan mal por mal, ni maldici\u00f3n por maldici\u00f3n’; sino por el contrario, bendiga, porque ha sido llamado para esto, para que obtenga una bendici\u00f3n.\u201d<\/em> <\/p>\n

1 Juan 3:14, \u201cSabemos que hemos pasado de muerte a vida, porque amamos a los hermanos. El que no ama permanece en la muerte<\/em>.\u201d <\/p>\n

1 Juan 4:8, 20, “El que no ama no ha conocido a Dios<\/em>; porque Dios es amor. . . . Si alguien dice: ‘Amo a Dios’ y aborrece a su hermano, es un mentiroso porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto.\u201d <\/p>\n

La necesidad de amar la verdad<\/h2>\n

2 Tesalonicenses 2:10, “ [Ellos] han de perecer porque rehusaron amar la verdad y as\u00ed ser salvos<\/em>\u201d. <\/p>\n

La necesidad de ser como un ni\u00f1o<\/h2>\n

Mateo 18:2-3, “Y llamando a \u00e9l un ni\u00f1o, lo puso en medio de ellos, y dijo: ‘De cierto os digo, si no os volv\u00e9is y os hac\u00e9is como ni\u00f1os, no entrar\u00e9is en el Reino de los Cielos<\/em>. ’” <\/p>\n

La necesidad de refrenar la lengua<\/h2>\n

Santiago 1:26, “Si cualquiera que se cree religioso y no refrena su lengua sino que enga\u00f1a su coraz\u00f3n, la religi\u00f3n de tal persona es vana<\/em>.\u201d <\/p>\n

La necesidad de la perseverancia<\/h2>\n

Marcos 13:13, “Ser\u00e1s odiado de todos por Por el bien de mi nombre. Pero el que persevere hasta el fin, se salvar\u00e1<\/em>\u201d. <\/p>\n

Lucas 9:62, “Jes\u00fas le dijo: ‘Nadie que poniendo la mano en el arado mira hacia atr\u00e1s, es apto para el Reino de Dios<\/em>.’ “ <\/p>\n

1 Corintios 15:1-2, “Ahora quiero recordaros, hermanos, en qu\u00e9 t\u00e9rminos os prediqu\u00e9 el evangelio, que recibisteis, en el cual est\u00e1is firmes, en el cual son salvos, si lo retienen<\/em>, a menos que hayan cre\u00eddo en vano.\u201d <\/p>\n

Colosenses 1:21-23, “Y a vosotros, que en otro tiempo erais ajenos y de \u00e1nimo hostil, haciendo malas obras, ahora os ha reconciliado en su cuerpo carnal por su propia muerte, para presentaros vosotros santos, irreprensibles e irreprensibles delante de \u00e9l, si permanec\u00e9is en la fe<\/em>, estables y constantes, sin apartaros de la esperanza del evangelio que hab\u00e9is o\u00eddo, que ha sido predicado a toda criatura debajo del cielo , y de la cual yo, Pablo, llegu\u00e9 a ser ministro\u201d. <\/p>\n

2 Timoteo 2:11-12, “Cierta es esta palabra: Si hemos muerto con El, tambi\u00e9n viviremos con El; si perseveramos, tambi\u00e9n reinaremos con \u00c9l<\/em>; si lo negamos, \u00c9l tambi\u00e9n nos negar\u00e1 a nosotros\u201d. <\/p>\n

Hebreos 3:6, \u00abCristo fue fiel sobre la casa de Dios como Hijo\u00bb. Y nosotros somos Su casa si retenemos nuestra confianza y nuestra vanagloria en nuestra esperanza.\u201d<\/em> <\/p>\n

Hebreos 3:12-14, \u201cMirad, hermanos, que no haya en alguno de vosotros un coraz\u00f3n malo e incr\u00e9dulo, que os lleve a apartaros del Dios vivo. Exhortaos unos a otros cada d\u00eda, mientras sea llamado hoy, para que ninguno de vosotros se endurezca por el enga\u00f1o del pecado. Porque somos part\u00edcipes de Cristo, si retenemos hasta el fin nuestra primera confianza<\/em>.\u201d <\/p>\n

Hebreos 6:11-12, “Deseamos que cada uno de vosotros muestre el mismo fervor en realizar hasta el fin la plena seguridad de la esperanza<\/em>, para que no sed perezosos, pero imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas<\/em>.\u201d <\/p>\n

Hebreos 10:36, “Porque necesita paciencia para hacer la voluntad de Dios y recibir lo prometido<\/em>.” <\/p>\n

La necesidad de andar en la luz<\/h2>\n

1 Juan 1:7 , “Si andamos en la luz<\/em>, como \u00e9l est\u00e1 en la luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros, y la sangre de Jes\u00fas su Hijo nos limpia de todo pecado<\/em> .” <\/p>\n

La necesidad del arrepentimiento<\/h2>\n

Lucas 3:3, Juan el Bautista \u00abentr\u00f3 en todas las alrededor del Jord\u00e1n, predicando un bautismo de arrepentimiento para el perd\u00f3n de los pecados<\/em>\u201d. <\/p>\n

Marcos 1:14-15, \u201cDespu\u00e9s que Juan fue arrestado, Jes\u00fas vino a Galilea predicando el evangelio de Dios, y diciendo: \u201cEl tiempo se ha cumplido, y el Reino de Dios se ha acercado\u201d. ; arrepentirse y creer en el evangelio<\/em>.’“ <\/p>\n

Lucas 3:8, “Haced frutos dignos de arrepentimiento<\/em>, y no comenz\u00e9is a deciros a vosotros mismos: ‘Tenemos a Abraham por padre’; porque os digo que Dios puede levantar hijos de Abraham de estas piedras.\u201d <\/p>\n

Lucas 5:32, “No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento<\/em>.” <\/p>\n

Lucas 13:1-3, “Algunos presentes en ese mismo momento le hablaron de los galileos cuya sangre Piloto hab\u00eda mezclado con sus sacrificios. Y \u00e9l les respondi\u00f3: \u00bfPens\u00e1is que estos galileos eran peores pecadores que todos los dem\u00e1s galileos, porque as\u00ed padecieron? Te digo que no; pero si no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente<\/em>.’” <\/p>\n

Lucas 15:7, “As\u00ed os digo que habr\u00e1 m\u00e1s alegr\u00eda en el cielo por un pecador que se arrepiente<\/em> que por noventa y nueve justos que no necesitan arrepentimiento. <\/p>\n

Lucas 24:46-47, “As\u00ed est\u00e1 escrito, que el Cristo padeciese, y al tercer d\u00eda resucitase de los muertos, y que se predicase el arrepentimiento y el perd\u00f3n de pecados en Su nombre a todas las naciones<\/em>, comenzando desde Jerusal\u00e9n.\u201d <\/p>\n

Hechos 2:38, “Pedro les dijo: ‘Arrepent\u00edos, y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de los pecados<\/em> ; y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo.’” <\/p>\n

Hechos 3:19, “As\u00ed que, arrepent\u00edos y convert\u00edos, para que sean borrados vuestros pecados<\/em>, para que vengan de la presencia del Se\u00f1or tiempos de refrigerio.\u201d ; <\/p>\n

Hechos 5:31, “Dios lo exalt\u00f3 a su diestra como Pr\u00edncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perd\u00f3n de pecados<\/em>.” <\/p>\n

Hechos 11:18, “Al o\u00edr esto, se callaron. Y glorificaban a Dios, diciendo: \u00abAs\u00ed que tambi\u00e9n a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida<\/em>\u00ab. <\/p>\n

Hechos 20:21, “Dando testimonio tanto a jud\u00edos como a griegos del arrepentimiento para con Dios y de la fe en nuestro Se\u00f1or Jesucristo<\/em>.” <\/p>\n

La necesidad de la vigilancia de la guerra<\/h2>\n

1 Timoteo 6:12, “Pelea lo bueno lucha de fe; echa mano de la vida eterna<\/em> a la que fuiste llamado cuando hiciste la buena confesi\u00f3n en presencia de muchos testigos.\u201d <\/p>\n

Mateo 7:13-14, “Entrad por la puerta estrecha<\/em>; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdici\u00f3n, y muchos son los que entran por ella. Porque estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida<\/em> y pocos son los que la hallan.\u201d <\/p>\n

Lucas 13:24, “Esforzaos a entrar por la puerta estrecha<\/em>; porque muchos, os digo, buscar\u00e1n entrar y no podr\u00e1n.\u201d <\/p>\n

Hebreos 3:12-14, “Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros un coraz\u00f3n malo e incr\u00e9dulo<\/em> que os haga apartaros del Dios vivo. Exhortaos los unos a los otros cada d\u00eda<\/em>, mientras sea llamado hoy, para que ninguno de vosotros se endurezca por el enga\u00f1o del pecado. Porque somos part\u00edcipes de Cristo, si retenemos hasta el fin nuestra primera confianza.\u201d <\/p>\n

Hebreos 12:14, “Esforzaos por la paz con todos los hombres, y por la santidad sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or<\/em>.” <\/p>\n

1 Corintios 9:24-27, “\u00bfNo sab\u00e9is que en una carrera compiten todos los corredores, pero s\u00f3lo uno recibe el premio? As\u00ed que corre para que puedas obtenerlo<\/em>. Todo atleta ejerce dominio propio en todas las cosas. Ellos lo hacen para recibir una corona perecedera, pero nosotros una imperecedera. Bueno, no corro sin rumbo, no boxeo como quien golpea el aire, sino que golpeo mi cuerpo y lo someto, no sea que despu\u00e9s de predicar a otros, yo mismo quede descalificado.\u201d<\/em> <\/p>\n

2 Timoteo 4:7, “He peleado la buena batalla<\/em>, he terminado la carrera<\/em>, he guardado la fe” <\/p>\n

La promesa de Dios de preservaci\u00f3n en santidad<\/h2>\n

Nota<\/strong>: En el cap\u00edtulo seis de Los placeres de Dios<\/em>, trat\u00e9 de mostrar que parte de las buenas nuevas de la gracia soberana de Dios es que \u00abEsta verdad nos permite reconocer las exigencias de santidad de la Escritura y, sin embargo, tener la seguridad de la salvaci\u00f3n\u00bb. La clave de la seguridad no es reducir los mandatos de requisitos a opciones, sino m\u00e1s bien magnificar la gracia como un poder para obedecer, as\u00ed como un perd\u00f3n por el pecado. Esta verdad esencial de la gracia como poder y tambi\u00e9n como perd\u00f3n se desarrolla en el cap\u00edtulo nueve de Los placeres de Dios<\/em> bajo el t\u00edtulo: \u00abEl placer de Dios en la obediencia es una buena noticia porque la obediencia que \u00c9l ama es la obediencia de la fe.\u201d Los siguientes pasajes expresan la certeza de lo que el poder de la gracia de Dios lograr\u00e1 para el hijo de Dios. <\/p>\n

Marcos 13:22, “Falsos cristos y falsos profetas se levantar\u00e1n y dar\u00e1n se\u00f1ales y prodigios, para enga\u00f1ar, si fuere posible<\/em>, a los escogidos” <\/p>\n

Lucas 22:31-32, “Sim\u00f3n, Sim\u00f3n, he aqu\u00ed Satan\u00e1s os ha pedido para zarandearos como a trigo, pero he orado por vosotros para que vuestra fe no falte <\/em>; y cuando hayas vuelto, fortalece a tus hermanos.\u201d <\/p>\n

Juan 10:27-30, “Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen<\/em>; y Yo les doy vida eterna, y no perecer\u00e1n jam\u00e1s<\/em>, ni nadie las arrebatar\u00e1 de Mi mano. Mi Padre que me las ha dado, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. Yo y el Padre somos uno.\u201d <\/p>\n

Romanos 8:30, “Y a los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3; ya los que llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3; y a los que justific\u00f3, tambi\u00e9n glorific\u00f3<\/em>\u201d. <\/p>\n

1 Corintios 1:8-9, “\u00c9l os sustentar\u00e1 hasta el fin,<\/em> sin culpa en el d\u00eda de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Fiel es Dios, por quien fuisteis llamados a la comuni\u00f3n con su Hijo, Jesucristo nuestro Se\u00f1or.\u201d <\/p>\n

Filipenses 1:6, \u00abEstoy seguro de que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1<\/em> en el d\u00eda de Jesucristo\u00bb. <\/p>\n

Filipenses 2:13, “Dios es quien obra en vosotros tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad<\/em>.” <\/p>\n

1 Tesalonicenses 5:23-24, “El mismo Dios de paz os santifique; y que vuestro esp\u00edritu, alma y cuerpo se conserven sanos e irreprensibles para la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Fiel es el que os llama y lo har\u00e1<\/em>.\u201d <\/p>\n

2 Timoteo 1:12, “No me averg\u00fcenzo, porque yo s\u00e9 a qui\u00e9n he cre\u00eddo, y estoy seguro de que \u00c9l es poderoso para guardar hasta aquel D\u00eda lo que me ha sido confiado .”<\/em> <\/p>\n

Hebreos 13:20-21, \u201cY el Dios de paz que resucit\u00f3 de entre los muertos a nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, el Gran Pastor de las ovejas, por la sangre de el pacto eterno, os haga aptos para todo bien, para que hag\u00e1is su voluntad, haciendo en vosotros lo que es agradable delante de \u00e9l<\/em> por Jesucristo; a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.\u201d <\/p>\n

1 Pedro 1:5, “Quienes son guardados por el poder de Dios mediante la fe,<\/em> para la salvaci\u00f3n que est\u00e1 preparada para ser manifestada en el tiempo postrero.” <\/p>\n

La naturaleza de la fe en el Evangelio de Juan<\/h2>\n

Juan 3:19-21, “Y este es el juicio: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron m\u00e1s las tinieblas que la luz<\/em>, porque sus obras eran malas. Porque todo el que hace lo malo aborrece la luz,<\/em> y no viene a la luz, para que sus obras no sean descubiertas. Pero el que hace la verdad viene a la luz, para que se vea claramente que sus obras son hechas en Dios.\u201d <\/p>\n

Nota<\/strong>: Venir<\/em> a Cristo es una forma en que Juan describe la fe (Juan 6:35). Pero nadie viene a la luz si odia la luz (Juan 3:20). Entonces, antes de que pueda haber la venida de la fe, debe haber una transformaci\u00f3n m\u00e1s profunda que nos lleve a amar la luz y no a odiarla. Esto quiere decir que la fe salvadora en el Evangelio de Juan es el acto de un coraz\u00f3n nuevo y no s\u00f3lo el asentimiento mental de un viejo que no ama la luz. El amor est\u00e1 impl\u00edcito en la visi\u00f3n de Juan de la fe salvadora. Y por eso dice en 1 Juan que si no amamos, ni siquiera conocemos a Dios y no hemos pasado de muerte a vida (1 Juan 3:14; 4:8,20). <\/p>\n

Juan 3:36, “El que cree<\/em> en el Hijo tiene vida eterna; El que no obedece<\/em> al Hijo no ver\u00e1 la vida, sino que la ira de Dios reposar\u00e1 sobre \u00e9l.\u201d <\/p>\n

Juan 4:14, “El que beba del agua que Yo le dar\u00e9, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s<\/em>; el agua que yo le dar\u00e9 se convertir\u00e1 en \u00e9l en una fuente de agua que salte para vida eterna.\u201d <\/p>\n

Nota<\/strong>: Aqu\u00ed se habla de la fe salvadora como un beber de agua que satisface los anhelos m\u00e1s profundos del alma. Esta satisfacci\u00f3n es lo que le da a la fe su poder transformador de vida. Reemplaza el pecado por \u00abel poder expulsor de un nuevo afecto\u00bb. (t\u00edtulo de un antiguo serm\u00f3n de Thomas Chalmers). <\/p>\n

Juan 6:35, “Yo soy el Pan de Vida; el que viene<\/em> a M\u00ed, no tendr\u00e1 hambre, y el que cree<\/em> en M\u00ed, nunca tendr\u00e1 sed.\u201d <\/p>\n

Nota<\/strong>: Esto confirma que venir es una forma de hablar de creer. Tambi\u00e9n confirma que Juan 4:14 estaba hablando de la fe. Tambi\u00e9n muestra que la fe es comer y beber de la presencia y la promesa de Jes\u00fas en la medida en que no seamos dominados por los placeres seductores del pecado (Romanos 6:14). <\/p>\n

Juan 5:41-44, “Gloria no recibo de los hombres. Pero s\u00e9 que no ten\u00e9is el amor de Dios dentro de vosotros. He venido en nombre de mi Padre y no Me recib\u00eds; si otro viene en su propio nombre, a \u00e9l lo recibir\u00e9is. \u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is creer vosotros, que recib\u00eds la gloria unos de otros y no busc\u00e1is la gloria que viene del \u00fanico Dios<\/em>?\u00bb <\/p>\n

Nota<\/strong>: La fe es imposible para una persona que est\u00e1 enamorada de la alabanza de los hombres. De modo que la fe es de tal naturaleza que excluye la esclavitud del aplauso. Incluye un amor a Dios que hace palidecer la alabanza de los hombres en comparaci\u00f3n con lo que Dios es. <\/p>\n

Juan 8:45-47, “Pero, porque les digo la Verdad, no me creen<\/em>. \u00bfQui\u00e9n de vosotros me convence de pecado? Si os digo la Verdad, \u00bfpor qu\u00e9 no me cre\u00e9is<\/em>? El que es de Dios, oye las palabras de Dios; la raz\u00f3n por la que no las o\u00eds es porque no sois de Dios.\u201d <\/p>\n

Nota<\/strong>: Ni siquiera puedes escuchar la palabra de Dios (de manera obediente) si no eres \u00abde Dios\u00bb; es decir, no nacido de nuevo por el Esp\u00edritu que sopla libremente (Juan 3:8; 1:12-13). Por lo tanto, la fe es fruto de la obra de Dios en el alma y proviene de un coraz\u00f3n regenerado y atra\u00eddo a Cristo. Esto es lo que Jes\u00fas quiere decir en Juan 6:44 cuando dice: \u00abNadie puede venir a m\u00ed si el Padre no lo atrae\u00bb. El dibujo posibilita la venida, que hemos visto es la fe. El dibujo corresponde a ser “de Dios” en Juan 8:47 y siendo Jes\u00fas’ ovejas en Juan 10:27. <\/p>\n

Juan 10:25-28, “Jes\u00fas les respondi\u00f3: ‘Os lo he dicho, y no cre\u00e9is. Las obras que hago en nombre de mi Padre, dan testimonio de m\u00ed; pero vosotros no cre\u00e9is, porque no sois de mis ovejas.<\/em> Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco y ellas me siguen.’“ <\/p>\n

Nota<\/strong>: No te conviertes en oveja por creer. Puedes creer solo porque eres una oveja. Esta es la forma en que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 la doctrina de la elecci\u00f3n tal como la registra Juan. La ense\u00f1anza tambi\u00e9n se encuentra en Juan 6:44,65; 8:47; 18:37; 3:8; etc. Pero el punto de la fe es que viene de cierto coraz\u00f3n, un coraz\u00f3n de una oveja de Jes\u00fas que se describe as\u00ed: Mis ovejas oyen mi voz. . . y s\u00edgueme Por lo tanto, la fe debe ser de tal naturaleza que produzca ese seguimiento. <\/p>\n

Juan 12:25, “El que ama su vida, la pierde; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardar\u00e1”<\/em> <\/p>\n

Nota<\/strong>: Odiar la vida en este mundo significa estar dispuesto a sufrir en obediencia al mandato de amor de Jes\u00fas, tal como \u00e9l sufri\u00f3 por amor. Esto muestra que la vida eterna no puede ser heredada por una fe que es infructuosa y deja el coraz\u00f3n sin amor y ego\u00edsta. <\/p>\n

Juan 15:2, “Toda rama m\u00eda que no da fruto, la quita<\/em>, y toda rama que da fruto, la poda para que d\u00e9 m\u00e1s fruto .” <\/p>\n

Nota<\/strong>: La fe infructuosa no es fe salvadora y resulta en ser separado de Jes\u00fas (como Judas). Como dice el vers\u00edculo 6, \u201c\u00c9l es echado fuera como una rama y se seca; y las ramas se recogen y se echan en el fuego y se queman.\u201d (Reflexiona sobre Juan 13:8-10.)<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introducci\u00f3n Nota explicativa : En la edici\u00f3n de febrero de 1989 de The Standard, la revista de noticias y comentarios de la Asociaci\u00f3n General Bautista, publiqu\u00e9 una rese\u00f1a muy positiva del libro de John MacArthur, El evangelio seg\u00fan Jes\u00fas (Grand Rapids: Zondervan, 1988). Un ministro respetado y eficaz de nuestra confraternidad me respondi\u00f3 con seria … Continuar leyendo \u00abCarta a un amigo sobre la llamada \u00absalvaci\u00f3n por se\u00f1or\u00edo\u00bb\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11943","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11943","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11943"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11943\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11943"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11943"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11943"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}