{"id":12093,"date":"2022-07-26T12:38:35","date_gmt":"2022-07-26T17:38:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-la-papeleta-se-ve-como-se-ve\/"},"modified":"2022-07-26T12:38:35","modified_gmt":"2022-07-26T17:38:35","slug":"por-que-la-papeleta-se-ve-como-se-ve","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-la-papeleta-se-ve-como-se-ve\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 la papeleta se ve como se ve"},"content":{"rendered":"
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Durante los \u00faltimos a\u00f1os, Bethlehem ha desarrollado un procedimiento electoral basado en principios b\u00edblicos. Ha servido bien para preservar un liderazgo laico espiritual, dotado y armonioso en la iglesia. <\/p>\n

Algunos Principios B\u00edblicos<\/h2>\n

1) Los l\u00edderes de la iglesia deben ser personas espirituales, es decir, deben ser personas con actitudes y comportamientos marcados por el fruto del Esp\u00edritu (G\u00e1latas 5:22-23). <\/p>\n

2) Los l\u00edderes de la iglesia deben ser irreprochables en la iglesia y la comunidad (1 Timoteo 3:2). <\/p>\n

3) Los l\u00edderes de la iglesia casados deben tener familias en buen orden con matrimonios s\u00f3lidos, hijos que se porten bien y finanzas bien administradas (1 Timoteo 3:12). <\/p>\n

4) Los l\u00edderes de la iglesia deben tener dones en las \u00e1reas donde son llamados a servir (Romanos 12:6-8). <\/p>\n

5) Los l\u00edderes de la iglesia deben asistir fielmente, apoyar al liderazgo de la iglesia y entusiasmarse con su adoraci\u00f3n (Filipenses 2:2; 1 Tesalonicenses 5:12). <\/p>\n

6) Los l\u00edderes de la iglesia deben sentir el deseo de Dios por el ministerio (1 Timoteo 3:1). <\/p>\n

7) En vista de todo esto, los l\u00edderes de la iglesia deben ser examinados, es decir, alguna persona o grupo debe considerar muy cuidadosamente la idoneidad de cada persona para el ministerio (1 Timoteo 3:10). <\/p>\n

Estos principios han llevado inevitablemente al Comit\u00e9 de Nominaciones a alejarse de una votaci\u00f3n competitiva tradicional. En lugar de una votaci\u00f3n con varias personas compitiendo por cada puesto, el representante y el Comit\u00e9 de Nominaciones electo realiza el examen cuidadoso y en oraci\u00f3n que requieren los principios b\u00edblicos. Luego, solo se incluye una persona en la boleta electoral para cada puesto: la persona m\u00e1s adecuada a juicio del Comit\u00e9. <\/p>\n

Junto a cada nombre en la boleta hay una casilla marcada “s\u00ed” y una casilla marcada “no.” El objetivo de las casillas es poner el poder de veto en manos de la congregaci\u00f3n en general y as\u00ed proporcionar un medio para que el Comit\u00e9 de Nominaciones rinda cuentas ante la iglesia. El 15% de los no har\u00e1 que el Comit\u00e9 de Nominaciones reconsidere a cualquier candidato si por casualidad pas\u00f3 por alto alg\u00fan defecto. <\/p>\n

Cuando hay una votaci\u00f3n competitiva, el 49 % de las personas puede oponerse a una persona y aun as\u00ed ser elegido para el cargo. Por lo tanto, el procedimiento populista parece fracasar contra su propia intenci\u00f3n, a saber, proporcionar un control sobre el abuso de autoridad. Creemos que si una persona no puede obtener el 85% del apoyo de la gente, se debe realizar una investigaci\u00f3n seria. <\/p>\n

La gran diferencia entre las elecciones eclesi\u00e1sticas y las elecciones democr\u00e1ticas estadounidenses es que en las elecciones pol\u00edticas todos los candidatos hacen campa\u00f1a y hacen todo lo posible para dar a conocer sus puntos fuertes a la gente. Pero en la iglesia no se pronuncian discursos. Tampoco ser\u00eda esto efectivo o factible en la pr\u00e1ctica. El resultado es que con una votaci\u00f3n competitiva en una iglesia de 1000 personas, la persona que ya es ampliamente conocida es elegida. Las elecciones no se convierten en una prueba de aptitud superior para el cargo, sino inevitablemente en una prueba de cu\u00e1ntas personas conocen a una persona. Esto nos parece que va en contra del principio b\u00edblico de que la idoneidad para el cargo, no la popularidad, es lo decisivo al llenar los cargos. <\/p>\n

Creemos que la preservaci\u00f3n de un liderazgo laico espiritual, dotado y armonioso en nuestra iglesia se debe al abandono de facto de este procedimiento populista. El procedimiento de Bethlehem de dar a la congregaci\u00f3n el poder de veto sobre cualquier candidato, pero proponiendo solo al mejor candidato disponible para cada cargo, ha preservado una profundidad y armon\u00eda espiritual que es extremadamente valiosa. Pone la \u00faltima palabra en manos de la congregaci\u00f3n y pone el delicado trabajo de examinar y recomendar a los candidatos m\u00e1s dotados en manos de un cuerpo espiritual responsable y calificado. Esto lo consideramos como el modelo m\u00e1s b\u00edblico. <\/p>\n

En su servicio en nombre del Comit\u00e9 de Nominaciones, <\/p>\n

Pastor John <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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