{"id":12249,"date":"2022-07-26T12:43:33","date_gmt":"2022-07-26T17:43:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/preguntas-del-jardin\/"},"modified":"2022-07-26T12:43:33","modified_gmt":"2022-07-26T17:43:33","slug":"preguntas-del-jardin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/preguntas-del-jardin\/","title":{"rendered":"Preguntas del jard\u00edn"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p><em>John Piper, \u00abQuestions from the Garden: Response from John Piper\u00bb, The Standard 73:11 (diciembre de 1983): 36. Este fue un respuesta a Alvera y Berekely Micklesen, \u00abMale and Female in the Garden of Eden\u00bb, The Standard 73:11 (diciembre de 1983): 32, 34.<\/em><\/p>\n<ol>\n<li>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 \u00bfLos Mickelsens citan a R. David Freeman como una autoridad en lugar del ap\u00f3stol Pedro? Freedman dice que la mujer es \u201cun poder (o fuerza) igual al hombre\u201d. Pedro dice que la mujer es el \u201csexo d\u00e9bil\u201d (1 Pedro 3:7). Freeman se cita como una \u00abautoridad\u00bb en el sentido de que no se da ninguna de sus pruebas, solo su nombre y conclusi\u00f3n. Esto no es \u00fatil. De hecho, <em>neged<\/em> con la preposici\u00f3n \u00e9l no aparece en ninguna otra parte de la Biblia, y en ning\u00fan otro lugar <em>neged<\/em> se empareja con <em>ezer<\/em>. As\u00ed que es dif\u00edcil imaginar c\u00f3mo Freedman <em>podr\u00eda<\/em> defender su peculiar traducci\u00f3n sobre la base de paralelismos similares. Si el \u201cayudante\u201d igualmente humano est\u00e1 subordinado o no depende de las pistas contextuales, que trato de explicar en detalle en el art\u00edculo principal.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>En el art\u00edculo de Mickelsens, el \u00fanico contexto El argumento que veo para su conclusi\u00f3n es que en G\u00e9nesis 1:26-31 el hombre y la mujer comparten la responsabilidad de someter y tener dominio sobre la naturaleza. De esto ellos infieren que \u201cDios le dio a hombres y mujeres las mismas\u2026responsabilidades en Su mundo.\u201d Lo que significa, supongo, que las mujeres son tan responsables de liderar a los hombres como los hombres de liderar a las mujeres. Pero seguramente esta es una inferencia injustificada. Una responsabilidad compartida para someter a la naturaleza no implica en absoluto que en este trabajo compartido el hombre no deba ser el l\u00edder de la mujer. \u00bfC\u00f3mo puede la relaci\u00f3n de la pareja con la naturaleza determinar su relaci\u00f3n entre ellos?<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>Los Mickelsens atribuyen la mayor\u00eda de los males morales al deseo de <em>dominio<\/em>. Sin embargo, instan a las mujeres con dones de <em>liderazgo<\/em> a usarlos. Por lo tanto, debe haber un tipo de liderazgo (y una respuesta de ser liderado) que no est\u00e9 contaminado por una dominaci\u00f3n arrogante o sin amor. Estoy de acuerdo. Por lo tanto, nunca ser\u00e1 suficiente acusar a los hombres de mal cuando creen que es su deber dado por Dios ser l\u00edderes (l\u00edderes siervos, sin duda) en relaci\u00f3n con las mujeres. Por supuesto, todos los cristianos est\u00e1n llamados al servicio. Pero tan pronto como admites que debe haber algunos \u00abl\u00edderes\u00bb y algunos \u00abguiados\u00bb en la iglesia (cf. Heb. 13:7, 17; 1 Tes. 5:12), demuestras que los obispos que gu\u00edan y los esposos que plomo no son una contradicci\u00f3n necesaria para la servidumbre. Jes\u00fas fue el siervo modelo, pero nadie dud\u00f3 nunca de qui\u00e9n estaba a cargo de los doce.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>El tema de los dones se abordar\u00e1 en su lugar. Baste decir ahora que si Henrietta Mears pudiera regresar de la tumba y escribir esta serie para m\u00ed, con mucho gusto le entregar\u00eda la pluma. Incluso defendi\u00f3 a los hombres en los departamentos de la escuela dominical y no ense\u00f1aba una clase regular con hombres m\u00e1s all\u00e1 de la edad universitaria. Ella es un testimonio de lo que puede hacer una mujer que b\u00e1sicamente tiene la misma opini\u00f3n que yo.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>John Piper, \u00abQuestions from the Garden: Response from John Piper\u00bb, The Standard 73:11 (diciembre de 1983): 36. Este fue un respuesta a Alvera y Berekely Micklesen, \u00abMale and Female in the Garden of Eden\u00bb, The Standard 73:11 (diciembre de 1983): 32, 34. \u00bfPor qu\u00e9 \u00bfLos Mickelsens citan a R. 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