{"id":12309,"date":"2022-07-26T12:45:23","date_gmt":"2022-07-26T17:45:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-dios-delante-y-el-dios-detras\/"},"modified":"2022-07-26T12:45:23","modified_gmt":"2022-07-26T17:45:23","slug":"el-dios-delante-y-el-dios-detras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-dios-delante-y-el-dios-detras\/","title":{"rendered":"El Dios delante y el Dios detr\u00e1s"},"content":{"rendered":"
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Si Dios s\u00f3lo est\u00e1 delante de ti haci\u00e9ndote se\u00f1as, tiendes a convertirte en un legalista. Si Dios solo est\u00e1 detr\u00e1s de ti empujando, tiendes a perder resoluci\u00f3n. Los calvinistas tienden a rehuir al Dios que los llama. Los arminianos tienden a rehuir al Dios que empuja. Pero la Biblia representa a Dios al frente ya Dios atr\u00e1s. Y esto no es una contradicci\u00f3n. <\/p>\n

Por ejemplo, Jes\u00fas dijo: “Nadie puede venir a m\u00ed si no lo atrae el Padre que me envi\u00f3…Nadie puede venir a m\u00ed si no se lo concede mi Padre” (Juan 6:44, 65). En otras palabras, detr\u00e1s<\/em> de mi decisi\u00f3n de venir a Cristo para salvaci\u00f3n est\u00e1 Dios. Se abri\u00f3 de coraz\u00f3n a creer y abrazar el evangelio. Me dio el empuj\u00f3n que me puso en marcha. <\/p>\n

No solo eso. \u00c9l est\u00e1 detr\u00e1s<\/em> de m\u00ed todo el camino, como dice Filipenses 2:12-13: \u201cOcupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor; porque Dios obra en vosotros tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad.\u201d Toda mi obediencia como cristiano se debe al empuje habilitador de la gracia de Dios desde atr\u00e1s. La obra de retaguardia de Dios nos impide ser legalistas que piensan que nuestra obediencia es el precio que pagamos por nuestra cuenta para ganar el favor de Dios. Al contrario, obrando desde atr\u00e1s en el lugar secreto de nuestro coraz\u00f3n, el favor de Dios ya es nuestro. No lo compramos por la obediencia, precede y posibilita nuestra obediencia. No hay lugar para la jactancia. Como dijo Pablo: \u201c\u00bfQu\u00e9 tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, \u00bfpor qu\u00e9 te jactas como si no fuera un regalo? (1 Corintios 4:7). Nada es m\u00e1s importante que el Dios detr\u00e1s. <\/p>\n

Pero los calvinistas siempre corremos el peligro de minimizar al Dios de enfrente<\/em>. La Biblia muestra a Dios frente a nosotros haci\u00e9ndonos se\u00f1as para que seamos decididos y lo sigamos. \u00c9l nos ofrece favores si avanzamos hacia \u00c9l. Por ejemplo: “\u00c9l da m\u00e1s gracia; por eso dice: ‘Dios se opone a los soberbios pero da gracia a los humildes’…Acercaos a Dios y \u00c9l se acercar\u00e1 a vosotros…Humillaos delante del Se\u00f1or y \u00c9l os exaltar\u00e1” (Santiago 4:6, 8, 10). En otras palabras, no toda la gracia de Dios est\u00e1 detr\u00e1s de nosotros empujando. “M\u00e1s gracia” est\u00e1 frente a nosotros haci\u00e9ndonos se\u00f1as. Si hacemos acopio de cualquier resoluci\u00f3n que tengamos y nos acercamos a Dios, experimentaremos \u00abm\u00e1s gracia\u00bb. <\/p>\n

La raz\u00f3n por la que los calvinistas se estremecen ante esto es que parece poner a Dios a merced de nuestra autodeterminaci\u00f3n. Parece hacer depender finalmente de nosotros la salvaci\u00f3n y la santificaci\u00f3n. Pero esto no es cierto. Dios est\u00e1 delante y detr\u00e1s<\/em>. Si tengo los medios para acercarme a Dios por m\u00e1s gracia, es porque Dios est\u00e1 obrando en m\u00ed. Si me humillo, es porque el Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 obrando en m\u00ed. Entonces, un calvinista b\u00edblico no necesita renunciar al Dios que est\u00e1 detr\u00e1s cuando abraza al Dios que est\u00e1 al frente. <\/p>\n

Debemos creer en ambos. Si solo tenemos al Dios detr\u00e1s, ignoramos todas las demandas del Dios al frente. Si solo tenemos al Dios de frente, ignoramos las garant\u00edas de habilitaci\u00f3n interna del Dios de atr\u00e1s. Un error nos roba la resoluci\u00f3n y la ambici\u00f3n. El otro nos roba la humildad confiada en Dios y nos lleva al legalismo y al orgullo. <\/p>\n

Si tenemos claro que Dios est\u00e1 detr\u00e1s y<\/em> delante sentiremos un nuevo celo y libertad. Celo<\/em> para ejercer toda la voluntad y energ\u00eda dentro de nosotros para perseguir metas que salvar\u00e1n a los elegidos y glorificar\u00e1n a Dios. Y libertad<\/em> del temor de que tal trabajo y esfuerzo sea un signo de autosuficiencia y orgullo. Oiremos a Dios llamarnos y esforzaremos<\/em>, sabiendo que todo buen impulso proviene del Dios que est\u00e1 detr\u00e1s. <\/p>\n

\u00bfNo hay mucho “m\u00e1s gracia” para que experimentemos en Bel\u00e9n? \u00bfNo hay todav\u00eda un poder que tener, una pureza, una audacia, un celo, una cosecha? El Dios al frente llama. esforc\u00e9monos<\/em> por la santidad (Hebreos 12:14); acerqu\u00e9monos acercarnos<\/em> a Dios (Santiago 4:8); busquemos<\/em> la paz (1 Pedro 3:11); seamos celosos<\/em> por los dones espirituales (1 Corintios 14:1). Y mientras corremos con todas nuestras fuerzas hacia la bendici\u00f3n del Dios de enfrente, recordemos humildemente lo que Pablo dijo sobre el Dios de atr\u00e1s: “Por esto me afano, luchando con toda la energ\u00eda que \u00c9l<\/em> inspira poderosamente dentro de m\u00ed” (Colosenses 1:29). <\/p>\n

Intercalado en la gracia, <\/p>\n

Pastor John <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si Dios s\u00f3lo est\u00e1 delante de ti haci\u00e9ndote se\u00f1as, tiendes a convertirte en un legalista. Si Dios solo est\u00e1 detr\u00e1s de ti empujando, tiendes a perder resoluci\u00f3n. Los calvinistas tienden a rehuir al Dios que los llama. Los arminianos tienden a rehuir al Dios que empuja. Pero la Biblia representa a Dios al frente ya … Continuar leyendo \u00abEl Dios delante y el Dios detr\u00e1s\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12309","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12309","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12309"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12309\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12309"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12309"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}