{"id":12331,"date":"2022-07-26T12:46:05","date_gmt":"2022-07-26T17:46:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quien-escribio-2-pedro\/"},"modified":"2022-07-26T12:46:05","modified_gmt":"2022-07-26T17:46:05","slug":"quien-escribio-2-pedro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quien-escribio-2-pedro\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n escribi\u00f3 2 Pedro?"},"content":{"rendered":"
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Jes\u00fas ten\u00eda un hermano llamado Judas (Marcos 6:3; Mateo 13:55). Tambi\u00e9n ten\u00eda un hermano llamado Santiago que se hizo muy famoso en la iglesia primitiva (G\u00e1latas 1:19; 2:9; 1 Corintios 15:7; Hechos 15:13). No confundas a este Santiago con Santiago, el hermano de Juan a quien Herodes mat\u00f3 unos 10 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Jes\u00fas (Hechos 12:2). Cuando Judas escribe en el vers\u00edculo 1 de su peque\u00f1a carta que \u00e9l es \u00abel hermano de Santiago\u00bb, nos deja saber qui\u00e9n es. \u00c9l es Jes\u00fas’ hermano. <\/p>\n

Ahora, si lee Judas junto con 2 Pedro 2, ver\u00e1 de inmediato que hay una conexi\u00f3n muy estrecha. Ambos usan un lenguaje similar de manera similar para denunciar una ense\u00f1anza falsa similar. Muchos eruditos piensan que Judas copi\u00f3 de 2 Pedro o que el autor de 2 Pedro copi\u00f3 de Judas. Pero la relaci\u00f3n entre los dos no es exacta como lo ser\u00eda si uno copiara al otro. Simplemente est\u00e1 cerca. La analog\u00eda m\u00e1s cercana en el Nuevo Testamento es la relaci\u00f3n entre Efesios y Colosenses. De los 155 vers\u00edculos de Efesios, 73 tienen paralelos verbales en Colosenses. Sin embargo, los paralelos no son exactos. Paul probablemente escribi\u00f3 ambos casi al mismo tiempo y quer\u00eda decir lo mismo a dos comunidades diferentes. \u00bfPodr\u00eda esto implicar que 2 Pedro y Judas tienen el mismo escritor? <\/p>\n

Hay objeciones muy fuertes a pensar que la misma persona escribi\u00f3 1 y 2 Pedro. El vocabulario y el estilo en 2 Pedro son muy diferentes a los de 1 Pedro pero son muy similares a los de Judas. Hay evidencia de que Peter y Jude pueden haber sido compa\u00f1eros de trabajo. En 1 Corintios 9:5, Pablo puede dar a entender que Pedro y Jes\u00fas’ hermanos viajaron juntos. As\u00ed que Judas y Pedro podr\u00edan haber tenido una relaci\u00f3n como Pablo y Lucas (o Pablo y Silas). Si es as\u00ed, entonces la tremenda similitud entre 2 Pedro y Judas puede explicarse por alg\u00fan tipo de colaboraci\u00f3n. <\/p>\n

JAT Robinson (en Redataci\u00f3n del Nuevo Testamento<\/em>), sugiere la siguiente hip\u00f3tesis: Judas comienza a escribir 2 Pedro a pedido de Pedro y como su agente. Pero se interrumpe y env\u00eda una carta m\u00e1s breve y apresurada en su propio nombre (Judas). En \u00e9l (vers\u00edculo 3) dice: “Amado, mientras me esforzaba por escribirte<\/em> acerca de nuestra com\u00fan salvaci\u00f3n, sent\u00eda la necesidad de escribirte<\/em> apelando que contend\u00e1is ardientemente por la fe.\u201d Las primeras palabras en cursiva se referir\u00edan a 2 Pedro (cf. 1:1). Las segundas palabras en cursiva se referir\u00edan a \u00abJude\u00bb. Luego, despu\u00e9s de “Jude” se despacha r\u00e1pidamente, Judas completa 2 Pedro para el ap\u00f3stol, y usa en 2 Pedro 2 la mayor parte de lo que hab\u00eda enviado en \u00abJudas\u00bb. Judas no estaba personificando a Pedro, porque eso no era tolerado en la iglesia primitiva (2 Tesalonicenses 2:12; 3:17). Lo estaba representando. \u00c9l era su agente. Y la ense\u00f1anza jud\u00eda de la \u00e9poca dec\u00eda: \u00abEl agente de un hombre es como \u00e9l mismo\u00bb. (Mishna, Beracot 5:5). <\/p>\n

Entonces, cuando 2 Pedro 3:1 dice: \u00abAmados, esta es la segunda carta que os escribo\u00bb, la carta en mente bien puede ser Judas en lugar de 1 Pedro, especialmente porque el contenido de la carta descrita en 2 Pedro 3:2 encaja mejor con Judas que con 1 Pedro. Y Judas pudo haber dejado otra firma en 2 Pedro. Probablemente la mejor lectura para 2 Pedro 1:1 es “Sime\u00f3n<\/em> Pedro” en lugar de Sim\u00f3n Pedro. La \u00fanica otra persona que se registra usando este nombre hebreo es Santiago, el hermano de Judas, en Hechos 15:14. Como dice Robinson, \u00abEstaba en la familia\u00bb. Entonces, la palabra Sime\u00f3n al comienzo de 2 Pedro es otra pista de que Judas escribi\u00f3 la carta en nombre de Pedro. <\/p>\n

Las ventajas de la hip\u00f3tesis de Robinson son que: 1) explica la diferencia en estilo, vocabulario y contenido de 1 Pedro; 2) explica la similitud con Judas; 3) evita el problema de la falsificaci\u00f3n; 4) conserva la autoridad apost\u00f3lica de la carta. <\/p>\n

Al final, nuestra confianza en la verdad de la carta no descansa en las hip\u00f3tesis inciertas sobre la autor\u00eda, sino en el poder de su mensaje para cambiarnos y su coherencia con otras ense\u00f1anzas apost\u00f3licas. Lo que queremos decir cuando decimos que los libros del Nuevo Testamento como 2 Pedro son inspirados por Dios es que Dios gui\u00f3 las mentes de los ap\u00f3stoles y sus agentes para que lo que escribieron como maestros en la iglesia fuera verdadero. <\/p>\n

Bajo la Palabra, <\/p>\n

Pastor John <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jes\u00fas ten\u00eda un hermano llamado Judas (Marcos 6:3; Mateo 13:55). Tambi\u00e9n ten\u00eda un hermano llamado Santiago que se hizo muy famoso en la iglesia primitiva (G\u00e1latas 1:19; 2:9; 1 Corintios 15:7; Hechos 15:13). No confundas a este Santiago con Santiago, el hermano de Juan a quien Herodes mat\u00f3 unos 10 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQui\u00e9n escribi\u00f3 2 Pedro?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12331","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12331","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12331"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12331\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12331"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12331"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12331"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}