{"id":12419,"date":"2022-07-26T12:48:47","date_gmt":"2022-07-26T17:48:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/reflexiones-sobre-el-concepto-de-autoestima\/"},"modified":"2022-07-26T12:48:47","modified_gmt":"2022-07-26T17:48:47","slug":"reflexiones-sobre-el-concepto-de-autoestima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/reflexiones-sobre-el-concepto-de-autoestima\/","title":{"rendered":"Reflexiones sobre el concepto de autoestima"},"content":{"rendered":"
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\u00bfQu\u00e9 significa el t\u00e9rmino “valor propio” significa para ti?<\/h2>\n

Significa primero un esfuerzo humanista para resolver los problemas del hombre ayud\u00e1ndolo a hacer las paces consigo mismo para que deje de estar disgustado con todo lo que es verdaderamente \u00e9l. Dado que este es el significado abrumador del t\u00e9rmino en nuestra sociedad, lo encuentro poco rentable de usar y lo opongo con una antropolog\u00eda radicalmente centrada en Dios que apunta a preservar una apreciaci\u00f3n adecuada y profunda de la misericordia<\/em> de Dios.<\/p>\n

Pero si me veo obligado en ciertos textos como Mateo 6:26 (Lucas 12:24) “Vosotros val\u00e9is m\u00e1s que las aves” Usar\u00e9 la palabra valor o valor y lo definir\u00e9 as\u00ed: el hombre es valioso porque fue creado a imagen de Dios y por lo tanto es una expresi\u00f3n de la gloria de Dios. Los seres humanos tienen valor porque, a diferencia de todos los animales, tienen el potencial<\/em> \u00fanico de honrar conscientemente a Dios agradeci\u00e9ndole y confiando \u00fanicamente en su misericordia.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es su concepto de la depravaci\u00f3n del hombre?<\/h2>\n

Creo que el hombre aparte de la obra regeneradora de Dios es totalmente depravado. Es decir, no es capaz de ning\u00fan acto o pensamiento santo. Romanos 14:23 dice: \u00abLo que no proviene de la fe es pecado\u00bb. Por tanto, el incr\u00e9dulo s\u00f3lo peca, aunque d\u00e9 todo su bien para alimentar a los pobres y su cuerpo para ser quemado (1 Corintios 13:3). Raz\u00f3n: bien, valor, val\u00eda, etc., s\u00f3lo puede definirse correctamente en \u00faltima instancia<\/em> con referencia a lo que honra a Dios. Las cosas hechas sin referencia a Dios y sin confianza en su misericordia no son buenas. “\u00a1No hay quien haga el bien, ni siquiera uno!” (Romanos 3:12).<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa \u00bfSignifica que el hombre es a imagen de Dios?<\/h2>\n

La imago dei<\/em> es aquella del hombre que le da el potencial de ser redentoramente amado por Dios y depender conscientemente en gratitud de La misericordia de Dios. Se cita en los incr\u00e9dulos solo en G\u00e9nesis 9:6 (para justificar la pena capital) y Santiago 3:9 (donde la implicaci\u00f3n es que no debemos maldecir al hombre). No es un concepto importante para los escritores de las Escrituras, porque no estaban tan preocupados como en nuestra \u00e9poca por lo que inherente<\/em> al hombre. No les preocupaba qui\u00e9n era el hombre, sino a qui\u00e9n amaba, obedec\u00eda y por qui\u00e9n viv\u00eda. El hombre no fue plenamente hombre cuando cumpli\u00f3 o ampli\u00f3 algo inherente a s\u00ed mismo, sino cuando dej\u00f3 de reclamar para s\u00ed mismo y se refugi\u00f3 en Dios.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significado debe tener la autoaceptaci\u00f3n para el cristiano?<\/h2>\n

La noci\u00f3n b\u00edblica m\u00e1s cercana que se me ocurre a la “autoaceptaci\u00f3n” son las declaraciones de Pablo de que \u00e9l puede estar contento en todas las circunstancias y que debemos regocijarnos siempre. En la esfera amoral de la apariencia, la salud, la riqueza, el prestigio, etc., el pueblo de Dios debe estar contento (Hebreos 13:5\u20136) y la base espec\u00edfica para este contentamiento es la promesa, “Dios<\/em> nunca te dejar\u00e1 ni te desamparar\u00e1. . . \u00bfQu\u00e9 puede hacerte el hombre? En la esfera moral del car\u00e1cter, es decir, cu\u00e1n pacientes, humildes, amables, generosos, gentiles, diligentes somos, no veo lugar para la autoaceptaci\u00f3n hasta que seamos transformados a la imagen de Jes\u00fas.<\/p>\n

Nuestra el gozo en esta esfera no<\/em> proviene de la autoaceptaci\u00f3n, sino de nuestro intenso sentido de la misericordia de Dios acept\u00e1ndonos<\/em> en su comuni\u00f3n. Est\u00e1 mal decir: si Dios me acepta, yo debo aceptarme a m\u00ed mismo. Porque Dios est\u00e1 contra nosotros en nuestro pecado y por nosotros solo en Cristo. Por lo tanto, debemos aborrecer nuestro yo pecaminoso y magnificar la misericordia de Cristo, solo en quien tenemos aceptaci\u00f3n y gozo inefable. <\/p>\n

John Murray, en su excelente libro, Redemption Accomplished and Applied<\/em> hace estos comentarios agudos: <\/p>\n

De hecho, cuanto m\u00e1s santificada es la persona, m\u00e1s conformada est\u00e1 es a la imagen de su Salvador, tanto m\u00e1s debe retroceder contra toda falta de conformidad con la santidad de Dios. Cuanto m\u00e1s profunda sea su comprensi\u00f3n de la majestad de Dios, cuanto mayor sea la intensidad de su amor por Dios, cuanto m\u00e1s persistente sea su anhelo por alcanzar el premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes\u00fas, m\u00e1s consciente ser\u00e1 de la gravedad de su el pecado que permanece y m\u00e1s punzante ser\u00e1 su aborrecimiento por \u00e9l. (145)<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es tu concepto de hombre?<\/h2>\n

El hombre es un cuerpo criatura (a diferencia de los \u00e1ngeles) a quien Dios hizo para reflejar la propia gloria de Dios al pensar, sentir y actuar de una manera que conviene a alguien que depende totalmente de Dios para todo. El hombre deja de ser totalmente hombre cuando no camina en la fe, es decir, cuando no glorifica a Dios con una vida de confianza en Dios.<\/p>\n

Por eso me es casi imposible usar el t\u00e9rmino humanismo, ya que el \u00fanico humanismo verdadero es el teoc\u00e9ntrico y, por lo tanto, no es un humanismo en absoluto en el sentido habitual de la palabra.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo refleja tu concepto de hombre tu concepto de Dios?<\/h2>\n

Dios es el primero y el m\u00e1s grande de todos los seres, eterno e infinito en justicia, poder , sabidur\u00eda, amor. En la comuni\u00f3n perfecta e inefable de la Trinidad es el m\u00e1s gozoso de todos los seres. Es precisamente su infinita plenitud la que da lugar a la creaci\u00f3n y la redenci\u00f3n. A \u00e9l no se le puede a\u00f1adir sino solo desbordar y as\u00ed todos sus caminos son justos y misericordiosos (Salmo 145:17). La naturaleza del hombre es, pues, que su ser es fruto de la misericordia, ya que nada de ella se debe a s\u00ed mismo. Por tanto, el ser del hombre debe realizarse en gozoso contentamiento en el verdadero amor de Dios.<\/p>\n

Dado este concepto, \u00bfqu\u00e9 le dices al estudiante abrumado por su falta de autoestima? \u00bfQu\u00e9 pasa con la persona que no puede funcionar como deber\u00eda debido a su \u00abpie zambo\u00bb real o imaginario?<\/h2>\n

Si es un \u00abpie zambo\u00bb imaginario, destrozas la imaginaci\u00f3n para que la persona tenga una verdadera autoevaluaci\u00f3n. Si son buenos en matem\u00e1ticas y piensan que son malos, puede mostrarles la evidencia de la habilidad que Dios les ha dado y alentarlos a que dejen de profanar su<\/em> don actuando como si no estuviera all\u00ed. De esta manera cambias su error y enfocas su atenci\u00f3n en Dios<\/em> y su deber de usar su don con gratitud.<\/li>\n

Si es un verdadero “pie zambo” distingues entre la moral<\/em>y la a-moral<\/em>.<\/p>\n

Con las a-morales las exhortas a estar contentas, por las promesas de Dios para darnos un buen futuro (Salmo 23:6; Jerem\u00edas 32:40\u201342; Romanos 8:28). <\/p>\n

Con el “pie zambo” (es decir, el pecado) no quieres que est\u00e9n contentos y perdonas su sentido de culpa y los instas a confesar el pecado y cambiar, se\u00f1al\u00e1ndolos para el alivio y el gozo del perd\u00f3n misericordioso de Dios (1 Juan 1: 9). <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo ayuda a un estudiante a lograr un autoconocimiento genuino? conocimiento?<\/h2>\n

Puesto que el coraz\u00f3n es m\u00e1s enga\u00f1oso que todas las cosas, uno no puede quedarse con la mera introspecci\u00f3n. Y, en \u00faltima instancia, el verdadero autoconocimiento solo puede venir por revelaci\u00f3n divina porque el verdadero conocimiento de Dios solo puede venir por revelaci\u00f3n divina. Mi propio medio de ayudar al autoconocimiento es, por lo tanto, ayudar al conocimiento de Dios, es decir, ense\u00f1ar teolog\u00eda y ex\u00e9gesis b\u00edblica y esforzarme por hacerlo de tal manera que la realidad de Dios realmente impacte en los estudiantes’ coraz\u00f3n y mente revelando sus pensamientos y actitudes m\u00e1s \u00edntimas.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se contentan los estudiantes para que puedan ser libres para los dem\u00e1s?<\/h2>\n

La forma en que un estudiante llega a estar contento con las limitaciones en las que Dios lo ha puesto es confiando en las de su Padre. otorgamiento sabio y misericordioso m\u00e1s de lo que conf\u00eda en la radio y la televisi\u00f3n, que afirman que no puede ser feliz a menos que experimente X n\u00famero de placeres: fama, belleza, poder, riqueza, inteligencia, etc.  Estar triste porque uno carece de estos cosas es una se\u00f1al de incredulidad, porque el gozo y la paz vienen a trav\u00e9s de creer<\/em> que Dios est\u00e1 forjando para nosotros un futuro mejor que el que puede hacer Madison Avenue.<\/p>\n

Por lo tanto, el camino hacia la satisfacci\u00f3n es solo por la fe: “Que el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz en creer<\/em>” (Romanos 15:13). Cuando estamos as\u00ed en paz, estamos en una posici\u00f3n en la que no tenemos que “buscar lo nuestro” (1 Corintios 13:5); es decir, estamos en condiciones de amar. (Vea la relaci\u00f3n entre la esperanza y el amor en Colosenses 1:4\u20135).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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